Когда я был подростком, меня часто обзывали придурком, и я действительно думал, что я глупее других. С тех пор как я нашел способ жить без волнений, меня иногда называют гением. Считаю ли я себя сейчас особенным созданием? Нет, я тот же самый человек. В юности я чувствовал себя неуверенно и...
"Я ему даю, пусть и он мне дает". Точка зрения фактической любовницы, которая от интимных отношений со своим покровителем не получает никакого удовольствия. Логика проста: я на тебя работаю в постели — плати!
Во-первых, большей части людей свойственно желание управлять другими людьми — кому-то в большей, кому-то в меньшей степени. Это в общем-то нормальное стремление, и вы здесь не исключение. Но вы в отличие от других людей более развиты, предусмотрительны, дальновидны, вы не преследуете мелкие...
Планирование лечения – традиционное предназначение диагностики. В этом можно наблюдать сходство между психотерапевтическим “лечением” и медицинским лечением, а в медицине (по крайней мере, в идеале) диагностика и лечение неразрывно связаны. Иногда эта параллель проявляется в психотерапии...
Я беру на себя ответственность за мою жизнь. И каждый член моей семьи берет на себя ответственность за себя.
Многие книги по быстрому чтению почему-то утверждают, что художественную и учебную литературу не следует прочитывать быстро. Конечно, это так, в случаях, оговоренных нами ранее. Но если тема читателю хорошо знакома, если он владеет «образным рядом» переданным в тексте, и тем более, если сам...
В разделе 5.1. были приведены аргументы в пользу того, что психология смысла, в особенности неклассическая психология, включающая общество, культуру и человеческую историю в предметную область своего рассмотрения, не может обойтись без рассмотрения форм бытования смыслов в культуре.
Стойкое сокращение икроножных мышц возникает у тех, кто ходит «по тонкому льду» — нет опоры в жизни, страшно «провалиться».
Все сказанное можно суммировать следующим образом: "Нет ничего более практичного, чем хорошая теория".
Напомним еще раз, что наше исследование основывается на единственно возможной для историка точке зрения его собственной культуры и его собственного времени. Мы не пытаемся понять древнего человека «изнутри» его культуры, как это сделал бы «культурный релятивист», который попросту отказывается от...
Мера нужна во всём, даже в вере, любви и религии. Как только вера в Бога становится предметом особой гордости и начинает тешить гордыню, как только вера ведёт к ненависти и злобе против других религий и конфессий, в том числе и атеистов, — пришла беда.