Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПсихология и психопатология терроризма[сборник статей], Авторов КоллективАвторов КоллективПсихология и психопатология терроризма[сборник статей]
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

[b]Гуманитарные стратегии антитеррора. Сборник статей под ред. проф. М. М. Решетникова.[/b]

В сборнике статей представлены подготовленные для печати основные доклады участников Форума «Психология и психология терроризма. Гуманитарные стратегии антитеррора» (Санкт-Петербург, Восточно-Европейский Институт Психоанализа, 23–25 мая 2004), в ходе которого была предпринята попытка междисциплинарного осмысления одной из наиболее актуальных проблем современного мира.

Как свидетельствуют публикуемые материалы, основное внимание участников привлекли такие темы, как гуманитарные стратегии разрешения конфликтов, базовое доверие, биотерроризм, социальные аспекты терроризма, модификация общества, организация и тактика деятельности психолого-психиатрических бригад, отставленные реакции и отдаленные последствия, посттравматические стрессовые расстройства, проблема идентичности и «других», клиническая и социальная реабилитация, ситуации утраты, современная мифология, социальная терапия, стратегии переговорного процесса и примирения, цели и «мишени» террактов, чрезвычайные ситуации, чувство вины, эстетика насилия, этнические конфликты.

PDF. Психология и психопатология терроризма[сборник статей]. Авторов К.
Страница 198. Читать онлайн

200

О. А. ЛЕЖНИНА

пами, политическими деятелями и лидерами государств попытки действовать так, будто демократический мир также руководствуется монотеистической мифологией войны, оказываются неэффективными. Идея «священной войны» против фундаментализма и терроризма — «за мир и демократию» — не находит поддержки. Более того, она встречает сопротивление весьма значительной части населения самих европейских и американских сообществ, доказательством чему служат многочисленные митинги протеста против военных действий в Ираке. На это есть, как минимум, две причины.

Во-первых, значительную роль играет уже упомянутое выше мифическое представление о воплощенном рае. Некоторые пацифисты (оставаясь приверженцами западной модели) считают, что уже построенную утопию незачем навязывать под дулом автомата — достаточно дать тем несчастным, кто к ней еще не приобщился, попробовать ее благ. Отсюда (несколько наивные) представления о том, что экономическая помощь странам, поставляющим или покрывающим террористов, качественно изменит ситуацию, а окончательным ее решением станет последовательное построение в этих странах демократий западного типа. Эту, весьма популярную, точку зрения следовало бы отнести к категории историко-политического волюнтаризма, не имеющего даже элементарных представлений о традициях, повседневности и ценностях мусульманского мира, «победить» которые в современных условиях можно только одновременно с уничтожением населения. Другая победа — маловероятна.

Маловероятность победы в другом варианте, кроме того, имеет вторую причину. Идеалы, за которые сейчас призывают воевать граждан западных обществ, не вызывают у них того сакрального трепета, что вел в бой крестоносцев, сражавшихся за христианскую веру. Десакрализация европейской морали, как следствие системного кризиса христианства, привела к парадоксальному явлению. В построенном демократическом раю есть почти все, что нужно для нарциссического удовлетворения. Но в нем нет Бога. А следовательно, нет ни обожествленного государства, ни сакральных лидеров, ни мистических идей, как это было в тоталитарных системах двадцатого столетия. Современному западному индивиду воевать стало не за что. И если приверженцу воинствующего

Обложка.
PDF. Психология и психопатология терроризма[сборник статей]. Авторов К. Страница 198. Читать онлайн