Общая психологияАнатолий Маклаков (PDF, стр. 116)

В современном обществе, особенно в странах с узаконенной моногамией, потенциальная плодовитость ВР сдерживается также и законодательно – для реализации большой плодовитости ВР партнёры вынуждены в той или иной степени преступать общепринятые в данном обществе нормы и законы, на что готовы пойти...

ни у кого не остается причин для зависти. Это неосуществи мо, потому что, как можно доказать, человек всегда способен найти, чему позавидовать. В утопическом обществе, гдеу всех нас будет не только одинаковая одежда, но и одинаковое выражение лица, люди будут все равно завидовать — воображаемым...

Вот так же и со многими дорогими „игрушками“ в быту: пару недель удовольствия, затем быстрое привыкание, иногда с примесью разочарования: „и для того, чтобы купить ЭТО, я горбатился целый год!?“. Однако стоит по какой-то причине лишиться качественной вещи, как наступает „ломка“ — организм...

Как только женщина находит в себе силы уйти от традиционного и губительного для семьи заблуждения «Я вышла замуж, значит, я любима, желанна и достигла своего счастья», она приобретает особое очарование женственности, внутренний стержень, силу самодостаточной личности. И, конечно же, становится...

Подобно мистикам других великих религий, суфии конфликтовали с религиозными властями, и подвергались серьезным преследованиям во многих мусульманских странах. Знаменитый суфийский мистик и поэт Мансур аль-Халладж, получивший известность как «мученик мистической любви» был действительно арестован...

Его болезнь сначала проявилась в огромных закупках и планах. Будучи принятым в клинику, он «чувствовал себя прекрасно, как никогда ранее, и испытывал тягу к творчеству. Ему здесь очень нравилось, и он хотел писать здесь стихи, что он, якобы, делает лучше, чем Гете, Шиллер и Гейне… Он собирался...

Jackson, D. D., and Weakland, J. «Conjoint Family Therapy: Some Considerations on Theory, Technique and Results.» Psychiatry, 1961, 24, 30-45.

Еще более ярким примером применения методологии «социального изучения» может служить работа группы авторов – К. Аллена, Б. Харт, Дж. Бьюелл, Ф. Харрис и М. Вулф (1964), в которой описан естественный эксперимент следующего рода.

Она с нетерпением ждала возвращения Марка, но наряду с приятными ожиданиями она испытывала и сопровождающее их чувство тревоги. Она не придала этому чувству серьезного значения, но едва уловимое неприятное ощущение охватывало ее всякий раз, когда она думала о близости с Марком. И все же она...

Объясните ученику, что невозможно думать одновременно о двух вещах. Проиллюстрируйте данный факт с помощью следующего упражнения.

В конце лекции Лакан возмущается высказыванием одного из учеников (Ж. Б. Понталиса, который был тогда членом редакционного комитета журнала Жан-Поля Сартра); к словам Понталиса он возвращается несколько раз, и звучат они в его передаче так: «Почему он (то есть Лакан) не говорит истину об истине?»

Здесь мы подходим к двум крайностям, столь сильно отличающимся друг от друга: смерть матери, когда она присутствует, и ее смерть, когда она не может вернуться и, следовательно, ожить вновь. Это относится к периоду, когда ребенок еще не научился оживлять людей во внутренней реальности, отдельно...