Миф душевной болезни (DJVU, стр. 5)


📖 DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С. Страница 5. Читать онлайн djvu

Оглавление

Обложка. Сас, "Миф душевной болезни"

Читайте еще:

Шестая Священная Книга

7. Организует пресс-конференции, брифинги, медиа-киты, бэкграунды, интервью руководителей предприятия в средствах массовой информации.

8. Терапия видения и религиозная вера(дополнение для верующих)

Именно это и стало моим опытом; его я и изложил в своей книге "Он коснулся меня". Благодаря моему собственному религиозному воспитанию и личному опыту я смог воспринять благовестие Иисуса Христа как руководящее видение реальности. Благовестие Иисуса и Его личность, — к ним я и обращаюсь, чтобы...

Глава 6. Типоведение с 9 до 5

Хорошим примером разницы между этиками и логиками в их подходе к конфликтам могут послужить результаты опроса, который мы провели на одном из семинаров. Мы попросили логиков и этиков дать определение конфликта, и вот ответы (в исходном виде, мы никак их не меняли)

- Ажтицньій Пассивный позитивный Цель: достижение результата Цель: попученив пюбви окружающих негативньй Цель: получение и удержание власти Цель: подч

1. активный-позитивный тип отличается не только большой активностью, но и личным удовлетворением, отражая относительно высокую самооценку и успех в отношениях с окружающей действительностью. Этот тил демонстрирует ориентацию на продуктивность как ценность и способность адаптировать свой стиль...

Часть II: Отношения с детьми

Хочу попутно подчеркнуть, что любой родитель может использовать подобный подход в общении со своими детьми.

Тест «Суженый мой, ряженый, или Превращение мужчины в принца»

Не удивляйтесь, если трактовка будет заметно отличаться от вашего действительного сексуального поведения: дело совсем не в том, что произошла ошибка, скорее вы подавляете в себе естественные склонности и стараетесь сознательно изменить свои сексуальные пристрастия. Это оправдано в том случае...

Часть Вторая. ПРАВЯЩАЯ КУЛЬТУРА И СТРАХ

Страх и драматизм ожидания находили свое конкретное выражение в искусстве: в старом соборе Саламанки (XII в.) Страшный суд изображен на боковой стене, которая не вся видна посетителям. В центре фрески на престоле, окруженном радугой, сидит Христос в славе, святейший, светлейший, с нимбом вокруг...

Часть VI. Страна чудес: открываем четвертый рубеж

… мы не просто уходим от одного, но всегда вступаем в нечто иное… мы вступили в величайшее из сообществ, которое не есть сообщество одних только людей, но всего того, что вместе с ними участвует в удивительнейшем из приключений, имя которому — жизнь.

Шаг 2. Великое искусство работы с информацией

«Приступив к решению какой-либо проблемы, мы пытаемся собрать как можно больше информации и установить природу проблемы. Потом мы решаем эту проблему, устраняя ее причину. Поэтому можно утверждать, что в некоторых случаях информация выполняет за нас все мыслительные операции. Но нельзя считать...

Глава 7. Судьбоносный переход в мазохизме

Возможно, мазохизм только в последнюю очередь ставит своей целью достижение равновесия, поскольку именно крайность составляет всю его сущность. И все же для сохранения своей парадоксальной сущности самоистязания мазохизм должен создать такое равновесие. Вместо повседневной крайности...

Юнгианский бревиарий

Интерес Юнга к оккультным явлениям часто воспринимался ошибочно и характеризовался как наивный, ненаучный и малозначимый. Очевидно одно — внимание Юнга к тому, что он именовал «так называемые оккультные явления», к которым относил духов, призраков, привидения, необыкновенные видения, сюда же...

Глава 1. Детские обиды

Основная трудность заключается в том, что детей надо УЧИТЬ просить прощения. Детская психика такова, что маленький ребенок далеко не всегда способен уловить даже самую прямую связь между своим поступком и его следствием.