«Мы можем рассматривать ярость с трех точек зрения, — говорит Святой Фома в Auestiones Disputatael. — Во-первых, ярость, таящаяся в сердце (Ira Cordis); во-вторых, ярость в той мере, в какой она находит выражение в словах (Ira Locutionis); и, в-третьих, ярость, ставшая...
Зато вы почти с полным правом 8-го Марта, придя к любимой в гости, можете громко крикнуть с порога: "Лучший мой подарочек — это я сам", если
Bahnson C.B. (1989) Discussion in round table on stress, cancer, AIDS, and Psychoneurimmunology, Tenth International Congress of Group Psychotherapy, Amsterdam.
Спрашивать "почему?" вполне нормально, но жизненно важную примету восстановления мы получаем с вопросом "как?".
288. Money, – John& Forensic sexology: Paraphilic serial rape (biastophilia) and lust murder (erotophonophilia). American-Journal-of-Psychotherapy; 1990, Jan, Vol. 44(1). Р. 26–36.
Пациент, которым я здесь занят, долгое время оставался недоступным под броней «установки» покорного безучастия. Он внимательно слушал, понимал, но его ничто не трогало. Его безупречная интеллигентность была как бы отрезана от действовавших сил влечений, господствовавших над всем его поведением в...
Ф. рассматривал человека как социальное существо, анализировал влияние на человеческую психику социокультурных факторов, господствующих в обществе, выступал как критик капиталистического общества. В 1941 г. вышла книга Ф. "Бегство от свободы", в которой он излагал основные положения своей...
сказку о царе Салтане. Самым великим чудом в ней признана царевналебедь, у которой «месяц под косой блестит, а во лбу звезда горит».
Примерно в это же время Пари лишился отца, после чего раздал бедным свою долю наследства. Он не мог или не захотел добиваться продвижения по службе и так и остался дьяконом.
Но если подходить к этой теме педантично и основательно, то легко можно вычленить из общего романтического бреда женской половины человечества несколько (и даже очень много!) правил – как привлечь мужчину!
3) абстрактные – чувства справедливости, трагического. Отсутствие исчерпывающей классификации чувства объясняется их большим разнообразием и исторической изменчивостью.