Пол и гендерЕвгений Ильин (DJVU, стр. 218)

И так, понимание имплицитного смысла как креативный механизм юмора основывается на: порождении нового смысла, в соответствующем контексте; юмористической форме порождающей трансформацию смыслового содержания; создании значений альтернативных имеющимся, посредством отклонений от нормативных...

В нашей сказке олениха несет на своих рогах кольцо (ring), и сына короля тоже зовут Ринг, благодаря чему мы догадываемся, что олень выражает существенный компонент натуры самого принца, а именно – незатронутую цивилизацией инстинктивную часть его души. Она предстает в качестве взаимодополняющей...

Скоро мы отправились дальше и когда миновали устье реки Кагамлык, перед нами оказался большой Жовнинский остров, расположенный выше устья реки Сулы, поблизости от селений с загадочным названиями – Старый Коврай, Ирклиев... Несколько дней мы обследовали берега в районе острова, а как-то...

Завистник — всегда бездельник. Тот, кто занят своим делом, не может быть завистником. Ему просто не хватает на это ни времени, ни энергии.

ще тело превращается в мощный аккуЯтор, который впитывает в себя постуэщую в него энергию и заряжает каждую очку организма двойным запасом мощизненных сил. Заряжайтесь этой могуИ энергией до полной ЗАРЯДКИ своего hav разума!

Другой неиссякаемый источник, откуда черпается религиозными родителями материал для бесед, есть окружающая и неотразимо действующая на ребенка природа. Не даром же ее называют раскрытою пред глазами человека книгою.

Люди используют гнев и эмоциональные расстройства как инструмент или рычаг для получения того, что они хотят. Такой гнев называется инструментальным.

Но вот в чем проблема: от рождения эти качества даны нам отнюдь не в полном развитии. Мы обладаем лишь потенциалом для выработки этих свойств. Для актуализации этого потенциала нужно инкорпорировать и развить в себе милость и истину. На протяжении всей книги мы будем обсуждать неразлучно...

В этой, заключительной, главе экспериментальной психологии субъективной семантики мы хотели бы рассмотреть генез смысла в разных ситуациях взаимодействия человека с миром.

Юнг (46) предлагает собственную концепцию бессознательного, которая лишь частично совпадает с подходом Фрейда. Прежде всего Юнг разделяет бессознательное на две сферы: личное бессознательное и коллективное бессознательное. Личное бессознательное содержит забытые впечатления, вытесненные...

Разрушительные внешние ситуации могут стать безобидными и даже конструктивными при помощи умного исправления неправильных внутренних состояний.

Адекватная и коммуникабельная экспрессия усваивается в процессе воспитания и посредством подражания – мимики. Мимика в переводе с греческого означает подражательный; отсюда мимика лица, тела, голоса – подражательность через соответствующие группы мышц.