Оглавление
Истинная краткость выражения состоит в том, чтобы говорить лишь то, что заслуживает слов, и, правильно различая необходимое и излишнее избегать всяких широковещательных разъяснений того, о чем всякий и сам может догадаться. Однако никогда не следует приносить в жертву краткости ясность...
Немедленные результаты этой утраты галлюцинаторных голосов, дающих указания, были различными и новыми в истории мира. Идея райских небес, куда могли уйти боги; идея гениев или ангелов как посредников между небесами и землей; идея злых богов, таких как демоны — все это новые явления. К 1000 году...
«Конечно, но вначале из-за детей этого не хотела она, а сейчас желает, но теперь уже он больше не хочет этого».
Субъект сразу же заметил: что-то произошло с его ладонью и рукой. Он покраснел, взглянул на автора как-то испуганно и виновато попытался положить руку на колено и затем воспротивиться рукопожатию, которым хотел обменяться с субъектом д-р Е. Он очень расстроился, когда заметил, как внимательно...
вместе в кино? и произойдет ли нечто ужасное, если чным гакої of ного поведения станетто, что ‚ и осознает: ты самое д
Непонимание часто происходит от того, что мужчины мало знают специфику женщин, и наоборот. Понять другого человека до конца, даже самого близкого, невозможно. Каждый человек – это целый мир. Психологи отмечают, что большинство женщин уверены – мужчины четко знают, что они хотят в жизни. Женщины...
Основной, или, как иногда говорят, конституирующей, характеристикой деятельности является ее предметность. Собственно, в самом понятии деятельности уже имплицитно содержится понятие ее предмета (Gegenstand).
Второй уровень пирамиды — безопас ность, причем это и физическая и эмоцио нальная безопасность. Ваш ребенок должен быть всегда одет, обут и сыт.
Терапевт: А вот если бы вы хотели меньше курить, то каким другим автоматическим действием вы могли бы его заменить?
2. Это слово обозначает "внутренний стержень", биологическую природу индивида — его базовые потребности, возможности, предпочтения; его неустранимую натуру; его "реальное Я" (согласно К. Хорни); его изначальную сущностную внутреннюю природу; его идентичность. Поскольку "внутренний...
Этот тезис неприемлем. Мы целиком остаемся в рамках иллюзии имманентности. К тому же возражение Джемса сохраняет здесь всю свою весомость: что это за подобие, отправляющееся искать образы в бессознательном, подобие, предшествующее тому сознанию, которое мы относительно него имеем?