ПравообладателямПочему люди бунтуют, Гарр Тед
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Гарр Тед Роберт djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Работа Т.Р.Гарра "Почему люди бунтуют" представляет собой многогранное и многоаспектное - во времени и пространстве - исследование причин возникновения в обществе социальных противостояний и конфликтов, гражданской борьбы, в том числе и сопровождаемой использованием насилия. Показаны причины возникновения политического насилия, его движущие силы, а также типовые механизмы протекания этих процессов.


Книга адресована социологам, политологам, специалистам в области иных гуманитарных наук, а также студентам, аспирантам, всем интересующимся проблемами конфликтов.

DJVU. Почему люди бунтуют. Гарр Т. Р.
Страница 232. Читать онлайн

Глава 6. Взгляды на насилие и политику

мативного оправдания насилия. Недавние опросы показывают, что в афро-американской культуре широко распространена терпимость к насилию. От 20 до 23% как южных, так и северных черных согласились в 1963 и 1966 гг. с тем, что они могут добиться своих прав лишь путем борьбы по принципу «око за око, зуб за зуб»м. От одной трети до половины жителей Уотгса, проинтервьюированных после мятежа 1965 r., одобрили тех, кто поддержал мятеж". Другой опрос показал, что 29% жителей Уоттса считают насилие оправданным в качестве способа привлечения внимания или единственного выхода из положения, такую же точку зрения высказали 13% черных из Оукленда и Хаустона. Дополнительно к этому 47 %, 44 % и 24 %, соответственно, от числа проинтервьюированных в этих городах считали, что насилие оправдано при самообороне". Другими словами, от половины до трех четвертей черных американских горожан явно убеждены в том, что насилие в определенных обстоятельствах оправдано. Если такой аттитюд представляет собой современный феномен, его можно атрибутировать скорее демонстрационным эффектам мятежей 1960-х rr. или новой протоидеологии насилия, нежели историческому опыту черных мятежей (случающихся нечасто) и насилию белого расизма (более обычному). Однако одна часть данных, полученных в ходе интервью, заставляет предположить, что эти современные аттитюды отражают давнюю традицию. После гарлемских мятежей 1943 г. были проведены интервью с «близкими представителями»', представлявшими собой выборку из 60 жителей Гарлема, и 30% из них прощали мятежи, что довольно близко к данным по Уоттсу. Кроме того, принятия как утилитарного, так и нормативного оправдания, выраженные в высказываниях, имеют замечательно современное звучание: «Оно было действительно великим. Если бы таких восстаний было больше, для нас было бы лучше». «Единственный способ, с помощью которого негры могут привлечь к себе внимание правительства», «Громили магазины белых, чтобы показать им, что мы чувствуем»".

Большинство результатов других опросов дают приблизительный стандарт для сравнения. Интервью с 41 белым американцем в Женеве и Нью-Йорке в 1964 г. заставляют предположить, что черные американцы не одиноки в своем одобрении насилия: 39% сказали, что они присоединятся к движению за насильственное свержение правительства, если его законы станут «очень несправедливыми и пагубными»; 51% заявили, что поступят так, если президент вместе с армией распустит

Тоесть не участниками, а непосредственными наблюдателями. — Примеч. пер.

ro — гам

Обложка.
DJVU. Почему люди бунтуют. Гарр Т. Р. Страница 232. Читать онлайн