Как получить то, что я хочу (PDF, стр. 37)


📖 PDF. Как получить то, что я хочу. Лассен М. К. Страница 37. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Лассен, "Как получить то, что я хочу"

Читайте еще:

Однако чтобы поручения исполнялись на дояжном уровне

ДВерь открыл Леха, только что вишедший из ваннь. Сосед нокинулся на него с ругонью тот ничего не мог понять. Однако, разозлившись, отбетид, ему-тем же. Завязалась ссора закончившаяся дракой.

Глава пятая. БРИДЖИ В ЦВЕТОЧЕК, ИЛИ «В ВАШЕМ ВОЗРАСТЕ ЭТО НЕПРИЛИЧНО!»

Одна из героинь моей телепрограммы пришла ко мне с такой проблемой: «Доктор, все мужики — подлецы! Они уходят от меня к молодым». Ну, я не столь скор на решения и выводы, поэтому предложил проанализировать эти личные истории. Проанализировали, и я ее спрашиваю: «Так почему же они это делают —...

Есть ли исследования на эту тему за рубежом, если есть, знакомы ли Вы с ними и можете ли кратко рассказать о главных выводах?

Пока норма прибыли в российской экономике будет настолько велика, что позволит обходиться без уступок персоналу и сохранять прежние малоэффективные методы управления никакие тренинги не изменят ситуацию с неврозами, а эффективность труда останется ниже возможной, несмотря на любые переработки....

Здесь я хочу упомянуть другую фундаментальную аналитическую проблему

Но этим и другим причинам я выделяю три типа. Первый — это люди, ориентирующиеся на свой внутренний мир и следующие процессу интроверсии (Глесктапи 1971а). Второй — это люди вынужденные признаться себе, что не достигли целей, поставленных в юности. К третьему типу относятся люди, достигшие...

Вторая эпоха в развитии нервной системы в младенческом возрасте —созревание стриарного тела

бледное тело служит высшим нервным центром. Зрительный бугор, непосредственно связанный с деятельностью бледного ‚ тела, является органом, в котором собираются все возбуждения ‚ притекающие к коре головного мозга от внешних и внутренних ‘раздражений, где они и окрашиваются в аффективный тон....

5. Инерция и осознание видения

Разумеется, чувствительность к стрессу различна в зависимости от индивида. Есть люди, которые стойко переносят фрустрации и могут принимать стресс в больших дозах. Есть даже такие, кто выглядит процветающим в напряженных ситуациях, живя "на нервах". Другие же очень хрупки и легко срываются....

Природа сомнамбулических галлюцинаций

12-й опыт. 20-летняя женщина, которая на предыдущем сеансе лишилась речи, ничего не чувствовала ни от мнимой, ни от реальной магнетизации. Но, когда ей завязали глаза, воображение тут же «очнулось» и голова отяжелела. Дама попросила, чтобы Деслон поднес палец к ее носу, как он это делал прежде...

IV. Внушение и самовнушение в состоянии бодрствования

Все это показывает, что словесным внушением или самовнушением удается избирательно затормаживать те рефлекторные центры головного мозга, которые ведают болевыми ощущениями. Но теми же самыми приемами внушения и самовнушения можно создать и поддерживать в центральной нервной системе тот или иной...

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Те коллеги, которые считают мою теорию истерии чисто психологической и потому неспособной разрешить какую-либо патологическую проблему, наверняка, заметят, читая эту работу, что их упрек, относящийся к особенностям техники, несправедливым образом переносится и на нашу теорию. Чисто...

ПРИЛОЖЕНИЕ

Я все еще не знаю, громкий ли у вас голос – как и ни одной другой детали. Чем отличается «дискуссия» от «конфронтация»? Сколькие из вас думали, что знают?.. или не думали об этом?.. или думали, что я разговариваю с ней?

Н. В. Самухин, Г. В. Биренбаум, Л. С. Выготский

Там, где формально признан нозологический принцип, автору может быть поставлена в вину недостаточная клиническая дифференциация. Так, органические поражения головного мозга включают «большую группу синдромов — от опухолей мозга до хронического алкоголизма» (с. 173). Касаясь...

(У них тоже есть свон малышачьи тайны

Если строго, то вышеобозначенный закон есть закон 0бщеетвенного рождения. Гсть рождепие на свет.. У птиц. у’ ‚растений, у катаклизмов, вселенских явлений, у людей. А есть день признания, когда мы есть уже не для себя, а нас приметили, посвятили в общественное достояние.