ПравообладателямВоспитание в общении, Кэмпбелл Росс
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Росс Кэмпбелл pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Эта книга откроет для вас совершенно новый подход к воспитанию, цель которого – формирование типа личности, а не типа поведения. Вы научитесь общаться со своим ребенком, и это полностью изменит ваши отношения с ним. Книга будет весьма полезна тем родителям, которых не удовлетворяют современные методы воспитания, а также молодым родителям, которые хотят избежать общераспространенных ошибок.

PDF. Воспитание в общении. Кэмпбелл Р.
Страница 87. Читать онлайн

не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду (Иер 29 11).

Не бойся, ибо Я — с тобою, не смущайся, ибо Я — Бог шой; Я укреплю тебя, и помогу

тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей (Ис. 41. 10)

Взывают праведныв, и Господь слышит, и от всех скорбей их избавляет их (Пс. 33:)8).

Мой прежний пастор, Монкриф Йордан, рассказывал мне о Барте, которого он

регулярно навешал. Барт страдал от множества болезней, и в конце концов его ноги

пришлось ампутировать. Пастор Йордан полагал, что зта сокрушит его всегда радостный

и оптимистичный настрой, íî этого не произошло. Барт быстро забиршrca, с помощью

специального устройства, в свое кресло на колесах и съезжал вниз, в зал дома инвалидов,

где он жил. Там он играл на пианино и пел, пока к нему не присоединялся хор друз их

поющих голосов. В последние годы жизни он был проволником надежды и радости дая

многих людей.

Д — Неиссякаеьзая надежла — Д

Родители-христиане могут и должны вселить в души детей надежду на Бога — надежду,

которая превозмогает пессимизм и то поверхностное отношение к жизни, что

навязывается подростковой культурой. Яснее всего об этом свидетельствует реакция

подростков, уцелевших в трагедии, разразившейся в Колумбинской школе (штат

Колорадо) в апреле 1999 года Тогда два старшеклассника расстреляли своих товарищей, в

результате двенадцать школьников и один учитель погибли, а оба убийцы покончили с

собой. Вссгo погибло пятнмцать человек. 3r î страшно и бессмысленно.

После этой трагедии были вызваны более сотни психологов, специалистов по стрессам,

чтобы помочь выжившим справиться с болью. Но, как оказалась, психологам-

консультантам почти не с кем было работать, потому что подростки и их родители в

большинстве своем выбрали другое место для утешения — сваи церкви.

Чарлз Копсов процитировал одного местного пастора, сказавшего тогда: «Детям не

нужны сейчас психологи . Они спрашивают. почему это произошяоэ» Он отметил, что

методика «утешения» основана на «теории скорбей» Фрейда, исключающей жизнь после

смерти, to есть она нс способна вселить надежду в объяснить происшедшее с духовной

точки зрения. Как правило, методика кутешения» рекомендует только «выпускать»

негативные эмоции [41 - Charles Colson, "Good Gt tel — Fatth Versus Freud'*, BreakPoint

commentary radio broadcast, 13 Мау 1999.).

Колсон отметил, что большинство школьников обратились тогда за помощью не к

психологам, а х пасторам и священникам. Им была нужна надежда, которую может дать

юлько Христос.

Касси Бернал была одной из жертв трагедии. Когда один из убийц направил на нее

оружие и спросил «Ты веришь в Богаз» и она ответила: «Да, я верю в Бога», ан убил ее В

ночь после гибели Касси ее брат нашел в ее дневнике только что сделанную запись,

которая точно отражала смысл слов апостола Павла из Послания к Филиппийцам, 3:10:

«Теперь самое важное для меня — зто по-настоящему сблизиться с Христом, ощутив на

себе всемогущую силу, вернувшую Его к жизни. и испытать, что значит страдать и

умереть вместе с Ним. Что бы ни случилось, я хочу разлепить участь тех, кто воскрес из

Обложка.
PDF. Воспитание в общении. Кэмпбелл Р. Страница 87. Читать онлайн