К проблеме сознания и бессознательного психического. Т. II. Опыт интерпретации и изложения общей теории (DJVU, стр. 399)

Внимание!!!
Книга не проверена модератором!


📖 DJVU. К проблеме сознания и бессознательного психического. Т. II. Опыт интерпретации и изложения общей теории. Шерозия А. Страница 399. Читать онлайн djvu

Оглавление

Обложка. Шерозия, "К проблеме сознания и бессознательного психического. Т. II. Опыт интерпретации и изложения общей теории"

Читайте еще:

Методика диагностики типа эмоциональной реакции на воздействия стимулов окружающей среды Методика разработана В

Кроме того, как уже говорилось, в соответствии с механизмами произвольного управления, человек может вызывать у себя эмоциональные переживания путем представления каких-либо ситуаций или объектов.

4) связь с обществом устанавливается в возрасте около семи лет

Закончим лирическое отступление описанием типичной ошибки. Женщины разочарованы желанием мужчин получить от них секс. Забыли что ли, это же в ваших интересах?! Утром, днем, вечером, на кухне, на борту самолета, на работе... Женщины жалуются на отсутствие нежности невнимательность. Мужчина...

II. Краткая характеристика основных используемых в педагогике и психологии схем возрастной периодизации

В тех случаях, когда происходящее явление не вписывается в имеющийся у ребенка опыт, он может прибегнуть к «магическим» представлениям о причинах и следствиях — например, предпринять попытку «заклинания» автобуса, чтобы он скорее приехал. Также мышлению детей этого возраста свойственен «анимизм»...

Анатолий Тарас. БЕРСЕРКИ[24]

Сразу после того, как пострадавшие покинули горящие вагоны, они организовались в небольшие (до 10–15 чел.) группы, в последующем действовавшие достаточно «автономно». В каждой группе выделялся свой лидер и реализовывались социальные феномены взаимной поддержки и помощи. При этом сознание...

Правильное введение С днем рождения, СВЕРХЧЕЛОВЕК!

Он осмотрел скромную «однушку» на экологически чистой окраине. Лена показывала ему вид из окна. Больше всего ему хотелось ухватить ее за задницу.

Глава 9. «ЛЮБИ МЕНЯ, КАК Я ТЕБЯ…»

Во время застольной беседы постарайтесь не перебивать своего собеседника, это очень не нравится представителям сильного пола, особенно тем, кто добился каких-либо успехов в жизни. Внимательно слушайте ваших знакомых, и они, по мнению Дейла Карнеги, станут считать вас великолепной собеседницей. В...

Глава третья. Дракон высокомерия.

Основной пищей для развития дракона высокомерия служит так называемая условная любовь: "Как бы я тебя любила, будь ты хоть немного лучше, аккуратнее, спокойнее, послушнее". Или: "Я тебя, конечно, люблю, но твоего брата или сестру все-таки люблю чуточку больше". "Я тебя люблю, но когда ты...

Пусть чернь и впредь продолжает все-таки возиться со свободой воли — даже чернь литературная

Пусть чернь и впредь продолжает все-таки возиться со свободой воли — даже чернь литературная, даже философствующая: нужды нет! Утверждение, будто какое-либо данное существо свободно, т. е. при данных обстоятельствах может поступать по выбору, так или иначе означает что существо это имеет...

«История страшного ранения»

Что-то совсем странное проявлялось не только в этом. Очень скоро он обнаружил, что ему нужно снова учиться тому, что раньше было так обычно, так просто: поманить рукой, помахать рукой на прощанье... Как это сделать?

ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ЗВЕРИНАЯ ЖЕСТОКОСТЬ

…Они подъехали к загородной гостинице. Заспанный половой повел их подлинному коридору в единственный оставшийся незанятым номер. Это была низкая комната с красными обоями, в трещинах и пятнах. У стены под выцветшим балдахином стояла большая кровать, в ногах ее — жестяной рукомойник. Пахло...

Глава 2. Пятая корневая раса

Они на самом деле есть. И сейчас действительно можно услышать различные истории про детей с измененными структурами головного мозга, нервной и пищеварительной системами, которые якобы работают совсем по-иному, с необыкновенно чувствительной кожей, слухом и зрением. Те из них, с которыми мне...

Внешнее строение тонкого тела ума

Настоящая целеустремлённость — это устремлённость к той цели, которая приводит в духовный мир, где нет смерти, старости и болезней, а не устремлённость стать лучшим в чём-либо.