Когнитивная психология [5-е издание]Джон Андерсон (DJVU, стр. 298)

Мы можем сделать возможно больше для самих себя, когда находимся и тиком положении, в котором мы можем сделать возможно более дли других; другими словами — мы успевшем наилучше для самих себя тогда, когда мы наилучше успеваем для других.

Врач черпает свою власть из этого архетипа. Мантией героя он обязан не своим познаниям, ибо в основном он знает о жизни и смерти лишь немногим больше, чем другие, — столько, сколько готов признать старый консультант или с горечью обнаружить взыскующий пациент и начинающий практикант. И не по...

Должно быть, они злые, противные дети – говорим мы себе. Мы ведь не враги: зачем же тогда относиться к нам, как к врагу? Мы забываем, что их понятия отличаются от наших. В конце концов, у них есть веская причина видеть в нас врага – мы разрушаем их отношения с отцом, вторгаемся на их территорию...

Рывок в развитии делают люди. Их надо формировать, готовить… А как? Да, если бы на этот вопрос был ответ в практической плоскости, то через несколько лет большая часть людей была бы в КПРФ. А ведь нет… Значит пока мы не знаем как это сделать. Отчего же такая уверенность, что вновь придя к власти...

Если вы позволите своим рукам свободно раскачиваться впереди назад (как это показано на диаграмме), то область, занимаемая вашим телом, если смотреть на нее сверху, грубо будет представлять собой квадрат. У него есть четыре прямых угла, каждый из которых зависит от других и поддерживает их. И он...

О том, что Ашенбах обречён, Манн недвусмысленно намекает с первых же страниц новеллы. Об этом говорит и её название; о том же свидетельствуют мифологические символы, на которые не поскупился писатель. Бог Гермес, представ перед героем новеллы в Германии, зловеще и глумливо скалит свои зубы...

наблюдал за ее поведением, собирал по крупице данные. Постоянно в голове строил схемы знакомства.... Но это были только мечты.

1. Быть добрым и твердым. Самоутверждение — это не быть пассивным, агрессивным или высокомерным. Это сбалансированное сочетание уважения других (быть добрым) и самоуважения (быть твердым).

Зато у нас есть общее знание о развитии цивилизаций и народов на основе сравни­тельного анализа разных сторон процесса, проведенного независимо А.Тойнби и Л. Гуми­лёвым. К этому можно добавить философское обобщение В.Турчина, отражающее общие закономерности восхождения от природного отражения...

Если с первым утверждением всё более или менее ясно (глобальный биосферно-экологический кризис куда как нагляден), то второе требует некоторых пояснений.

Иными словами, почему бы нам не подумать о том, что будет после того, как воображаемая нами катастрофа действительно случится? Когда мы говорим: "Все, конец!", то в этом чувствуется безысходность, точнее говоря, мы таким образом формируем у себя ощущение безысходности. Но разве ощущение...

Афина представляет собой, как она часто говорит, мысли и чувства Зевса. Она — мудрое и смягченное Сверх-Я в противовес раннему Сверх-Я, символизируемому Эринниями.