ПравообладателямПочему люди бунтуют, Гарр Тед
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Гарр Тед Роберт djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Работа Т.Р.Гарра "Почему люди бунтуют" представляет собой многогранное и многоаспектное - во времени и пространстве - исследование причин возникновения в обществе социальных противостояний и конфликтов, гражданской борьбы, в том числе и сопровождаемой использованием насилия. Показаны причины возникновения политического насилия, его движущие силы, а также типовые механизмы протекания этих процессов.


Книга адресована социологам, политологам, специалистам в области иных гуманитарных наук, а также студентам, аспирантам, всем интересующимся проблемами конфликтов.

DJVU. Почему люди бунтуют. Гарр Т. Р.
Страница 248. Читать онлайн

Глава 6. Взгляды на насилие и политику

249

В психоаналитических и психологических теориях высказываются предположения о том, почему чувства поддержки и идентификации с политическим объектом заставляют воздерживаться от нападок на него. Психоаналитическая теория атрибутирует запрет на индивидуальную агрессию прежде всего «инстинкту — отказу, обязанному порождать страх перед агрессией со стороны внешней авторитарности... Затем следует рост внутренней авторитарности и инстинктивный отказ, призванный устрашиться ее, т. е. устрашиться собственного сознания»". Франк полагает, что «повиновение легитимной авторитарности — это одна из сильнейших мотивирующих сил в жизни всех нормальных членов организованных обществ», повиновение, заставляющее людей к готовности совершить, в сущности, неограниченную агрессию по предписанию легитимных авторитетов, равно как и к послушанию их приказам, запрещающим применение насилия даже прн жестком побуждении. «Личность, повинующаяся легитимным авторитетам, в сущности, подчиняет им свое сознание, поскольку в той мере, в какой власть решает, что правильно и что неправильно, самостоятельность собственного сознания подчиняющегося приостанавливается»м. Чтобы связать эти аргументы в единую систему, люди могут в процессе социализации формировать у себя восприятие режима как верховного источника власти, интернализовать запрет на агрессию против него и в то же время реагировать на него как на некий высший суррогат сознания, чьи предписания вытесняют предписания сознания индивидуального.

Релевантным является определенное экспериментальное свидетельство связи фрустрации-агрессии. Например, Пасторе обнаружил, что, когда субъекты считали фрустрацию разумной или оправданной, они давали на нее меньше агрессивных ответов, чем в тех случаях, когда они воспринимали ее как следствие произвола«'. Аналогичным образом Коэн констатирует, что агрессия представляет собой более вероятный экспериментальный ответ на деспотическую, нежели на непроизвольную фрустрацию". Что считать «разумной» или «непроизвольной» фрустрацией — это,конечно,функциясоциальногообучения. Производя экстраполяцию способов, которыми люди обучаются политике, представляется вероятным, что в стране с легитимным режимом дети и молодежь приучаются к тому, что депривацни, причиняемые требованиями режима согласия н ценностных жертв, являются «разумными» вследствие того, что люди получают или получат за это компенсации в виде материальных и символических вознаграждений. другое экспериментальное свидетельство предполагает, что «разумность» фрустрации не ослабляет самой по себе интенсивности гнева, но, как утверждает

Обложка.
DJVU. Почему люди бунтуют. Гарр Т. Р. Страница 248. Читать онлайн