Школа стройности для стервы (DJVU, стр. 206)


📖 DJVU. Школа стройности для стервы. Шацкая Е. Страница 206. Читать онлайн djvu

Оглавление

Обложка. Шацкая, "Школа стройности для стервы"

Читайте еще:

4. Инструкции для использования во время сессии.

Официальное назначение Тибетской Книги Мертвых — описание опыта, впечатлений, испытываемых человеком в момент смерти, в промежуточной фазе длящейся сорок девять (семь раз по семь) дней, и в фазе перерождений в новую телесную форму. Это, однако, эзотерическая сторона книги, призванная...

ЧАСТЬ III. СТРАТЕГИЯ СОЗДАНИЯ БОГАТСТВА

Средняя масса, погрязшая в обыденности, живет в состоянии апатии и ожидания острых ощущений. Чтобы стать чем-то особенным, вы должны плыть против течения.

1. Кто точно не нуждается в психотерапии

Из учебника в учебник переходит цитата А.П. Чехова: «Врач должен быть ясным умственно, чистым нравственно и опрятным физически».

ЧАСТЬ II. Исцеление от внебрачных связей

План уйти от супруги обычно является результатом нежелания последней меняться, перестраиваться, общаться и удовлетворять фундаментальные потребности близкого ей человека. Недовольный супруг (будущий изменник) в какой-то мере пытается обсуждать свои проблемы, но супруга либо не слышит, либо не...

КАК ПОТОПАЕШЬ, ТАК И ПОЛОПАЕШЬ

Или взять проблему усыновления, о которой сейчас так много говорят в связи с тем, что несколько раз русские дети, усыновлённые американцами, там страдали и погибали. Трагические случаи, кто бы спорил. Но стоит помнить, что те же американцы усыновляют тысячи детей, причём часто берут тех, от...

Подобные представления о процессе создания мироздания с помощью тапаса возникли

В этом смысле тапас и является внутренним теплом, тем жаром или энергией, под воздействием которых возникают объекты и свойства как нашего физического мира, так и «иного мира». «Предаться тапасу» означает инициировать выработку «внутренней теплоты», которая в конце концов участвует в...

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. МАНИПУЛЯТОРАМИ НЕ РОЖДАЮТСЯ

Назвать разные стороны нашей натуры можно по-разному: сильное и слабое Я, реальное и нереальное Я, правильное и неправильное Я. Все они время от времени проявляются, и невозможно сказать, где мы были сами собой, а где изменили себе. Я думаю, что везде МЫ — это МЫ, какие бы черты своего характера...

Глава 12. Радуйтесь жизни.

Но неважно, сколько бедняга приложит усилий, чтобы избавиться от неприятного осадка в душе, все равно он за­дет. И обида не спешит пройти. Ядовитые замечания не­просто изгнать из мыслей. И был неправ тот, кто советовал палки бояться больше, чем слова. Обидные слова ранят, разрушают и травмируют...

42. Общая характеристика волевых действий

Еще одним важнейшим признаком волевого поведения является его связь с преодолением препятствий, причем независимо от того, какого типа эти препятствия – внутренние или внешние. Внутренними, или субъективными, препятствиями являются побуждения человека, направленные на невыполнение данного...

42

Теисты объявили учение о единстве бога сверхчувственным, основанным на откровении учением по его происхождению, не учитывая, что человек является источником монотеизма, что единство бога коренится в единстве человеческого сознания и духа. Мир раскрывается перед моим взором в бесконечном...

в последнем счете только эти восприятия — первоисточник нашего знания

П. Сорокин указывает на качественную разнородность удовольствий, на возможность столкновения их, на невозможность выбора на основании какого-либо общезначимого логического критерия. Да ведь этого вовсе и не нужно. Внешние восприятия тоже противоречивы. Вернемся к классическому примеру: опущенная...

Глава 8. Путь к мудрости: восстановление интуитивного разума с помощью гуманитарных наук

И мне кажется важным, что как способность приобретать знания, так у нас есть интуиция; и так же, как мы можем исследовать сознание с помощью науки, то есть интеллектуально, мы можем изучать сознание сознанием, используя феноменологический метод, эмпирически.