Информация. Методологические аспектыА Урсул (DJVU, стр. 5)

На следующее утро я начинаю его усовещивать, чтобы узнать, зачем он ночью пришел к нам. После некоторого сопротивления развивается следующий диалог, который я сейчас же стенографически записываю.

A. На первое место я ставлю интересы дела, все остальное, включая людей, является подчиненным. Все, что не полезно моему делу – неинтересно мне.

Если почувствуете угрозу искажения системы ценностей, непременно припомните старое как мир высказывание одухотворенных людей: Господь написал книгу нашей Судьбы и нарисовал картину нашей жизни, но предоставил нам самим расставить знаки препинания и раскрасить свое полотно жизни в те цвета...

Лакан: — Да, но прежде Эйнштейна. Итак, постоянная переплавка понятий, способная взорвать то, что именуют рамками рационального.

Как бы то ни было, оставленная ныне дискуссия о фаллической фазе, если судить о ней по текстам 1928-32 гг., дает нам отрезвляющий пример того доктринерского запала, к которому деградация психоанализа, последовавшая за переводом его на американскую почву, добавляет некоторый оттенок ностальгии.

Также я недавно ездил в Гуам на месяц, и мне нужно было увидеть кучу друзей и родственников. Но кроме места, где остановиться, у нас не было никаких планов. Мы не знали, что мы будем делать с транспортом, мы не знали, что мы будем делать каждый день. Это было страшно, но нам было классно.

В XIX в. Эмерсон сказал: «Вещи оседлали человечество и едут на нем верхом». Сегодня мы можем сказать: «Человечество сделало из вещей идолов, и культ этих идолов может уничтожить его».

Бывает и так, что девочка настолько враждебно настроена к матери, что это носит характер навязчивой идеи: каждому встречному-поперечному и всем желающим она только об этом и говорит. И говорит с большой злобой. Не видит ничего хорошего в отношениях с мамой, а помнит только плохое.

Таким образом, мы снова приходим к выводу, что перцепция, как таковая не является чем-то объективным. Конечно мы можем развивать способности своей перцепции. Однако нельзя забывать, что они в значительной степени зависят от воспитания, личной истории и культурного круга, в каком мы живем.

XX век часто называют «психологическим» — за его сосредоточенность на внутреннем, интимном и индивидуальном за счет коллективного и общественного. То, что ранее представлялось внешним — социальные тенденции, общественные интересы, — теперь оказалось спроецировано внутрь, стало чертами...

7. Растворив этот остаток, прислушайтесь к своему состоянию, немного подождите. Вы почувствуете, как ощущение «я есмь» опять слабо проявляется в привычном положении. Тогда глубоко вдохните и задержите дыхание. Не дышите так долго, как только можете. В момент задержки дыхания вы почувствуете, что...

Вот и я – нахалка, которой есть чем махать, есть, что терять, есть, чем жертвовать. И ужасно не хочется – ни терять, ни жертвовать. Ни вами, ни Левкой, ни своим буржуазным счастьем».