Чужая душа потемки? Как прочесть мысли любого человекаДэвид Либерман (DJVU, стр. 163)

Хватит опасений и сомнений – реализуйте всё, на что способны. Теодор Рузвельт говорил: «Куда лучше отважиться на грандиозные дела, пусть и потерпев поражение, чем равняться на слабаков, прозябающих в серости и не знающих ни побед, ни поражений».

(То, что я означиваю свой страх перед старшим, более опытным и властным лицом (точнее – страх боли) [исходное суждение] словом «уважение» [означающее], а свой страх быть убитым (точнее – страх боли) [исходное суждение] определяю как «этическое» – «не убий» [компиляция означающих] (и эти примеры...

1. В начале контакта с истерическим человеком можно дать ему "сцену", выказывая интерес ко всем сторонам его личности, — так постепенно сложится ваш контакт.

Camarata S., Woodcock R. Sex differences in processing speed: Developmental effects in males and females. 2006. V. 34. P. 231~252.

А что, если вы сами попробуете ответить на эти вопросы? Причем дважды: сейчас, сразу и, скажем, после главы "Душа любви". Чьи ответы останутся теми же, у тех твердые взгляды на любовь, ясная позиция; чьи изменятся — у тех явная тяга к самоуглублению, душа, открытая для чужих истин...

Исходя из вышесказанного, можно сделать следующий вывод. Стать личностью — значит занять определенную жизненную, прежде всего нравственную, позицию; в достаточной степени осознать и нести ответственность за эту позицию; утверждать ee своими поступками, делами, всей своей жизнью”. И хотя...

5. Какую роль, согласно теоретикам психодинамического направления, играют в формировании как нормального, так и аномального поведения Ид, Эго и Суперэго? Каковы ключевые приемы, используемые психодинамическими терапевтами?

Единственным отношением к ближнему, по-настоящему достойным христианина, является отношение Самого Христа, Который всегда думал именно о других, Который отдал всего Себя другим, до последней капли крови. Вот Его собственные слова: «Нет больше той любви, если кто положит душу свою за друзей...

Такие описания затрудняют диагностику, отвращают от знания, которое совершенно не виновато в своем вульгарном толковании.

В традициях Суфиев существует священный танец духовного экстаза Раке, даже сейчас широко распространенный среди Суфиев на Востоке; его возникновение прослеживается до того времени, когда созерцание Создателя так глубоко запечатлело прекрасную реальность его видения в сердце Джелал-уд-Дина Руми...

«А нам так все дают! — Шехерезада засмеялась. — Мы волшебники волшебные! Вот гляди: топну-хллопну-повернусь, Василисой обернусь!»

Даже при самом тяжелом органическом поражении всегда есть подобный резерв, скрытый от врачей и замаскированный основной болезнью.