Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямПсихология и психопатология терроризма[сборник статей], Авторов КоллективАвторов КоллективПсихология и психопатология терроризма[сборник статей]
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

[b]Гуманитарные стратегии антитеррора. Сборник статей под ред. проф. М. М. Решетникова.[/b]

В сборнике статей представлены подготовленные для печати основные доклады участников Форума «Психология и психология терроризма. Гуманитарные стратегии антитеррора» (Санкт-Петербург, Восточно-Европейский Институт Психоанализа, 23–25 мая 2004), в ходе которого была предпринята попытка междисциплинарного осмысления одной из наиболее актуальных проблем современного мира.

Как свидетельствуют публикуемые материалы, основное внимание участников привлекли такие темы, как гуманитарные стратегии разрешения конфликтов, базовое доверие, биотерроризм, социальные аспекты терроризма, модификация общества, организация и тактика деятельности психолого-психиатрических бригад, отставленные реакции и отдаленные последствия, посттравматические стрессовые расстройства, проблема идентичности и «других», клиническая и социальная реабилитация, ситуации утраты, современная мифология, социальная терапия, стратегии переговорного процесса и примирения, цели и «мишени» террактов, чрезвычайные ситуации, чувство вины, эстетика насилия, этнические конфликты.

PDF. Психология и психопатология терроризма[сборник статей]. Авторов К.
Страница 197. Читать онлайн

ПСИХОЛОГИЯ ВОЙНЫ: СМЕНА МИФОЛОГИЙ

199

дию 11 сентября 2001 года, было связано именно с этим «сектором» современного терроризма.

Многие интерпретаторы трагического события рассматривали действия террористов как проявление их индивидуальной психопатологии и приписывали им цели тотального разрушения западного общества, вызванное завистью и ненавистью. Меньшая часть исследователей вопроса обращалась с призывом понять этих людей, которые, по их мнению, всего лишь отвечают на враждебные действия в отношении их стран и защищают свои дома и свой уклад жизни. Третьи, включая одного из авторов этого материала, высказывали предположения о неотреагированной мести за прежние (колониального периода) притеснения, национальное преследование и унижение. Но в этих поисках объяснений и скрытых причин нами всегда почему-то напрочь отметается самое простое, которое многократно и открыто выдвигают сами организаторы и исполнители терактов, а также их лидеры, а именно, что в настоящее время в мире идет джихад, священная мусульманская война против Запада.

Мы поражаемся их жестокости, которая несовместима с современностью. Но они и не претендуют на современность. Мусульманский мир продолжает жить, руководствуясь монотеистической мифологией войны. В рамках этой мифологии те, кого мы называем террористами, — это борцы за правое дело. С точки зрения их стандартов и их мифологии, они вполне адаптивны и социально адекватны. Семьи погибших «мучеников веры» гордятся ими, пользуются уважением и получают поддержку соплеменников. То же самое было и в Европе, только несколько столетий назад, когда против иноверцев выступали столь же уверенные в своей исключительной правоте крестоносцы. Мы не хотим в это верить, потому что это противоречит нашим представлениям о нашем мире. Но он не только наш. И почему бы не допустить, что в некоторых частях мусульманского мира ситуация именно такова? И им нет дела до того, что эта ситуация в полуатеистических западных обществах радикально изменилась.

Характерно, что на этом фоне наблюдается «монотеистическая» консолидация стран Европейской цивилизации и примкнувших к ней на основе якобы идеологии «антитеррора». Но где ее духовные лидеры? Поэтому предпринимаемые отдельными груп-

Обложка.
PDF. Психология и психопатология терроризма[сборник статей]. Авторов К. Страница 197. Читать онлайн