Феномены Тени и зла в волшебных сказках (DJVU, стр. 280)


📖 DJVU. Феномены Тени и зла в волшебных сказках. Франц М. ф. Страница 280. Читать онлайн djvu

Оглавление

Обложка. Франц, "Феномены Тени и зла в волшебных сказках"

Читайте еще:

_Т_

Отдельно выделяют Т. индивидуально-семейного назначения (или Т. массового спроса) и Т. производственного использования.

Часть I. Войны России в XX столетии и психология их участников

Процесс реабилитации, „привыкания“ к мирной жизни протекает довольно сложно, вызывая иногда приступы „фронтовой ностальгии“ — желание вернуться в прошлое, в боевую обстановку или воссоздать некое ее подобие, хотя бы отдельные черты в рамках иного бытия, что заставляет ветеранов искать друг...

В этих утверждениях имеется ряд слабых мест

При подобном сравнении снова возникают вопросы о причинах несовпадений. Являются ли они следствием того, что тнкольники неправильно представляют себе характер нравящейся им деятельности и требования, которые эта деятельность предъявляет к человеку, или же несовпадения обусловлены...

Часть третья ЛИЧНОСТЬ В КУЛЬТУРАХ И ЭТНОСАХ

Но если Т. Чандлер с коллегами попытались сопоставить полученные результаты с особенностями изучаемых культур, то большинство исследований межкультурных различий в каузальной атрибуции носит описательный характер и ограничивается констатацией различий между группами.- Однако для понимания...

ГЛАВА 6. ПРОБЛЕСКИ РАЯ

Использовать отношения, чтобы уклониться от своего индивидуального странствия, — значит их извращать и отказаться от своего призвания. Проявлять внимание к другому человеку как к Другому — значит открыться и радости, и боли. Обе эмоции могут изменяться. Хотя мы можем не суметь их сдержать или...

ГЛАВА 2. ЛОЖНАЯ СУЩНОСТЬ И ЛОЖНАЯ САМОСТЬ

Очень полезно посмотреть на свои любовные отношения с целью понять, не является ли какой-то один уровень преобладающим и заменяющим все остальные. Важно также понять, не направляем ли мы все внимание на этот уровень для того, чтобы избежать одиночества или компенсировать недостаточность на...

Часть II КАК Я МОГУ ПОМОЧЬ?

Для терапевта этот процесс – новая попытка установить отношения. Он чувствует: "Вот это – другой человек, мой клиент. Я немного боюсь его, боюсь его внутренней глубины так же, как я побаиваюсь и своей внутренней глубины. Однако, когда он начинает говорить, я чувствую уважение к нему, мое родство...

Раздел II. РОЖДЕНИЕ

Вывод наш был однозначным: человека отличает от человекообразных обезьян возникшая некогда способность производить рукой организованные во времени ритмы усилий и расслаблений. При этом эти ритмы оказались интимно связанными с нашей видовой телесной вертикалью — прямостоянием и прямохождением. С...

Глава 2 Общение — полигон для вашей силы

В общем, такие люди уступают сразу, как только появляется намек на конфликт. На то, что кто-то будет наезжать. Ругаться. Кричать. Смотреть недовольным и яростным взглядом. Махать руками и топать ногами. Это ж ужас какой-то! Так же нельзя! Лучше уступить. Дышать через противогаз. Отдать лишние 5...

ПРИРОДА ТВОРЧЕСТВА

Абсурдно думать, что художники просто изображают природу, анахронично "фотографируя" деревья, озера и холмы. Природа для них является медиумом, языком, посредством которого они открывают свой мир. Задача истинного художника состоит в том, чтобы указать на скрытые психологические и духовные...

Мразь и гадёныш

В общем смысле мразь – это замерзшая грязь, которая расплывается, когда её берут в руки, при этом льдинки колются/кусаются. Согласно мазыкской традиии, мразь – это также замороженная проклятием область в Образе мира, в которой содержатся нужные образцы поведения.

При психологическом обеспечении спортивной деятельности важно учитывать и тот и другой мотивы

Ю. Ю. Палайма (1966) выделил две группы спортсменов, различающихся по доминирующему мотиву. В первой группе, условно названной «коллективистами» доминирующими являются общественные, моральные мотивы. Во второй группе «индивидуалистов» — ведущую роль играют мотивы самоутверждения, самовыражения...