ПравообладателямПочему люди бунтуют, Гарр Тед
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Гарр Тед Роберт djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Работа Т.Р.Гарра "Почему люди бунтуют" представляет собой многогранное и многоаспектное - во времени и пространстве - исследование причин возникновения в обществе социальных противостояний и конфликтов, гражданской борьбы, в том числе и сопровождаемой использованием насилия. Показаны причины возникновения политического насилия, его движущие силы, а также типовые механизмы протекания этих процессов.


Книга адресована социологам, политологам, специалистам в области иных гуманитарных наук, а также студентам, аспирантам, всем интересующимся проблемами конфликтов.

DJVU. Почему люди бунтуют. Гарр Т. Р.
Страница 282. Читать онлайн

Глава 7. Взгляды на насилие и политику

283

действий — ценностные возможности, устанавливаемые участникам для достижения революционных целей, — обычно включают использование насилия. Относительный акцент на насильственные средства может варьировать. Кон, подчеркивая параллели между средневековым трансцендентализмом и современным милленарианизмом, указывает, что столь различающиеся группы как флагеллянты, анабаптисты и коммунисты твердо верили в то, что земного коллективного спасения можно достичь только через использование насильственных средств. «Социальная борьба представляется как уникально важная, отличная по своему типу от всех других видов борьбы, известных в истории, катаклизм, в результате которого мир возникнет всецело преображенным и освобожденным»«'. «Коммунистический манифест» особо предписывает применение силы: «Коммунисты... открыто провозглашают, что их цели могут быть достигнуты только с помощью насильственного переворота всех существующих условий»". Общепринятая коммунистическая доктрина также делает акцент на организационной подготовке и ожидании подходящих «объективных условий» для революции. Наиболее насильственные из современных доктрин революционной борьбы, такие как левореволюционные доктрины китайских и латиноамериканских революционеров, и менее доктринальные призывы некоторых левых воинствующих и черных радикалов в Соединенных Штатах уделяют меньше внимания ненасильственной тактике, подчеркивая взамен этого необходимость длительной насильственной оппозиции как средства для создания условий, которые сделают возможными революционные преобразования. На противоположном конце спектра находятся гандианские доктрины ненасильственного сопротивления (см. выше). Однако большинство революционных призывов предписывают насилие в качестве одного из многих возможных средств. Два примера тому дает история Китая. Движение «Тай-Пин», осуществлявшее правление на большей части территории Южного Китая с 1850 по 1865 гг., основывалось на идее, производной от христианства идеологии, которая предписывала социальную, экономическую и политическую перестройку жизни Китая. Однако ее доктринально предписываемая тактика делала упор на организационных факторах; насилие здесь в принципе оправдывалось как служебная функция военной экономики, а позже — обороны территории, находившейся под контролем движения". Доктрина «культурной революции» в современном' Китае отстаивает непрерывную революцию в создании нового типа человека и нового типа общества

Напомним, что книга была опубликована в 1970 r. — Примем. пер.

Обложка.
DJVU. Почему люди бунтуют. Гарр Т. Р. Страница 282. Читать онлайн