Информация. Методологические аспектыА Урсул (DJVU, стр. 10)

“Эй, дурачина! С таким лицом, как у тебя, чудом будет, если кто-нибудь когда-нибудь выйдет за тебя замуж! Эй, урод!”

Особо скандальной репутацией пользовалась материализация духов. Эти «чудеса» продолжались до тех пор, пока не было изобретено инфракрасное оптическое устройство, позволяющее наблюдать все, что делается в тщательно затемненной комнате. «Духи» боятся не только освещения, но и инфракрасных...

* В первую очередь, нужно уметь прощать – человек слаб и потенциально может предать (то есть не соответствовать нашим ожиданиям).

Женщина — тыл. Поэтому она и была сильной. А тот образ слабой тургеневской дамы, который нам преподносят сейчас, не более чем эпизодическая частность, распространенная среди аристократов (да и то не всех).

Зрелая личность аутентична (то есть равна себе), спонтанна и внутренне свободна. Для достижения цели такой человек опирается прежде всего на самого себя, актуализирует свой опыт и использует свои силы, а не манипулирует окружающими. Он не вовлекает себя в стереотипы ролевых игр, манипуляторных...

А у «читающей общественности» растет тревога: казармы из далекой страшилки для «плохих ЧУЖИХ мальчиков» превращаются в пугающую своей реальностью перспективу для любимого чада, для детей родных и близких людей. Естественным образом возникает желание узнать — а что же там происходит НА САМОМ...

однако эти два последних образа уже исчезли во времена раннего Ренес­санса. В течение многих столетий запад под влиянием Византии представ­лял самого Христа живым, с открытыми глазами, Спасителя-триумфанта в царской короне. В XI столетии появился новый образ: истощенная фигура с головой свешеной...

Посещение детского сада, а затем школы, принесет новые проблемы. Ох! До чего непереносимы эти детские учреждения — жуткая смесь запахов записанного белья, хлорки, средства от тараканов, пережаренного жира и еще чего-то такого отчаянно казенного. Жуткое насилие каждый день, много часов...

рии отбора в канон, как и интерпретации, особо выделяющие определенные ценности во входящих в канон произведениях, можно признать второй сферой влияния гендерной дифференциации на формирование канона.

Это отсюда. Все люди одинаковые, или все разные? Все имеют одинаковые права, но должны ли быть как я? Путаница. Мешанина. Если бы мы были равны, то выглядели одинаково и ели одинаковую еду, думали одинаково и зарабатывали примерно одинаково. Но мы разные.

Грубоватые люди (органические психопаты) могут быть победоносно-безнравственными – в том числе смазливыми, кукольными, ангельски-порочными с органически-огненными всплесками из глаз, или это «урка-клоун» без малейшей способности сочувствовать другому человеку – и могут быть...

«Если, имея увечье, мы терпим и не ропщем, то получаем большую мзду. Потому что все увечные люди откладывают себе духовные сбережения. К примеру, в небесной “сберегательной кассе” на человека глухого открыт счет за то ухо, которым он не слышит, на слепого — за слепой глаз, на хромого — за хромую...