ПравообладателямПочему люди бунтуют, Гарр Тед
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Гарр Тед Роберт djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Работа Т.Р.Гарра "Почему люди бунтуют" представляет собой многогранное и многоаспектное - во времени и пространстве - исследование причин возникновения в обществе социальных противостояний и конфликтов, гражданской борьбы, в том числе и сопровождаемой использованием насилия. Показаны причины возникновения политического насилия, его движущие силы, а также типовые механизмы протекания этих процессов.


Книга адресована социологам, политологам, специалистам в области иных гуманитарных наук, а также студентам, аспирантам, всем интересующимся проблемами конфликтов.

DJVU. Почему люди бунтуют. Гарр Т. Р.
Страница 235. Читать онлайн

236

Почему люди бунтуют

предполагает, что традиции использования конкретных видов политического насилия установились на протяжении колониального периода и продолжают существовать. В Таиланде также проявлялась традиция оправдания конкретной формы политического насилия, а именно переворотов и попыток переворотов, одиннадцать из которых имели место на протяжении двадцати шести лет — с 1932 по 1958 r.4'

Множество примеров социетальных традиций конкретных форм насилия дает также Латинская Америка. В Венесуэле, как указывает Гьюд, получение независимости сопровождалось столетием насильственных попыток введения конституционного правления. «Однако система стала вполне регулируемой. Применение насилия и вмешательство армии были предсказуемыми средствами политической преемственности. Таков был принятый де-факто стиль венесуэльской политики ь46. Сравнивая различные ответы бразильских и доминиканских студентов на революционные ситуации 1964 и 1965 rr., Уэдж предполагает, что в первой из стран насилие сдерживалось бразильской традицией разрешения политического конфликта с минимумом насилия и потери человеческих жизней. В Доминиканской республике, напротив, каудильо неоднократно свергались в насильственных восстаниях; среди тех, кто принимал участие в баталиях апреля и мая 1965 г., приверженцев революционной идеологии было немного, но доминиканская история дает немало таких примеров4'. Характеризуя это сравнение, Бьюзи показал, что бразильская традиция минимального насилия в политике не подтверждается историческими документами"8. Что представляется изначальным объектом изучения в бразильском случае, так это не реальные исторические размеры политического насилия, а внутреннее убеждение самих бразильцев, что они не склонные к насилию люди.

другие свидетельства связи прошлых и будущих уровней гражданской борьбы дает упоминавшееся выше кросс-национальное исследование борьбы в 114 странах в течение 1960-х гг. Как частная проверка этого предположения была сконструирована приблизительная мера величины борьбы в стране в период 1946 — 1959 гг. и скоррелирована с более точными мерами величины трех основных форм борьбы в 1961-1965 гг. Прошлая борьба коррелировала с коэффициентом 0,30 с размерами беспорядков и с коэффициентом 0,24 — с размерами заговоров, все величины статистически значимые. Сюда включены также меры RD u институциональных характеристик. Анализ каузальной последовательности, подразумеваемый в корреляционной матрице, предполагает, что прошлая борьба выступает не непосредственной, а интервентной переменной по отношению к нынешней борьбе, за исключением беспорядков,

Обложка.
DJVU. Почему люди бунтуют. Гарр Т. Р. Страница 235. Читать онлайн