ПравообладателямПочему люди бунтуют, Гарр Тед
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Гарр Тед Роберт djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Работа Т.Р.Гарра "Почему люди бунтуют" представляет собой многогранное и многоаспектное - во времени и пространстве - исследование причин возникновения в обществе социальных противостояний и конфликтов, гражданской борьбы, в том числе и сопровождаемой использованием насилия. Показаны причины возникновения политического насилия, его движущие силы, а также типовые механизмы протекания этих процессов.


Книга адресована социологам, политологам, специалистам в области иных гуманитарных наук, а также студентам, аспирантам, всем интересующимся проблемами конфликтов.

DJVU. Почему люди бунтуют. Гарр Т. Р.
Страница 273. Читать онлайн

274

Почему люди бун ют

к группам меньшинств, такие же характеристики, вероятно, применимы и в общем к спецификации подвергаемых атакам источников депривации.

Чувство общины. Эффективность новых оправдательных убеждений относительно политического насилия также варьирует в тех пределах, в которых они обеспечивают недовольных чувством общинности. Это чувство может быть создано или подкреплено использованием символов, которые дают людям осведомленность об их общих недовольствах, о достоинствах, которыми обладает их группа или организация, и о потенциале их совместного действия против угнетателей. Шварц утверждает, что революционные призывы успешны в тех пределах, в которых они дают чувство «исполненной гордости исторической общности, даже если она вымышленная: она объясняет отчуждение с точки зрения утраты этой общности и утверждает, что община может быть воссоздана через революционное движение»' ». Готтшалк утверждает, что вторая «причина революции — это кристаллизация общественного мнения, т. е. осведомленность недовольных о том, что в равной степени недовольны и другие, и они, вероятно, присоединятся ко мне в выражении моего недовольства. Взаимная осведомленность о возмущении... создает тот род требований перемен, который становится эффективным при свершении революций»".

Такая взаимная осведомленность питается символами общности, наподобие марксова изречения относительно того, что все рабочие подвергаются эксплуатации. Постоянной темой нацистской идеологии, неизменно подчеркивавшейся на бесчисленных церемониях, была историческая общность и особые достоинства народа Германии. Традиции, символизирующие германское единство, оживлялись или создавались заново, прославлялась германская культура, а силы зла в германском обществе проецировались на негерманские группы — евреев, международных банкиров, коммунистов, враждебные международные силы. Руде полагает, что философия Французского Просвещения давала основу для сравнимого чувства единения разнообразных групп французского общества, поскольку «...äëÿ свершения революции оно требовалось в большей степени, чем ощущение зкономической нужды и фрустрации политических и социальных амбиций. Чтобы дать солидарность неудовлетворенностей и устремлений широких социальных слоев, должно было существовать какое-то объединяющее воплощение идей, общий словарь надежд и протеста... В этом случае почва была подготовлена писателями Просвещения»".

Сравнимый пример приводит Хобсбом, подчеркивая практическую функцию милленарианистских верований в процессе мобилизации

Обложка.
DJVU. Почему люди бунтуют. Гарр Т. Р. Страница 273. Читать онлайн