ПравообладателямПочему люди бунтуют, Гарр Тед
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Гарр Тед Роберт djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Работа Т.Р.Гарра "Почему люди бунтуют" представляет собой многогранное и многоаспектное - во времени и пространстве - исследование причин возникновения в обществе социальных противостояний и конфликтов, гражданской борьбы, в том числе и сопровождаемой использованием насилия. Показаны причины возникновения политического насилия, его движущие силы, а также типовые механизмы протекания этих процессов.


Книга адресована социологам, политологам, специалистам в области иных гуманитарных наук, а также студентам, аспирантам, всем интересующимся проблемами конфликтов.

DJVU. Почему люди бунтуют. Гарр Т. Р.
Страница 197. Читать онлайн

198

Почему люди бунтуют

европейских наций: «Противостоят друг другу рабочий класс, апеллирующий к принципу всеобщего равенства, и средние классы, ощущающие ускользание своего собственного ранга. В то время как многие индустриальные рабочие организуются, добиваясь более высокой оплаты и лучших условий своего труда и провозглашая, что им принадлежит будущее, многие члены средних классов обнаруживают, что канцелярские умения ценятся реже и ниже, чем в прошлом. Они теряют свое финансовое преимущество перед работниками физического труда и приходят к выводу, что продвижение в позициях собственности и более высокого дохода достигается со все большим трудом. Высшие слои также испытывают прямую угрозу: почтительность, поклоны, уважительное обращение, веками оказывавшиеся их статусу, в процессе классовой борьбы становятся все более проблематичными... Использование насилия одним классом против другого становится более понятным, когда осознается угроза, которую создает рабочий класс для классов, стоящих над ним»"'.

Неспособность удовлетворить свои статусные экспектации, переживаемая восходяще мобильными африканцами и азиатами, была и остается источником побуждения к насилию в колониальных и постколониальных обществах. Крестьяне, мигрировавшие в колониальные города, часто достигали определенных ценностей благосостояния, которые служили компенсацией за межличностные депривации, порой весьма жестокие, от которых они страдали; их дети, получавшие западное образование, часто развивали статусные экспектации, удовлетворение которых наталкивалось на решительное сопротивление со стороны белых обществ. Примером этого могут служить лидеры Ньясалендского «восстания» 1915 r., первого из более модернизированных, нежели традиционных, мятежей в тропической Африке. Эти лидеры были «образованными родственниками» или просто «интеллектуалами-маргиналами», которые стремились к получению образования из-за тех личностных и социальных преимуществ, которые оно давало. Многие из них владели торговыми лавками н небольшими имениями, а Джон Чилембве, вождь мятежа, был основателем и директором процветающей миссии. И все же эти люди, излишне амбициозные, по мнению европейцев, в отношении экономических благ, неоднократно испытывали на себе воздействие предрассудков и враждебности европейцев. Эти воздействия были мелкими, порой жестокими: белые считали, что если уж африканцы-ньяса осмеливаются носить шляпу, «обезьянничая под европейцев», то они должны снимать ее прн встрече с белыми; владельцы магазинов отказывались обслуживать африканцев, одетых

Обложка.
DJVU. Почему люди бунтуют. Гарр Т. Р. Страница 197. Читать онлайн