ПравообладателямПочему люди бунтуют, Гарр Тед
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Гарр Тед Роберт djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Работа Т.Р.Гарра "Почему люди бунтуют" представляет собой многогранное и многоаспектное - во времени и пространстве - исследование причин возникновения в обществе социальных противостояний и конфликтов, гражданской борьбы, в том числе и сопровождаемой использованием насилия. Показаны причины возникновения политического насилия, его движущие силы, а также типовые механизмы протекания этих процессов.


Книга адресована социологам, политологам, специалистам в области иных гуманитарных наук, а также студентам, аспирантам, всем интересующимся проблемами конфликтов.

DJVU. Почему люди бунтуют. Гарр Т. Р.
Страница 228. Читать онлайн

Глава 6. Взгляды на насилие и политику

229

Культурные традиции политического насилия Существуют устойчивые различия между обществами в стилях, масштабе и уровнях политического насилия. В рамках наиболее сложных обществ некоторые группы и некоторые регионы демонстрируют типы насилия, отличные от других групп и регионов, и более высокую степень использования насилия. Такая целостность является отчасти выражением устойчивых социетальных и субкультурных паттернов коерсивного контроля- и институциональной поддержки, которая способствует насильственному протесту. Экштейн, однако, подчеркивает обратную связь между проявлением политического насилия и развитием аттитюдных предрасположенностей к нему: политическая дезориентация может сопровождаться формированием нового ряда ориентаций, устанавливающих предрасположенность к насилию, которая прививается самим опытом насилия. В таких случаях внутренние войны проистекают не из конкретных объективных условий и даже не из утраты конкретным режимом легитимности, а из общего недостатка восприимчивости к любого рода легитимности. Насилие становится политическим стилем, т. е. самосохраняющим фактором, невзирая на то, что само оно носит «дезориентирующий» характер".

Если говорить более определенно, то предлагаемые ниже свидетельства предполагают, что традиции, воплощающие эти аттитюды или «ориентации», определяют типы ситуаций, подходящим ответом на которые является коллективное насилие, устанавливают конкретные цели и способы насилия и посредством этого увеличивают нормативные оправдания насилия.

Аналитически полезно отделить воздействие событий насилия на восприятие вероятности будущего насилия от воздействия их на аттитюды оправдание насилия. Возникновение одного бунта, одного восстания или одного государственного переворота вряд ли с большой степенью вероятности приведет к возникновению широко распространенных экспектаций по поводу их повторения. Однако чем чаще они случаются и чем чаще повторяются, тем привычнее будут люди ожидать их в будущем. Американский опыт мятежей в гетто и политического терроризма в 1960-х гг., по-видимому, расценивался американцами как редкий, феноменальный случай, практически невероятный для повторения. К 1968 r. широко распространилось убеждение, что мятежи станут обычным явлением на протяжении неопределенного периода времени. Убийство президента Кеннеди в 1963 г. считали изолированным событием, требующим своего объяснения, но повторения не предвидели. После убийства его брата в 1968 r. американцы говорили друг другу со щекочущим нервы ужасом, что терроризм стал нормой американской политики.

Обложка.
DJVU. Почему люди бунтуют. Гарр Т. Р. Страница 228. Читать онлайн