Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПсихология и психопатология терроризма[сборник статей], Авторов КоллективАвторов КоллективПсихология и психопатология терроризма[сборник статей]
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

[b]Гуманитарные стратегии антитеррора. Сборник статей под ред. проф. М. М. Решетникова.[/b]

В сборнике статей представлены подготовленные для печати основные доклады участников Форума «Психология и психология терроризма. Гуманитарные стратегии антитеррора» (Санкт-Петербург, Восточно-Европейский Институт Психоанализа, 23–25 мая 2004), в ходе которого была предпринята попытка междисциплинарного осмысления одной из наиболее актуальных проблем современного мира.

Как свидетельствуют публикуемые материалы, основное внимание участников привлекли такие темы, как гуманитарные стратегии разрешения конфликтов, базовое доверие, биотерроризм, социальные аспекты терроризма, модификация общества, организация и тактика деятельности психолого-психиатрических бригад, отставленные реакции и отдаленные последствия, посттравматические стрессовые расстройства, проблема идентичности и «других», клиническая и социальная реабилитация, ситуации утраты, современная мифология, социальная терапия, стратегии переговорного процесса и примирения, цели и «мишени» террактов, чрезвычайные ситуации, чувство вины, эстетика насилия, этнические конфликты.

PDF. Психология и психопатология терроризма[сборник статей]. Авторов К.
Страница 324. Читать онлайн

326

И. М. РЕШЕТНИКОВ

Более того, в ряде исламских государств можно найти множество примеров весьма вольной интерпретации законов собственной страны, что в целом естественно для обществ, разделенных на секты и племена. Ни для кого не секрет всепроникающая коррупция во многих, если не в почти всех из этих стран. И закон здесь (в индивидуальном сознании граждан) — это то, что имеет значение (или выгодно) только для могущественных и богатых, покровительство которых всегда может обеспечить его (закона) индивидуальное применение или даже неприменение, в силу асимметричных отношений между властными структурами «бесконечно далеких» столиц и реальной власти местных лидеров в труднодоступных окраинных регионах.

Тенденция к «гомогенизации» и гуманизации международного права и законов в отдельных странах существует, но — как действующая и одинаково справедливая реальность — эта гомогенизация возможна только в рамках подобных культур. Надгосударственные структуры (типа НАТО и даже ООН), деятельность которых органически вытекает из безусловного признания вышеупомянутой тенденции, обеспечивают более выигрышную ситуацию для частных интересов, во-первых, стран-участников и, во-вторых, стран, относящихся к одной и той же или подобной (по-европейски гуманной и относительно гомогенной) культуре. Инокультурные здесь оказываются в явно дискриминационном положении. Таким образом, мы еще раз возвращаемся к уже многократно обозначенной рядом квалифицированных экспертов идее кросскультурных моделей применения законов и разрешения конфликтов и даже идее национально адаптированного законодательства в рамках одной страны, например, такой, как Россия.

Тем более что некоторые из арабских стран вообще выпадают из контекста типичных (европейских) представлений, так как эти исламские государства не являются ни «традиционными», ни «современными». Во многих из них, как уже упоминалось, вообще не может идти даже речь о каком бы то ни было гражданском обществе или диалоге. Патриархальность и почтение к старшим и власти (ближайшей власти) — их основной закон. Поэтому в ряде случаев правительства этих стран оказываются лишь весьма условно признаваемыми в качестве легитимных структур в тех или

Обложка.
PDF. Психология и психопатология терроризма[сборник статей]. Авторов К. Страница 324. Читать онлайн