Пол и гендер (DJVU, стр. 186)


📖 DJVU. Пол и гендер. Ильин Е. П. Страница 186. Читать онлайн djvu

Оглавление

Обложка. Ильин, "Пол и гендер"

Читайте еще:

Даже на смертном ложе он весело смеялся

практически каждый человек, а именно — превосходно себя чувствовать и быть счастливым, необходимо сделать своим орудием. Хорошее настроение — это предмет, благодаря которому в вашу жизнь ворвется удача. Другими словами, возбуждая свое настроение, Вы возбуждаете свою удачу. Нужно...

Мать и Дитя. Руководство по начальным взаимоотношениям

В таком юном возрасте детям не нужно быть больными, чтобы бояться собак, врачей, темноты или того, что возникает в их воображении при звуках, тенях или неясных фигурах в сумерки; они не обязательно больны, если подвержены коликам или тошноте и рвоте, когда их что-то возбуждает; они не...

НЕКОТОРЫЕ ОБЩИЕ ДАННЫЕ, КАСАЮЩИЕСЯ

Как видно из изложенного, механизм образования навязчивых состояний очень близок к механизму образования привычки. Часто невольно напрашивается мысль, что мы здесь имеем дело с проявлением своеобразного педантизма, только перешедшего уже известную грань, так что достигшее некоторой определенной...

УРОВНИ ЭТАПОВ САМОУПРАВЛЕНИЯ ПОКАЗАТЕЛИ

Чтобы лучше узнать о сформированности отдельных этапов системы управления, определите степень развития каждого из восьми звеньев процесса самоуправления. Все они оцениваются по одной шкале от 0 до 6 баллов. Посмотрите, какие из этих восьми звеньев развиты хорошо, а какие слабо. Подумайте над...

Депрессия Вильяма была очевидна и ему самому

Именно такой образ действий для христианина предпочтительнее всех остальных. Так и надо себя вести, встречая на пути «ядовитых» людей. Это поможет нам не только обзавестись добрыми друзьями, но и не попасть в тупик нездоровых отношений. Сказанное не значит, что вы должны повернуться спиной ко...

Предисловие.

Упрямство может казаться чудовищем, не поддающимся трансформации, но, как и остальных драконов, его можно одолеть. Однако лучше не набрасываться на него в стремительной атаке, поскольку он лишь глубже уходит в оборону. С упрямством нужно действовать иначе, не нанося ему сокрушительных ударов и...

Часть I. Концептуальные положения

Мазохистические пациенты склонны воспроизводить с терапевтом драму ребенка, который нуждается в заботе, но получает ее, только если становится очевидно, что он страдает. Терапевт может восприниматься как родитель. Его нужно убедить в том, чтобы он спас и утешил пациента, который слишком слаб...

ЗАКОН 3. БУДЬ ТРЕБОВАТЕЛЕН К СЕБЕ

Проходили годы, менялось отношение людей друг к другу, менялись правила поведения. Нарочитая бесцветность и скромность средневековья сменили яркие краски Возрождения, но умение владеть собой сохранилось как ценнейшее качество лидера. Великий Макиавелли, итальянский мыслитель и философ времен...

Часть I. Тело как целитель

Я уделил иммобилизации или реакции замирания так много внимания по той простой причине, что именно она зачастую приводит человека к травме. Животные, как правило, не страдают от последствий своего «розыгрыша», каким бы ни было их «притворство». Если мы внимательно понаблюдаем за ними, мы увидим...

Каковы психологические основы императива исключительности друга и дружбы? Субъективная реальность человеческого Я He может быть полностью объективиров

В общем и целом гипотезы подтвердились. Из 27 общих правил дружбы, сформулированных на основе первого этапа исследования, наиболее важными оказались 13, которые были распределены на четыре группы: обмен, интимность, отношение к третьим лицам, взаимная координация.

Глава V. Сага Гая Давенпорта о половом воспитании

Трудный подросток Джеремия стал объектом педагогических забот Расмуса, а также фру Оверсков, матери Адама и Питера. Пока что он весьма далёк от совершенства и, в частности, ворует деньги у своей воспитательницы. Расмус, однако, видит и явно обнадёживающие признаки: подражая новым друзьям, Адаму...

3. Глубинная психология как. новое «домостроительство»:. размышления об «Ответе Иову». Юнга

В «Ответе Иову» Юнг превращает фундаментальный миф западной души в объект самого пристального и осознанного исследования. Он воспринимает религиозную образность как психическую реальность и прослеживает развитие глубокого смысла образа от начала до конца. Он был первым, кто решился на подобное....