Психология конфликтаНаталья Гришина (PDF, стр. 319)

Самый чистый вид душевной эпилепсии – это эпилептическое буйство. Длится оно очень недолго, от нескольких минут до нескольких часов, но зато представляет страшную и ужасную картину разрушения. Больные переживают ужасающие, потрясающие галлюцинации и такой же бред и под влиянием их совершают...

БЕГАТЬ — босиком — бедность, недостаток в том, по чему бежишь; бежать — недомогание; затруднение; застой в делах.

Можно вспомнить и блаженную исповедницу Матрону Анемнясевскую, физически недоразвитую настолько, что

Следовательно, чем больше изменения вносится в подпись – тем натура у человека более сложная (рис. 226). Однако такие люди чаще подвержены сердечно-сосудистым и нервно-психическим болезням.

Для тех же, кто далек от академической жизни, кто в библиотеках много времени не проводит и не знает тех обстоятельств, о которых мы только что говорили, одолжение, оказанное им теми, кто сдал книги, представлялось весьма значительным. И симпатию к людям, пришедшим на помощь, они испытывали куда...

Лариске хотелось отдать половину крови и два года жизни только за то, чтобы этого разговора не было. Нет, прав Андрей: Анка — черствая, отвратительная стерва. Для нее нет ничего святого! И эта манера все так опошлять! Редкая гадина! А она, Лариска, хотела ей помочь устроить жизнь с самым дорогим...

Для меня «прервать цикл» означает перестать вести себя как вечная жертва или перестать вести себя как неадекватный родитель или абьюзер. Это означает, что человек больше не соглашается играть роль бессильного и зависимого ребёнка по отношению к партнёру, детям, друзьям, коллегам, родителям или...

была достаточно сильным человеком, чтобы услы шать его мнение, не предавая себя, она была уже не тем. маленьким зависимым ребенком, который не может откровенно поговорить с отцом.Бригита гюняла, что-ее детский страх, что отец:от нее отаалится, если она будет слишком «лезть к нему`в

— Ходят тут. Весёлые, смеются… ко мне бы их. У меня бы посмеялись…» («И возвращается ветер». — М.: АО «Демократическая Россия», 1990)

Труднее объяснить, что писатель хотел сказать этим сновидением и что его побудило развитие бреда связать именно со сновидением. Прилежные исследователи снов собрали, правда, достаточно примеров, как сновидение примыкает к душевным расстройствам и происходит из них, а в жизнеописаниях отдельных...

Вот почему я был бы крайне изумлен, если бы душевный недуг XX века пришлось приписать чрезмерному развитию альтруизма. Не там следует искать его источники.

Я обнаружила также, что неформальная и индивидуальная манера создает атмосферу доброй воли и надежды и помогает терапевтической сессии не превратиться в похоронный ритуал или в заседание суда.