Именно так мы поступаем всякий раз, когда ищем ответы вне себя, потому что не можем осветить свою внутренность мыслями. Мы сопротивляемся принципу, что мысль — это все, что мы есть, потому что, как нам кажется, проще смотреть наружу.
Мишень воздействия – вина за бывшие просчеты и страх лишиться должности, а то и вовсе работы. Приманки – сообщения о настроениях в министерстве в части финансирования исследований. Фоновый фактор – полная зависимость руководителей подразделений от воли директора.
Замысел этой книги возник во время второй мировой войны и под ее непосредственным влиянием. Книга выходит в свет во время, уже омраченное призраком третьей мировой войны. Уместно ли обсуждать проблемы этики, а тем более проблемы “новой” этики, когда смерть правит бал, прелюдией к которому был...
Первое описание, которое попало мне в руки, было в одной из книг Карлоса Кастанеды. Техника стоит того, чтобы привести ее хотя бы в сокращенном варианте, так как на тренингах меня постоянно о ней спрашивают, а времени на ее описание часто не хватает.
Оказалось, что азарт учащает сердцебиение и резко повышает содержание кортизола в слюне. Если картёжники играли просто на очки, частота их пульса составляла примерно 80 ударов в минуту, а уровень кортизола – 0,15 микрограмма на децилитр. Но когда игроки ставили на кон свои собственные деньги...
Процесс мотивирования самого себя имеет ту же самую структуру, что и ревность: сначала вы создаете образ, на который реагируете положительными чувствами, а затем говорите себе, как этот образ сделать реальностью. Если это так, то до тех пор, пока у вас не появится новый способ...
Если мы хотим добавить к рассмотренным в начале (гл. I) биологическим соображениям то, чему научил нас анализ интеллекта, речь должна идти, по существу, о том, чтобы, подводя итоги, определить место операциональных структур в общем ряду всех возможных «форм».
Изучение истерии и психиатрических проблем в целом придает знаменитому высказыванию Донна — «Человек не есть самодостаточный остров» — новый научный ракурс (52а$2, 19591. Человеческие существа нуждаются в других человеческих существах. Это потребность не может быть сведена к другим, более...
И кого, не могу я понять, благодарите вы за обед свой? Кого благодарите вы за дела свои и за конец страданий ваших, что увенчаны смертью? Странное имя вы придумали для этого «нечто» — "Аминь"!
И вообще, Жан ужасио вообража. ети всегда говорит так, будто зизет все на свете, потому что, видите ли он старше Сильвии на целых два года! Ну и что из этого?! Она тоже уже очень многое знает! А появле» нием маленького брата Жан интересуется ничуть не меньше ее.
Это — женщины с элементарной страстностью, не допускающей никаких суррогатов, дети природы, не желающие брать психическое вместо материального, которым, по словам поэта, доступны только "логика супа и аргументы галушек" (166—167).
Если ты не веришь в Бога или не очень веришь, то принципиально ничего не меняется, так как для каждого человека существует нечто Высшее. Но, конечно, духовный, религиозный опыт меняет всю жизнь человека. Но это уже совершенно особая тема.