ПравообладателямВоспитание в общении, Кэмпбелл Росс
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Росс Кэмпбелл pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Эта книга откроет для вас совершенно новый подход к воспитанию, цель которого – формирование типа личности, а не типа поведения. Вы научитесь общаться со своим ребенком, и это полностью изменит ваши отношения с ним. Книга будет весьма полезна тем родителям, которых не удовлетворяют современные методы воспитания, а также молодым родителям, которые хотят избежать общераспространенных ошибок.

PDF. Воспитание в общении. Кэмпбелл Р.
Страница 67. Читать онлайн

среднем тринадцать часов в неделю от понедельника до пятницы [16 - ййеВеп media

research, 1996, as reported tn The World Alrrmnac and Book of Facts 1998 (Mahwah, N J..

World Almanac, 19971 259 ]

Власти, в частности политические лидеры, обещают установить контроль над

средствами массовой информации, однако ситуация мала меняется ввиду сильнОго

сопротивления со стороны студий Голяивула и системы Интернета. Здесь Hcaosopvlo

полезную роль мог бы сьн рать так называемый юй-chip» («Ви-чип»1 — новос

компьютерное устройство, применяемое для блокировки телепрограмм с сексуальной и

насильственной тематикой. О необходимости такого блакираюра свидетельствует

крайний уровень разнузданности обычного телевидения, не говоря уже о кабельном.

Противники «Ви-чипа» утверждают, что внедрение сто пожег сить поповом дяя

продюсеров напичкать свои программы еще большим количеством секса и насилия,

поскольку дети, как прсдполагаегся, их не увидал. Таким образом, можно ожидать новой

волны секса и насилия на экранах теасаизоров Но эти защитные устройства прилагаются

только к новыь~ моделям телеприемников, а миллионы уже существующих их просто не

имеют. и доступ детей к подобных~ программам ничем ие ограничен.

В результате даже самые хорошие родители оказываются в этой битве в проигрыше и

сами даже не знают, почему. Современвые формы развлечений обесценивают все

воспитательныс традиции прошлого. По мере Tol'о как дети привыкают Ко всему этому,

они теряют способность противостоять вредному воздействию масс-медиа. А затем, когда

они входят в возраст нормального пассивно-агрессивного повеЛения, в их распоряжении

оказывается гораздо больше способов tots выражения своей деструктивной позиции.

Питер Гиббон, научный сотрудник при Гарвардском университете, сожалеет î loM, что

телевидение не способно привлечь ввимание детей к чему-то хорошему, к тому, что их

радовало бы и восхищало. Вместо этого оно ежедневно предоставляет детям слишком

большой выбор, с которым они нс в состоянии справиться.

«Мы, родители, должны понимать, что слишком большой выбор при отсутствии

руковолства и наставничества таит в себе серьезную опасность. Следует помнить о том,

что благополучие человека зависит не только от правильного питания, достаточного

количества упражнений ца свежем воздухе и солнечных ванн, от наличия хороших друзей

и хорошей работы, а также любви, на прежде всего от того, как человек смотрит на

окружающий мир. Масс-медиа, действуя изощренно и напористо, постоянно формируют

взгяяпы наших детей.

Хата масс-медиа претендуют на лиоеральную позицию, тем не менее их основными

темами постоянно являются плохие новости Несчастные случаи. преступления, скандалы

составляют круг Нх интересов. Нормальное состояние лля них скучно и пресно.

Превалирование дурного и преступного в новостях заставляет и детей, и нас, взрослых,

переоценивать значение всего плохого, что есть в жизни, — несчастного случая, риска заболшь, уровня насилия. масцжабов супружеской неверности и 'I. п.

В мире, где все сплетено в один клубок и где нет нравственных барьеров, масс-медиа могут легко Bnccsa нас в заблуждение и сделать нас подозрительными, боязливыми и циничными людьми. Их влияние ведет к потере веры в национальном масштабе,

презрению к трапициям прошлого, недоверию властям и отказу от надежды на лучшее...

За всем этим маячит мрачная тень секуляриэма, подразумевающего, что человек самодостаточен и не нужпащся в Боге, а также модернизма, как единого художсственнояитературного движения, подрывающего структуру и форму общественных отношений и

Обложка.
PDF. Воспитание в общении. Кэмпбелл Р. Страница 67. Читать онлайн