Социальная психология. Пойми других, чтобы понять себя!"
является содержательным продолжением книги Д. Кенрика, С. Нейберга
и Р. Чалдини "Социальная психология. Пойми себя, чтобы понять
других!" и обладает всеми главными характеристиками современного
учебника по социальной психологии. В нем освещаются различные
теоретические подходы к пониманию таких социально-психологических
явлений как агрессия, социальный конфликт, просоциальное поведение,
предубеждение, стереотипы и дискриминация, полно и глубоко
рассматриваются все основные групповые феномены. Учебник Д.
Кенрика, С. Нейберга и Р. Чалдини как нельзя лучше подойдет для
первого знакомства с социальной психологией как наукой, раскрывая
для вас возможности социально-психологического анализа любой
ситуации, где люди взаимодействуют друг с другом. Данная книга
будет полезна не только для тех, кто изучает или преподает
социальную психологию, но и для вдумчивых менеджеров, юристов,
экономистов, педагогов, политологов всех тех, кому по роду своей
деятельности постоянно приходится иметь дело с людьми.
Другим источником может стать болезнь. Сошлемся на болезнь В. И. Ленина. В материале, опубликованном в газете «МК» (01.01.1999) за подписью Елены Лебедевой, говорилось: «Ухудшение самочувствия и ярко выраженные признаки заболевания появились у Ленина ранней весной 1922 года. Все симптома...
Подобно Христу, этому скорбному олицетворению античного рабства, наш пролетариат — мужчины, женщины и дети — уже в течение века с трудом подымается на Голгофу страдания; в течение века каторжный труд ломает его кости, убивает тело и терзает нервы; в течение века голод рвет его внутренности и...
Иосиф оказался в весьма тяжелой ситуации. Он не имел связи с семьей, жил в чужой стране, был рабом, и в довершение всего его бросили в тюрьму. Но Иосиф снова наилучшим образом распорядился тяжелой ситуацией. Вскоре начальник тюрьмы назначил его старшим над всеми заключенными.
Мы никогда не сумеем сказать точно, почему именно понравилось нам то или другое произведение; словами почти нельзя выразить сколько-нибудь существенных и важных сторон этого переживания, и, как отмечал еще Платой (в диалоге «Ион») (см. 86), сами поэты меньше всего знают, каким способом они...
Пышной мистической, а порой просто жуткой церемонией обставлялся прием в ложу. При этом широко использовались такие символические атрибуты, как мечи и шпаги, пустые гробы, свечи, черепа и скелеты, на которых висела надпись: «Ты сам таков будешь»… Объясняя весь этот мистический антураж, сами...
Однако опасность программирования переживаний той или иной музыкой не так велика, как может показаться. Возможности управлять переживаниями человека в необычном состоянии сознания имеют определенные пределы. Если человек оказался в состоянии отрицательного эмоционального напряжения, любая...
Если правда, что феминистки были «разочарованными женщинами», о чем уже тогда говорили их враги, то было это только потому, что почти все женщины, жившие в тех условиях, имели все основания быть разочарованными. В 1855 году в одной из самых трогательных своих речей Люси Стоун сказала: «С тех пор...
Это упражнение клиент тоже может целиком или частично выполнять между сессиями как домашнее задание. Если какая-то группа мышц вызывает болезненные ощущения, я предлагаю ему проделать упражнение именно в этом месте и повторять его всякий раз, когда оно может быть ему полезно.
Это означает, что большинство мужчин никогда в жизни не разговаривают о чем-то действительно важном, личном с другими мужчинами. Они никогда не испытывают подлинных моментов с человеком того же пола, со своим духовным братом.
Я замечал, что некоторые женщины, выходя замуж, думают о своем женихе
примерно так: «Конечно, он не идеален. У него есть недостатки. Но я смогу их
исправить. Надо только немного над ним поработать». Став законной женой, на
«законных основаниях», она начинает над ним «работать». Часто...
Если вы понимаете, что наши гормональные всплески меняют наши
предпочтения в мужчинах, вы в состоянии осознать, почему происходит так, что детей рожают от сексуальных мужчин, но живут
Некоторые искренние христиане считают романтическую любовь взбитым кремом на
брачном пироге — декоративной, но не обязательной принадлежностью брака. Они смотрят
на романтическую любовь как на низший уровень любви, на который мужья и жены не
должны обращать внимания в поисках высшего идеала.