Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПсихология и психопатология терроризма[сборник статей], Авторов КоллективАвторов КоллективПсихология и психопатология терроризма[сборник статей]
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

[b]Гуманитарные стратегии антитеррора. Сборник статей под ред. проф. М. М. Решетникова.[/b]

В сборнике статей представлены подготовленные для печати основные доклады участников Форума «Психология и психология терроризма. Гуманитарные стратегии антитеррора» (Санкт-Петербург, Восточно-Европейский Институт Психоанализа, 23–25 мая 2004), в ходе которого была предпринята попытка междисциплинарного осмысления одной из наиболее актуальных проблем современного мира.

Как свидетельствуют публикуемые материалы, основное внимание участников привлекли такие темы, как гуманитарные стратегии разрешения конфликтов, базовое доверие, биотерроризм, социальные аспекты терроризма, модификация общества, организация и тактика деятельности психолого-психиатрических бригад, отставленные реакции и отдаленные последствия, посттравматические стрессовые расстройства, проблема идентичности и «других», клиническая и социальная реабилитация, ситуации утраты, современная мифология, социальная терапия, стратегии переговорного процесса и примирения, цели и «мишени» террактов, чрезвычайные ситуации, чувство вины, эстетика насилия, этнические конфликты.

PDF. Психология и психопатология терроризма[сборник статей]. Авторов К.
Страница 125. Читать онлайн

ТЕРРОР КАК ОСНОВАНИЕ КОММУНИКАТИВНОЙ КУЛЬТУРЫ ХХ! ВЕКА

127

Нам нужен интергативный, экуменический миф, на базе которого, надеюсь, со временем возникнет и обновленная единая религия человечности. Нашими кумирами на ближайший период истории, скорее, должны были бы стать Вернадский и Тейяр де Шарден, а уж никак не Столыпин или Бисмарк. Творцы великодержавных проектов и «новых национальных идей» должны быть заклеймены как в лучшем случае «слепые вожди слепых», ведущие нас всех к общей яме. Гремучая смесь державности и национальной исключительности породила ныне такой всплеск протестного и охранительного экстремизма, что пора уже нам всем опомниться и смирить былую гордыню. Любая «великая национальная идея», рассматриваемая в принятой нами клинической аналогии, суть патогенная основа очередной раковой опухоли планетарного организма, разрушающая его здоровье, а терроризм — это боль, указующая на необходимость операции по ее удалению. Сегодня пока еще такая операция может быть проведена на виртуальном, идеолого-информационном, теле человечества. В запущенном же состоянии заболевания она принимает вид локальных и мировых войн, требует от человечества обильных жертвоприношений.

Для конкретизации подобного рода размышлений стоит обратить внимание на тот факт, что сигнал на модернизацию и взаимосогласование глобальных (геополитических) социальных мифов дал нам всем все тот же обновляющийся ислам, из племенной религии погонщиков верблюдов, из идеологии арабо-тюркской территориальной и культурной экспансии на наших глазах превращающийся в духовную силу планетарного уровня. Террор той же «Аль Каиды» в историко-культурном ero осмыслении есть не что иное, как стимул к понимаю этого события и принятию ero как свершившегося факта. Болевой стимул террора подобен тому уколу острой палочкой, при помощи которого погонщик-бедуин управляет движением своего верблюда. И бессмысленно пытаться превращать сложившуюся ситуацию в техасское родео, делать резкие движения и пытаться сбросить седока. Бессмысленно не потому, что он силен по сравнению с нами (скорее наоборот — он слаб и полностью от нас зависим), а потому, что бедуин и верблюд едины в своем стремлении выжить в знойной пустыне и способны выживать только совместно.

Обложка.
PDF. Психология и психопатология терроризма[сборник статей]. Авторов К. Страница 125. Читать онлайн