ПравообладателямПсихология индивидуальных различий, Адлер Альфред
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Альфред Адлер, Зигмунд Фрейд, Фромм Эрих Зелигманн, Маргарет Мид, Выготский Лев Семенович, Юнг Карл Густав, Кон Игорь Семенович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Пособие продолжает серию переизданий хрестоматий по общей психологии. В книге даются основные понятия, раскрываются задачи, проблемы и методы психологии индивидуальных различий, основные закономерности и факты. По сравнению с первым изданием шире представлены современные исследования по дифференциальной психологии. Издание предназначено для студентов, аспирантов и научных работников психологических факультетов университетов и вузов, а также для всех читателей, интересующихся вопросами психологии индивидуальных различий.

Хрестоматия

DJVU. Психология индивидуальных различий. Адлер А.
Страница 329. Читать онлайн

Dunque il sospetto?

Gomez

.. Е omai certezza...

Fili ppo

Е inulto

Fili рро eancor?

Gomez

Pensa...

Fili ppo

Pensai.- Mi segui*.

Действие П, явление V.

Кроме этого великого имени, с которым не сравнялся еще никто, у них был

только Шиллер, подражатель Шекспира. Оссиана считать нельзя; зто попросту Макферсон, опирающийся на Берка. Они не знали, что противопоставить Мольеру; поэтому они вовсе не смеялись, оттого лн, что находили более удобным презирать то, чего у них не было, оттого ли, что их душа, холодная и вечно на ходулях, в самом деле была нечувствительна к прелестям Талипа. Будучи не в силах оценить ее создания, они не представляли себе даже технических ее средств; они не понимали, что комедия может возникнуть лишь при достаточно развитой цивилизации, когда человек, забывая о низших потребностях, полагает свое счастье в удовлетворении тщеславия.

Комическое нравится нам потому, что позволяет нам пожинать радости

тщеславия перед лицом человеческой глупости, которую искусспю поэта внезапно выставляет напоказ. Если бы существовал народ, у которого первой страстью было бы тщеславие, а второй — желание казаться веселым, разве такой народ не был бы словно предназначен от рождения для комедии?э.

Если бы существовала нация мечтательная, нежная, медленно мыслящая, не

отличающаяся силой характера, всецело преданная домашним радостям,- разве такая нация не оказалась бы в смешном положении, вздумай она журить комических поэтов, которых она не в состоянии пошггь?

Смех с негодованием несовместим. Человек негодующий видит:

1) безопасность или большие выгоды,

2) посягательство на все это.

И естественно, что человеку, думающему о собственной безопасности, не до

смехав. Разве человек, склонный к размышлениям, тешащий свое воображение увлекательными подробностями какого-нибудь романа, героем которого, как ему кажется, мог бы быль он сам, если бы на земле существовала справедливость,- разве такой человек покинет зту бездну благополучия для того.

чтобы наслаждаться своим превосходством над каким-нибудь Жеронтом, говорящим про своего сына: «За каким чертом понесло его на зту галеру?ь Что ему за дело до вздорного ответа ворчуну Меиехму.

«А нос пономаря куда бы вы девали? °

Ясно, что Альфьери или Жан-Жаку комическое всегда оставалось недоступным.

Жан-Жак мог бы почувствовать комическое у Шекспира, который, подобно

музыке, всегда немного обманывает, приписывая нежное и благородное сердце всем персонажам. Вот что такое романтический комизм r-на Шлегеля".

- Ты слышал? — Слышал.- Видел? — Видел.- О бешенство. Так, значит, подозрение...- Стало теперь уверенностью.- И до сих пор Филипп не отомщен? — Обдумай.- Я обдумал.- Следуй за мной.

328

Обложка.
DJVU. Психология индивидуальных различий. Адлер А. Страница 329. Читать онлайн