Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПсихология и психопатология терроризма[сборник статей], Авторов КоллективАвторов КоллективПсихология и психопатология терроризма[сборник статей]
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

[b]Гуманитарные стратегии антитеррора. Сборник статей под ред. проф. М. М. Решетникова.[/b]

В сборнике статей представлены подготовленные для печати основные доклады участников Форума «Психология и психология терроризма. Гуманитарные стратегии антитеррора» (Санкт-Петербург, Восточно-Европейский Институт Психоанализа, 23–25 мая 2004), в ходе которого была предпринята попытка междисциплинарного осмысления одной из наиболее актуальных проблем современного мира.

Как свидетельствуют публикуемые материалы, основное внимание участников привлекли такие темы, как гуманитарные стратегии разрешения конфликтов, базовое доверие, биотерроризм, социальные аспекты терроризма, модификация общества, организация и тактика деятельности психолого-психиатрических бригад, отставленные реакции и отдаленные последствия, посттравматические стрессовые расстройства, проблема идентичности и «других», клиническая и социальная реабилитация, ситуации утраты, современная мифология, социальная терапия, стратегии переговорного процесса и примирения, цели и «мишени» террактов, чрезвычайные ситуации, чувство вины, эстетика насилия, этнические конфликты.

PDF. Психология и психопатология терроризма[сборник статей]. Авторов К.
Страница 341. Читать онлайн

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ ПОРТРЕТ ТЕРРОРИСТА

343

что, наряду со скорбью и болью утраты, будут присутствовать и принятие жертвы, и понимание, и одобрение и даже гордость; такая смерть считается не самоубийством, а мученичеством, при котором конкретная личность навсегда сливается с историей общества или нации, с ero прошлым, настоящим и будущим;

° смерть в молодом возрасте вообще не воспринимается как

некий конечный (необратимый) феномен, и даже обычные самоубийцы (с атеистической установкой) в ряде случаев имеют фантазии о том, как они увидят то, что будет после их смерти; религиозные идеи вечного блаженства, безусловно, являются более мощными, и сопровождаются представлениями о переходе на другой уровень бытия и слияния с Богом или, во всяком случае — ощущениями идентификации с великой идеей или целью;

° особое место занимает понятие смыслообразования — то

есть потребность ощутить, что мое существование имеет некий особый смысл, выходящий далеко за рамки серой, убогой и безнадежной повседневности (поэтому, чем более экономически, социально и политически бесперспективна ситуация в окружении, тем больше вероятности возникновения террористического типа мировосприятия).

В силу вышеизложенному, террорист практически не поддается рациональному разубеждению. Ему практически неведом страх и раскаяние в совершаемом или совершенном.

Попытка изобразить террориста как психически больного неверна, по сути, и никуда не ведет. Столь же неверны представления о террористе, как примитивном малообразованном человеке.

Существует огромная разница между человеком, который решил покончить с собой из-за непереносимых психических страданий, и смертником, который любит жизнь, полон сил, внутренней энергии и уверен в своей особой миссии.

Обложка.
PDF. Психология и психопатология терроризма[сборник статей]. Авторов К. Страница 341. Читать онлайн