ПравообладателямПочему люди бунтуют, Гарр Тед
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Гарр Тед Роберт djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Работа Т.Р.Гарра "Почему люди бунтуют" представляет собой многогранное и многоаспектное - во времени и пространстве - исследование причин возникновения в обществе социальных противостояний и конфликтов, гражданской борьбы, в том числе и сопровождаемой использованием насилия. Показаны причины возникновения политического насилия, его движущие силы, а также типовые механизмы протекания этих процессов.


Книга адресована социологам, политологам, специалистам в области иных гуманитарных наук, а также студентам, аспирантам, всем интересующимся проблемами конфликтов.

DJVU. Почему люди бунтуют. Гарр Т. Р.
Страница 191. Читать онлайн

192

Почему люди бун ют

благ и условий, может быть принято в качестве вывода из гипотезы ID.З, которая определяет каузальную связь между долей ценностей, испытывающих воздействие RD, и интенсивностью RD.

Следствие ID.З.1. Чем больше интенсивность относительной депривации относительно ценностей благосостояния, власти, статуса и коммунальных ценностей, тем более вероятно снижение идеациональной согласованности.

В литературе рассматриваются две в определенной степени различающиеся связи между утратой идеациональной согласованности и возникновением политического насилия. Одна состоит в том, что потеря согласованности ведет к не всегда определяемому расстройству общественного порядка, которое, в свою очередь, приводит к насилию. К примеру, Себастьян де Грацие атрибутирует насилие возникновению острой аномии, состоянию глубокой обеспокоенности, о котором говорят, что оно возникает из ухудшения и дезинтеграции систем убеждений. Он отличает такое ухудшение от простой аномии, растерянности, замешательства среди членов группы вследствие конфликта между системами убеждений, которые не имеют революционных последствий". Геберле объясняет все социальные движения, включая революцию, с точки зрения потери «чувства общинности»: «Неудовлетворенность социальным порядком возникает, когда индивиды не рассматривают более ценностей и норм, на которых базируется порядок, как наилучшие из возможных социальных ценностей и норм, что составляет сущность социальной солидарности... Чувство общинности — это основа любого социального порядка»»'.

Разновидность этого утверждения атрибутирует революцию утрате элитой или массами веры в специфически политические мифы. «Мы можем рассматривать в качестве установленного исторического закона, — писал Михельс, — что расы, законодательные системы, институты и социальные классы с неизбежностью обречены на разрушение с того момента, когда они или те, кто их представляет, утратили веру в будущее»". Версия этого утверждения, предлагаемая Лассуэллом и Капланом, состоит в том, что политическая стабильность зависит от интенсивности убежденности как элиты, так и масс в правильности политических доктрин, которые поддерживают элиту". Янош приводит важный пример: первой стадией революционного процесса является «снижение социального консенсуса. Возникают сомнения относительно политики и устремлений правящих классов, и эти сомнения сопровождаются дистанцированием и отчуждением народа»".

Второй тип каузальной аргументации состоит в том, что потеря идеациональной согласованности сопряжена — и в качестве причины, и в ка-

Обложка.
DJVU. Почему люди бунтуют. Гарр Т. Р. Страница 191. Читать онлайн