Воплощенное домостроительство. Опыт христианской психологии в письмахФеофан Затворник (PDF, стр. 177)

У меня хватает смелости вести жизнь простую, не изобилующую драмами и трагедиями. Я научился уважать себя и окружающих.

Из 24 учеников второго класса 12 убеждены, что родители нашли их в капусте, 11 считают, что их принес аист, а остальные подозревают, что дело было не так. Сколько во втором классе подозрительных учеников?

Иногда спрашивают: какая разница между гипнотическим сном и гипнотическим трансом. Разницы здесь нет, мы говорим об одном и том же явлении — просто теория сверхбодрствования не требует слова "сон" для обозначения гипнотически измененного состояния сознания; более уместным в рамках...

Исследователи тоже работали в парных командах: один обращался к девушке в очереди и спрашивал, не откажется ли она поучаствовать в опросе, а второй исподтишка наблюдал с происходящее с близкого расстояния. Некоторым дамам задавали нейтральные вопросы, например, «Какой у вас любимый город и...

— девушка всегда посещает с ними разного рода культурные мероприятия и сопровождает его (сидит в его машине) тогда, когда мужчина ездит по городу

Из этого, во всяком случае, вытекает, что излишне предполагать особое влечение к подражанию в качестве мотива для игры. Напомним еще, что артистическая игра и подражание взрослым, которое в отличие от поведения ребенка рассчитано на зрителей, доставляет им, как, например, в трагедии, самые...

Общепринятые взгляды — те, на которые люди обычно не реагируют, — это так называемые короткие взгляды, взгляды до двух секунд, чаще в пределах одной секунды. Более короткий, мимолетный взгляд, которым люди касаются повседневно друг друга, как правило, не означает ничего. И он не воспринимается...

Есть ораторы, которые более или менее сознательно используют громкость в демагогических целях. Тогда громкость выполняет роль доказательства. В наследии одного датского пастора была проповедь, в одном месте которой стояла следующая пометка: «Здесь повысить голос, потому что аргументация...

Теперь рассмотрим, как эти мысли древних отцов и подвижников отразились в сознании учителей Церкви XIX века.

т И, Ч Ш (з — => — аб OF Ре в У otly, om $ ыы mt me scons sag кава #1 88 й Фо а @ “OD mpeg te » acto to) ae SRA Yow — ры ль точ

– Что за выставка? – спросил Валерий Аркадьевич, с удовольствием наблюдая за их молодыми оживленными лицами.

— Ну если я себя не люблю, то я, извините за выражение, — дерьмо, а дерьмо любимому человеку не подсовывают.