Как люди растут. Основы духовного ростаГенри Клауд (DJVU, стр. 434)

- Вы лишены увлекательных рассказов о ЕГО молодецких подвигах и возможности сказать: “А себя-то вспомни...”.

Вначале я говорил, что все содержание субъективной реальности подлинно для меня как для субъекта, истинно для меня как для субъекта, это моя субъективная реальность, для меня она всегда подлинна. Способ структурирования Я может быть иерархический, линейный, по принципу – это богово, а это...

У меня на тонком плане получается, что вихревой контур усиливает воздействие на будущее. Что-то он притягивает, что-то отталкивает, объяснил я.

Вы проскальзываете в дверь, оставляя в одиночестве вашего разочарованного возлюбленного, потому что на сегодня у вас запланировано очень много дел.

В разнообразных модификациях исследования, подобные экспериментам Бандуры, были многократно повторены на протяжении последних десятилетий. Некоторые ученые считают, что их результаты вполне подтверждают гипотезу о социальном научении. Иные возражают: достоверно установленным можно считать лишь...

Воспитание по типу «слияние» вредно прежде всего тем, что лишает человека возможности жить своей жизнью («жить свою жизнь»). Если ребенок «мой», я за него отвечаю, но я же его и контролирую. Когда такой ребенок вырастает, у него формируется потребность в слиянии. Под видом поиска партнера для...

Buss, David М Ttie Evolution of Desire (Basic Books, 1994). A clear exposition of the mating-strategy aspect of evolutionary psychology, backed up by impressive academic studies.

Я нашел на своем пути, что для меня глубокое понимание — наилучший путь в неизвестные «высочайшие» состояния. Я думаю, что буду следовать по этому пути.

Мир архетипов — это мир богов. Именно боги стоят за большинством образов наших снов. Причем — любых снов. Каждый сон является архетипическим, если раскрыть его. Именно боги являются заказчиками сновидений, несущих нам послания из их мира. Научиться получать эти послания, преображаясь при этом —...

Но в настоящее время мы выходим за пределы этой стадии развития речи. Сейчас возникает необходимость ощущать язык наряду с этическим началом, поэтому в речи мы практикуем своего рода моральность словесного выражения, когда осознаем, что в одном случае что-то допускаем в нашу речь, а в другом...

В Персии одного спартанца пригласили посмотреть на лошадиные бега. Он ответил: «Я и так знаю, что одна лошадь может бегать быстрее другой».

Оператор-игрок, который делает твердым мнение, что «все важно», и возводит его в положение абсолюта, получает при вспоминании темноту вместо яркой картинки, поскольку смотрит на нее через все остальные. Тот же самый эффект темноты наблюдается у человека, у которого множество недостигнутых...