ПравообладателямВоспитание в общении, Кэмпбелл Росс
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Росс Кэмпбелл pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Эта книга откроет для вас совершенно новый подход к воспитанию, цель которого – формирование типа личности, а не типа поведения. Вы научитесь общаться со своим ребенком, и это полностью изменит ваши отношения с ним. Книга будет весьма полезна тем родителям, которых не удовлетворяют современные методы воспитания, а также молодым родителям, которые хотят избежать общераспространенных ошибок.

PDF. Воспитание в общении. Кэмпбелл Р.
Страница 65. Читать онлайн

детей, порой их обидами на нас, мы должны обращаться к ним за прощением и не ради

самого прощения, но ради того, чтобы воспитывать в себе неравнодушие к детским

чувствам Здесь мы имеем прекрасную возможность поговорить с ребенком о жизни,

поделиться своими мыслями, то есть сделать то, чого мы прежде нс делали. Такое

общение необычайно сближает родителей и детей

0 — Научить прощать -д

Прощение тесно связано с проявлением гнева. Мы можем обучать детей умению

прощать, не только используя ситуации в семейном кругу, но и беседуя с ними о

христианском прощении, а также своим поведением — тем, как ыы реагирусм на

неприятные воздействия извне.

Прощение имеет много определений, но болыпе всего мне нравится следующее:

прощение — это отказ от права свести счеты. Это тверлое намерение забыть обиду и

собственную боль. Есть такое мнение, что нельзя прощать человека, пока он не раскаегся.

Но Священное Писание говорит совершенно о другом: оно учит нас прощать других,

потоыу что мы сами прощены и столько раз, сколько раз прощены мы сами (Мф 18:22Е

Нам велено прощать, потому что Христос простил нас (Еф 4:321.

И мы должны быть готовы простить прежде, чем мы на самом деле сделаем это Если же

мы прололжаем злиться, если в нас вет желания прощать, тогда ныли попытки простить

останутся ттнсз ными, и мы TRK и не сможем обрести душевного мира.

Обила и прошение не обязательно остаются внутренним делом двух люлей,

вовлеченных в конфликт. Иногда взаимоотношения настолько выходят из-под контроля,

что лля разрешения конфликта требуется какое-то радикальное средство. Здесь может

потребоваться вмешательство двух или более посторонних людей. Господь говорит об

этом в Мф. ! 8;15 — 20, разъясняя последовательность шагов в направлении разрешения

серьезных ссор и обид.

Прошение — это духовная работа, к которой надо подходить как к любому духовному

oIII ITv, то есть обращаясь за IloMotlrbro к Господу. Когда мы в молитве говорим Богу а

нашем жевании простить, Бог облегчит нашу боль и обиду, однако это происхолит

обычно Нс сразу. На самом деле, людям. которые несут в себе большую обиду, удастся

достичь полного прошения не раньше, чем года через три Признаком готовности

полностью простить является совершенное спокойствие при мысли об этом человеке и

отсутствие всякого желания мести. Только в этом случае мы действительно готовы забыть

обилу и освободиться or неприязненных чувств Ilo отношению к обидчику.

Полное прошение — это чудесное чувство освобождения, открывающее путь к

исцелению и здоровой духовной жизни

Не обрушивайте сво» гнев иа ребенка

Чем успешнее вы справляетесь с гневом — вашего ребенка и вашим собственным — у

себя дома, тем менее веронтна, что он выплеснется наружу, за пределы вашей семьи Если

же вы не в состоянии правильно носпитывать ребенка внутри семьи, cra пассивно-

агрессивный настрой найдет себе выход вне дома и станет причиной множества

болезненных и потенциальна опасньrx ситуаций. Разумеется, вы прелпочтете справиться с

издержками и неприятностями этого, в общем-То нормыьного, IlcrlcHHll внугри семьи.

Здесь важно олво усяовие, а именно необходимо отказаться от привычки обрушивать

Обложка.
PDF. Воспитание в общении. Кэмпбелл Р. Страница 65. Читать онлайн