Литература

Абишев К. Человек. Индивид. Личность. Алма-Ата: Казахстан, 1978. – 168 с.

Абрамова З.А. Изображения человека в палеолитическом искусстве Евразии. М.; Л.: Наука, 1966. – 223 с.

Александрова Ю.В. Нравственное переживание как путь преодоления «раскола» смысла жизни // Психолого-педагогические и философские аспекты проблемы смысла жизни / Под ред. В.Э.Чудновского, А.А.Бодалева, Н.Л.Карповой. М.: Психологич ин-т РАО, 1997. С. 140–144.

Анохин П.К. Избранные труды. Философские аспекты теории функциональной системы. М.: Наука, 1978. – 400 с.

Андреева Г.М. К построению теоретической схемы исследования социальной перцепции // Вопр. психол. 1977. № 2. С. 3—14.

Андреева Г.М. К проблематике психологии социального познания // Мир психологии. 1999. № 3 (19). С. 15–23.

Антонян Ю.М., Гулъдан В.В. Криминальная патопсихология. М.: Наука, 1991. – 248 с.

Анциферова Л.И. Некоторые теоретические проблемы психологии личности // Вопр. психол. 1978. № 1. С. 37–50.

Анцыферова Л.И. Личность с позиций динамического подхода // Психология личности в социалистическом обществе. Личность и ее жизненный путь / Отв. ред. Б.Ф.Ломов, К.А.Абульханова-Славская. М.: Наука, 1990. С. 7–17.

Анцыферова Л.И. Психологическая опосредованность социальных воздействий на личность, ее развитие и формирование // Психологические исследования социального развития личности / Отв. ред. И.А.Джидарьян. М.: ИП АН СССР, 1991. С. 5–38.

Апресян Р.Г. Когнитивный аспект функционирования эмоций и интеллекта в нравственности // Рациональное и эмоциональное в морали / Под ред. А.И.Титаренко, Е.Л.Дубко. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1983. С. 6—26.

Арагон Л. Надо называть вещи своими именами // Называть вещи своими именами: программные выступления мастеров западноевропейской литературы XX в. М.: Прогресс, 1986. С. 119–128.

Артемьева Е.Ю. Психология субъективной семантики. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1980. – 128 с.

Артемьева Е.Ю. Психология субъективной семантики: Дис…. д-ра психол. наук. М., 1986. – 498 с.

Артемьева Е.Ю. Психология субъективной семантики: Автореф. дис… д-ра психол. наук. М., 1987. – 32 с.

Артемьева Е.Ю. Основы психологии субъективной семантики. М.: Смысл, 1999. – 352 с.

Арутюнян Э.А. Микросреда и трансформация общественных ценностей в ценностную ориентацию личности // Образ жизни и ценностные ориентации личности. Ереван: Изд-во АН Арм. ССР, 1979. С. 49–61.

Асеев В.Г. Мотивация поведения в ситуации ожидания события // Тезисы научных сообщений советских психологов к XXII Международному психологическому конгрессу. Ч. II. М.: Наука, 1981. С. 316–317.

Асеев В.Г. Личностная значимость и вероятность событий // Проблемы психологии личности: советско-финский симпозиум / Отв. ред. Е.В.Шорохова, О.И.Зотова. М.: Наука, 1982. С. 236–243.

Асеев В.Г. Личность и значимость побуждений. М.: ИП РАН, 1993. – 224 с.

Асмолов А.Г. О месте установки в структуре деятельности: Автореф. дис…. канд. психол. наук. М., 1976. – 24 с.

Асмолов А.Г. Деятельность и уровни установок // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14, Психология. 1977 а. № 1. С. 3—12.

Асмолов А.Г. Проблема установки в необихевиоризме: прошлое и настоящее // Вероятностное прогнозирование в деятельности человека / Под ред. И.М.Фейгенберга, Г.Е.Журавлева. М.: Наука, 1977 б. С. 60—111. Асмолов А.Г. Деятельность и установка. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1979. – 150 с.

Асмолов А.Г. Основные принципы психологического анализа в теории деятельности // Вопр. психол. 1982. № 2. С. 14–27.

Асмолов А.Г. О предмете психологии личности // Вопр. психол. 1983. № 3. С. 118–125.

Асмолов А.Г. Личность как предмет психологического исследования. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1984. – 104 с.

Асмолов А.Г. Психология индивидуальности. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1986. – 96 с.

Асмолов А.Г. Психология личности. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1990. – 336 с.

Асмолов А.Г. Культурно-историческая психология и конструирование миров. М.: Ин-т практической психол.; Воронеж: МОДЭК, 1996 а. – 768 с.

Асмолов А.Г. Историко-эволюционный подход в психологии личности: Дис…. д-ра психол. наук. М., 1996 б.  – 141 с.

Асмолов А.Г ., Братусь Б. С., Зейгарник Б.В., Петровский В.А., Субботский Е.В., Хараш А.У., Цветкова Л. С. О некоторых перспективах исследований смысловых образований личности // Вопр. психол. 1979. № 3. С. 35–45.

Асмолов А.Г., Насиновская Е.Е., Басина Е.З. Принципы исследования смысловых образований личности // Развитие эргономики в системе дизайна: Тезисы докладов Всесоюзной конференции. Боржоми, 1979. С. 219–224.

Асмолов А.Г., Петровский В.А. О динамическом подходе к психологическому анализу деятельности // Вопр. психол. 1978. № 1. С. 70–80.

Асмус В.Ф. Чтение как труд и творчество // Вопр. лит. 1961. № 2. С. 36–46.

Бадхен А. Психотерапия и духовные традиции // Бадхен А., Каган В. Новая психология и духовное измерение. СПб.: Институт ГАРМОНИЯ, 1995. С. 47–72.

Бажин Е.Ф. Влияние личностного фактора на процессы слухового восприятия // Клинико-психологические исследования личности: материалы симпозиума / Под ред. В.Н.Мясищева, Б.Д.Карвасарского, И.М.Тонконогого. Л., 1971. С. 79–83.

Бажин Е.Ф ., Голынкина Е.А., Эткинд А.М. Опросник уровня субъективного контроля. М.: Смысл, 1993. – 16 с.

Базылев Б.П. К вопросу о соотношении значения и смысла в ораторской речи // Общение: теоретические и прагматические проблемы / Ред. Е.Ф.Тарасов, Ю.А.Сорокин, Н.В.Уфимцева. М., 1978. С. 11–19.

Басина Е.З. Идентификация с другими как механизм формирования смысловой сферы личности: Автореф. дис… канд. психол. наук. М., 1986. -23 с.

Бассин Ф.В. Проблема бессознательного. М.: Медицина, 1968. – 486 с.

Бассин Ф.В. О развитии взглядов на предмет психологии // Вопр. психол. 1971. № 4. С. 101–113.

Бассин Ф.В. К развитию проблемы значения и смысла // Вопр. психол. 1973. № 6. С. 13–24.

Бассин Ф.В. У пределов распознанного: к проблеме предречевой формы мышления // Бессознательное: природа, функции, методы исследования / Под ред. А.С.Прангишвили, А.Е.Шерозия, Ф.В.Бассина. Тбилиси: Мецниереба, 1978. Т. 3. С. 735–750.

Баткин Л.М. Культура всегда накануне себя // Красная книга культуры / Сост. В.Рабинович. М.: Искусство, 1989. С. 117–130.

Бахтин М.М. Вопросы литературы и эстетики. М.: Худ. лит., 1975. – 504 с.

Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979. – 423 с.

Бахтин М.М. К философии поступка // Философия и социология науки и техники. Ежегодник 1984–1985. М.: Наука, 1986 а. С. 80—160.

Бахтин М.М. Литературно-критические статьи. М.: Худ. лит., 1986 б. – 543 с.

Бахтин М.М. Работы 1940-х — начала 1960-х гг. // Собрание сочинений: В 7 т. М.: Русские словари, 1996. Т. 5. – 731 с.

Безменова И.К., Гулевич О.А. Аттитюды и их взаимосвязь с поведением. М.: РПО, 1999. – 144 с.

Белобородов А.Г. Образ права как смысловой уровень правового сознания и его особенности у преступников: Автореф. дис… канд. психол. наук. М., 1999. -24 с.

Белоусова А.К. Общение в совместной мыслительной деятельности: теоретический анализ проблемы // Личность в деятельности и общении / Отв. ред. В.А.Лабунская, А.К.Белоусова. Ростов-на-Дону: Гефест, 1997. С. 61–84.

Белянин В.П. Библиопсихологический аспект оптимизации функционирования художественного текста // Оптимизация речевого воздействия / Отв. ред. Р.Г.Котов. М.: Наука, 1990. С. 169–180.

Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры. М.: Прогресс, 1988. – 400 с.

Бернштейн Н.А. О построении движений. М.: Медгиз, 1947. – 256 с.

Бернштейн Н.А. Очерки по физиологии движений и физиологии активности. М.: Медицина, 1966. – 349 с.

Берток Н.М. Жизненные стереотипы больных истерией как особая форма нарушения саморегуляции: Автореф. дис… канд. психол. наук. М., 1988.-25 с.

Библер В. С. От наукоучения — к логике культуры: два философских введения в двадцать первый век. М.: Политиздат, 1991. – 413 с.

Библер В. О культуре, об ее доминанте и еще — о цивилизации // Здесь итеперь. 1992. № 1. С. 118–131.

Бибрих P.P. Исследование видов целеобразования. Кишинев: Штиинца, 1987. – 131 с.

Бодалев А.А. Восприятие человека человеком. Л.: Изд-во Ленингр. унта, 1965. – 123 с.

Бодалев А.А. Формирование понятия о другом человеке как личности. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1970. – 135 с.

Божович Л.И. Избранные психологические труды. М.: Международная педагогическая академия, 1995. – 209 с.

Болтенко В.В. Изменение личности у престарелых, проживающих в домах-интернатах: Автореф. дис…. канд. психол. наук. М., 1980. – 21 с.

Болтенко В.В. Патопсихологическое исследование студентов, больных шизофренией // Патопсихология: Хрестоматия / Сост. Н.Л.Белопольская. М.: Изд-во У РАО, 1998. С. 204–209.

Большунов А.Я. Соотношение целеобразования и смыслообразования в продуктивной мыслительной деятельности: Автореф. дис… канд. психол. наук. М., 1985. – 24 с.

Борисов Е. «Явление и смысл» Г.Шпета в контексте развития феноменологии Гуссерля // Шпет Г. Явление и смысл: феноменология как основная наука и ее проблемы. Томск: Водолей, 1996. С. 183–191.

Братусь Б. С. Один из возможных подходов к проблеме патологии личности // Журн. невропатологии и психиатрии им. С.С.Корсакова. Вып. 6. 1971. Т.71. С. 851–854.

Братусь Б. С. Психологический анализ изменений личности при алкоголизме. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1974. – 96 с.

Братусь Б. С. К изучению смысловой сферы личности // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14, Психология. 1981. № 2. С. 46–56.

Братусь Б. С. Общепсихологическая теория деятельности и проблема единиц анализа личности // А.Н.Леонтьев и современная психология / Под ред. А.В.Запорожца и др. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1983. С. 212–219.

Братусь Б. С. Нравственное сознание личности: психологическое исследование. М.: Знание, 1985. – 64 с.

Братусь Б. С. Аномалии личности. М.: Мысль, 1988. – 304 с.

Братусь Б. С. Психология. Нравственность. Культура. М.: Менеджер; Роспедагентство, 1994. – 60 с.

Братусь Б. С. Личностные смыслы по А.Н.Леонтьеву и проблема вертикали сознания // Традиции и перспективы деятельностного подхода в психологии: школа А.Н.Леонтьева / Под ред. А.Е.Войскунского, А.Н.Ждан, О.К.Тихомирова. М.: Смысл, 1999. С. 284–298.

Братусь Б. С., Сидоров П.И. Психология, клиника и профилактика раннего алкоголизма. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1984. – 145 с.

Бреслав Г.М. Система эмоциональной регуляции деятельности в процессе целеобразования // Психологические механизмы целеобразования / Отв. ред. О.К.Тихомиров. М.: Наука, 1977. С. 95—109.

Брехт Б. Об экспериментальном театре // Называть вещи своими именами: программные выступления мастеров западноевропейской литературы XX века. М.: Прогресс, 1986. С. 331–344.

Брожик В. Марксистская теория оценки. М.: Прогресс, 1982. – 261 с.

Брудный А.А. Психологическая герменевтика. М.: Лабиринт, 1998. – 335 с.

Брунер Дж. Психология познания. М.: Прогресс, 1977. – 412 с.

Брушлинский А.В. Мышление как процесс и проблема деятельности // Вопр. психол. 1982. № 2. С. 28–40.

Вайзер Г.А. Смысл жизни и возраст // Психолого-педагогические и философские аспекты проблемы смысла жизни / Под ред. В.Э.Чудновского, АА.Бодалева, Н.Л.Карповой. М.: Психол. ин-т РАО, 1997. С. 91—110.

Васильев И.А. Соотношение процессов целеобразования и интеллектуальных эмоций в ходе решения мыслительных задач // Психологические механизмы целеобразования / Отв. ред. О.К.Тихомиров. М.: Наука, 1977. С. 68–95.

Васильев И.А. К анализу условий возникновения интеллектуальных эмоций // Психологические исследования интеллектуальной деятельности / Под ред. О.К.Тихомирова. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1979. С. 55–62.

Васильев И.А. Роль интеллектуальных эмоций в регуляции мыслительной деятельности // Психол. журн. 1998. № 4. Т.19. С. 49–60.

Васильев И.А., Поплужный В.Л ., Тихомиров O.K. Эмоции и мышление. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1980. – 192 с.

Васильева Ю.А. Особенности смысловой сферы личности у лиц с нарушениями социальной регуляции поведения: Дис… канд. психол. наук. М., 1995,– 110 с.

Васильева Ю.А. Особенности смысловой сферы личности при нарушениях социальной регуляции поведения // Психол. журн. 1997. № 2. Т. 18. С. 58–78.

Василюк Ф.Е. Психология переживания. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1984.

– 200 с.

Василюк Ф.Е. К проблеме единства обще психологической теории // Вопр. филос. 1986. № 10. С. 76–86.

Василюк Ф.Е. Структура образа // Вопр. психол. 1993. № 5. С. 5—19.

Вахеметса A.Л., Плотников С.Н. Человек и искусство. М.: Мысль, 1963. – 196 с.

Вебер М. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990. – 805 с.

Ведин И.Ф. Бытие человека: деятельность и смысл. Рига: Зинатне, 1987. – 212 с.

Веккер Л.М. Психика и реальность: единая теория психических процессов. М.: Смысл, 1998. – 685 с.

Великовский С. В поисках утраченного смысла: очерки литературы трагического гуманизма во Франции. М.: Худ. лит., 1979. – 295 с.

Великовский С. Умозрение и словесность: очерки французской культуры. М.; СПб.: Университетская книга, 1999. – 711 с.

Величковский Б.М., Блинникова И.В., Лапин Е.А. Представление реального и воображаемого пространства // Вопр. психол. 1986. № 3. С. 103–112.

Визгина А.В. Роль внутреннего диалога в самосознании личности: Автореф. дис…. канд. психол. наук. М., 1987. – 20 с.

Вилюнас В.К. Психология эмоциональных явлений. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1976. – 142 с.

Вилюнас В.К. Теория деятельности и проблемы мотивации // A.H.Лeонтьев и современная психология / Под ред. А.В.Запорожца и др. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1983. С. 191–200.

Вилюнас В.К. Психологические механизмы биологической мотивации. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1986. – 208 с.

Вилюнас В.К. Психологические механизмы мотивации человека. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1990. – 285 с.

Виноградов Ю.Е., Долбнев Д.Н., Стеклов Ю.В. Роль эмоциональных механизмов в процессе целеобразования // Психологические механизмы целеобразования / Отв. ред. О.К.Тихомиров. М.: Наука, 1977. С. 51–67.

Волков Б. С. Мотивы преступлений. Казань: Изд-во Казанск. ун-та, 1982. 152 с.

Володин Е.Ф. Искусство и мировоззрение. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1982. – 174 с.

Волошина Л.А. Генезис агрессивно-насильственных преступлений // Насилие, агрессия, жестокость: криминально-психологическое исследование / Под ред. А.В.Ратинова и др. М.: ВНИИ проблем укрепления законности и правопорядка, 1990. С. 15–40.

Волошинов В.Н. Слово в жизни и слово в поэзии // Бахтин под маской. Вып. 5 (1). Статьи Круга Бахтина / Под ред. И.В.Пешкова. М.: Лабиринт,

1996. С. 60–87.

Выготский Л.C. Мышление и речь. М.; Л.: Соцэкгиз, 1934. – XXXV, 324 с.

Выготский Л.C. Психология искусства. 2-е изд. М.: Искусство, 1968. – 576 с.

Выготский Л.C. Собрание сочинений: В 6 т. М.: Педагогика, 1982. Т. 1. – 487 с.

Выготский Л.C. Собрание сочинений: В 6 т. М.: Педагогика, 1983 а. Т. 3. – 368 с.

Выготский Л.C. Собрание сочинений: В 6 т. М.: Педагогика, 1983 б. Т. 5. – 369 с.

Выготский Л.C. Собрание сочинений: В 6 т. М.: Педагогика, 1984. Т. 4. – 433 с.

Выготский ЛС. Педагогическая психология. М.: Педагогика, 1991. – 479 с. Вяткина Н.Б. Проблема смысла: семантика и онтология // Понимание как логико-гносеологическая проблема / Отв. ред. М.В.Попович. Киев: Наук, думка, 1982. С. 191–207.

Гадамер Х.-Г. Истина и метод: основы философской герменевтики. М.: Прогресс, 1988. – 700 с.

Газман О. С. Базовая культура и самоопределение личности // Базовая культура личности: теоретические и методологические проблемы / Под ред. О.С.Газмана, Л.И.Романовой. М.: Изд. АПН СССР, 1989. С. 5–11.

Гальперин П.Я. Смысловые схемы поведения, лежащие в основе высшей нервной деятельности // Психология. Вып. III. Тбилиси, 1945. С. 79–99.

Гальперин П.Я. Введение в психологию. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1976. – 150 с.

Гальперин П.Я. Психология как объективная наука: Избранные психологические труды. М.: Ин-т практической психол.; Воронеж: МОДЭК, 1998. – 480 с.

Ганжин В. Т. Смыслоприобретения и смыслоутраты в культуре и биографии личности (опыт аксиологического анализа проблематики) // Психолого-педагогические и философские аспекты проблемы смысла жизни / Под ред. В.Э.Чудновского, А.А.Бодалева, Н.Л.Карповой. М.: Психол. ин-т РАО, 1997. С. 177–184.

Гаспаров Б.М. Язык, память, образ. Лингвистика языкового существования. М.: Новое литературное обозрение, 1996. – 352 с.

Гегель Г.В.Ф. Философская пропедевтика // Работы разных лет: В 2 т. М.: Мысль, 1971. Т.2. С. 5–209.

Генисаретский О.И. Художественные ценности в структуре образа жизни и окружающей среды // Общие проблемы искусства. Обзорная информация. Вып. 1. М.: ГБЛ, 1985. – 24 с.

Генри О. Фараон и хорал // Избранные произведения: В 2 т. М.: ГИХЛ, 1955. Т. 1. С. 217–223.

Гийому Ж ., Малъдидъе Д. О новых приемах интерпретации или Проблема смысла с точки зрения анализа дискурса // Квадратура смысла / Под ред. П.Серио. М.: Прогресс, 1999. С. 124–136.

Гилинский Я.И. Девиантное поведение подростков: состояние, проблемы, перспективы // Бюллетень защиты прав ребенка. СПб., 1994. С. 7—12.

Гинзбург М.Р. Познавательная мотивация и развитие личности // Психология личности: теория и эксперимент / Отв. ред. В.В.Давыдов. М.: Изд-во АПП СССР, 1982. С. 11–20.

Глозман Ж.М. Личность и нарушения общения. М.: Изд-во Моск. унта, 1987. – 151 с.

Гозман Л.Я ., Кроз М.В. Измерение уровня самоактуализации личности // Алешина Ю.Е., Гозман Л.Я., Дубовская Е.С. Социально-психологические методы исследования супружеских отношений. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1987. С. 91–114.

Голицын Г.А ., Петров В.М. Информация — поведение — творчество. М.: Наука, 1991. – 223 с.

Головаха Е.И. Структура групповой деятельности: социально-психологический анализ. Киев: Наук, думка, 1979. – 138 с.

Головаха Е.И., Кроник А.А. Психологическое время личности. Киев: Наук, думка, 1984. – 207 с.

Горбатенко Т.М. Межличностные отношения и профессиональные намерения старшеклассников // Вопр. психол. 1988. № 2. С. 138–142.

Горелов И ., Енгалычев В. Безмолвный мысли знак: рассказы о невербальной коммуникации. М.: Мол. гвардия, 1991. – 240 с.

Горелов И.Н ., Седов К.Ф. Основы психолингвистики. М.: Лабиринт, 1997.-221 с.

Григолава В.В. Установка Д.Н.Узнадзе и аттитюд // Д.Н.Узнадзе — классик советской психологии: психологические исследования, посвященные 100-летию со дня рождения Д.Н.Узнадзе. Тбилиси: Мецниереба, 1986. С. 90–100.

Гульдан В.В. Мотивация преступного поведения психопатических личностей // Криминальная мотивация / Отв. ред. В.Н.Кудрявцев. М.: Наука, 1986. С. 189–250.

Гусев С.С., Тулъчинский Г.Л. Проблема понимания в философии: философско-гносеологический анализ. М.: Политиздат, 1985. – 192 с.

Гуссерль Э. Парижские доклады (1929) // Логос. Вып. 2. 1991 а. С. 6—30.

Гуссерль Э. Феноменология: статья в Британской энциклопедии (1939) //Логос. Вып. 1. 1991 б. С. 12–21.

Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии (1913). М.: Лабиринт, 1994 а.  – 110 с.

Гуссерль Э. Амстердамские доклады II // Логос. Вып. 5. М., 1994 б. С. 7—24.

Гуссерль Э. Картезианские размышления (1931). СПб.: Наука; Ювента, 1998.– 315 с.

Давыдов В.В. Категория деятельности и психического отражения в теории АНЛеонтьева // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14, Психология. 1979. № 4. С. 25–41.

Давыдов В.В. Значение творчества Л.С.Выготского для современной психологии // Сов. педагогика. 1982. № 6. С. 84–87.

Даммит М. Что такое теория значения? // Философия. Логика. Язык / Под ред. Д.П.Горского и В.В.Петрова. М.: Прогресс, 1987. С. 127–212.

Дергачева Л.А ., Шахнарович А.М. Слово и образ в речемыслительной деятельности (к проблеме взаимосвязи) // Виды и функции речевой деятельности / Под ред. Ю.А.Сорокина, Е.Ф.Тарасова, Н.В.Уфимцевой,

А.М.Шахнаровича. М.: Ин-т языкознания АН СССР, 1977. С. 205–219.

Дёрнер Д. Логика неудачи: стратегическое мышление в сложных ситуациях. М.: Смысл, 1997. – 256 с.

Дерябо С., Ясвин В. Гроссмейстер общения: иллюстрированный самоучитель психологического мастерства. М.: Смысл; Академия, 1995. – 192 с.

Джакупов С.М. Целеобразование в совместной деятельности: Автореф. дис…. канд. психол. наук. М., 1985. – 22 с.

Дилигенский Г.Г. Проблемы теории человеческих потребностей: статья первая // Вопр. филос. 1976. № 9. С. 30–43.

Дилигенский Г.Г. Проблемы теории человеческих потребностей: статья вторая // Вопр. филос. 1977. № 2. С. 111–123.

Дилигенский Г.Г. Социально-политическая психология. М.: Наука, 1994. – 304 с.

Дильтей В. Типы мировоззрения и обнаружение их в метафизических системах // Культурология. XX век: Антология. М.: Юрист, 1995. С. 213–255.

Дмитриев А.Н. Философский анализ проблемы бессознательного. Саратов: Изд-во Саратовского ун-та, 1985. – 186 с.

Дмитриев С.В., Кузнецов С.В., Семенов И.Н. Психосемантические аспекты теории проектирования и построения двигательных действий спортсменов. Нижний Новгород: НГПИ, 1992. – 81 с.

Дмитриев С.В ., Скитневский B.Л. Ценностно-смысловое проектирование двигательных действий спортсмена // Проблемы интеграции естественно-научного и гуманитарного знания в теории деятельности и двигательных действий / Отв. ред. С.В.Дмитриев. Нижний Новгород: НГПУ, 1997. С. 78–93.

Дмитриева Н.А. Опыты самопознания // Образ человека и индивидуальность художника в западном искусстве XX в. М.: Наука, 1984. С. 6—50.

Дмитриева М.В. Мотивационные установки личности в ситуации потери работы: Автореф. дис…. канд. психол. наук. СПб., 1999. – 16 с.

Добрицына И.А. К постановке в дизайне проблемы обеспечения ориентации в среде современного города // Дизайн городской среды: типологические аспекты (Труды ВНИИТЭ. Сер. Техническая эстетика. Вып. 44). М.: ВНИИТЭ ГКНТ СССР, 1984. С. 22–41.

Додонов Б.И. Потребность, отношения и направленность личности // Вопр. психол. 1973. № 5. С. 18–29.

Додонов Б.И. Эмоция как ценность. М.: Политиздат, 1978. – 272 с.

Донской Д.Д., Дмитриев С.В. Основы антропоцентрической биомеханики (методология, теория, практика). Нижний Новгород: НГПУ, 1993. – 146 с.

Донской Д.Д., Дмитриев С.В. Антропоцентрическая биомеханика: истоки, тенденции и перспективы развития // Проблемы интеграции естественно-научного и гуманитарного знания в теории деятельности и двигательных действий / Отв. ред. С.В.Дмитриев. Нижний Новгород: НГПУ, 1997. С. 58–63.

Донцов А.И. О ценностных отношениях личности // Сов. педагогика. 1974. № 5. С. 67–76.

Донцов А.И. К вопросу о механизмах формирования личности // Психологические исследования. Вып. 5. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1975. С. 31–41.

Донцов А.И. К проблеме целостности субъекта коллективной деятельности // Вопр. психол. 1979. № 3. С. 25–34.

Донченко Е.А. Социетальная психика. Киев: Наук, думка, 1994. – 208 с.

Дорожевец А.Н. Искажение образа физического Я у больных ожирением и нервной анорексией: Автореф. дис…. канд. психол. наук. М., 1986. – 19 с.

Дорожевец А.Н. Когнитивные механизмы адаптации к кризисным событиям // Журн. практич. психолога. 1998. № 4. С. 3—17.

Дорфман Л.Я. Способы существования эмоций в человеке и искусстве // Искусство и эмоции. Материалы Международного научного симпозиума / Под ред. Л.Я.Дорфмана, Д.А.Леонтьева, В.М.Петрова, В.А.Созинова. Пермь: Пермский гос. ин-т культуры, 1991. С. 71–86.

Дорфман Л.Я. Метаиндивидуальный мир. М.: Смысл, 1993. – 456 с.

Дорфман Л.Я. Эмоции в искусстве. М.: Смысл, 1997. – 424 с.

Доценко Е.Л. Механизмы психологической защиты от манипулятивного воздействия: Автореф. дис…. канд. психол. наук. М., 1994. – 19 с.

Доценко Е.Л. Межличностное общение: семантика и механизмы. Тюмень: ТОГИРРО, 1998. – 202 с.

Дридзе Т.М. Текстовая деятельность в структуре социальной коммуникации. М.: Наука, 1984. – 268 с.

Елинек Я. Большой иллюстрированный атлас первобытного человека. Прага: Артия, 1982. – 560 с.

Ермолаева М.В. Эмоциональные аспекты функциональных состояний в деятельности операторов: Автореф. дис…. канд. психол. наук. М., 1980. – 20 с.

Ермолаева М.В. Смысловые факторы эмоциональной устойчивости // Компоненты адаптационного процесса / Под ред. В.И.Медведева. Л.: Наука, 1984. С. 87–100.

Жабицкая Л. Восприятие художественной литературы и личность. Кишинев: Штиинца, 1974. – 134 с.

Жуков Ю.М. Ценности как детерминанты принятия решения. Социально-психологический подход к проблеме // Психологические проблемы социальной регуляции поведения. М.: Наука, 1976. С. 254–277.

Зайцева З.Н. Мартин Хайдеггер: язык и время // Хайдеггер М. Разговор на проселочной дороге. М.: Высш. школа, 1991. С. 159–177.

Запорожец А.В. Развитие произвольных движений. М.: Изд-во АПН РСФСР, 1960. – 430 с.

Запорожец А.В. Избранные психологические труды: В 2 т. М.: Педагогика, 1986 а. Т. 1. – 318 с.

Запорожец А.В. Об эмоциях и их развитии у ребенка // Развитие социальных эмоций у детей дошкольного возраста / Под ред. А.В.Запорожца, Я.З.Неверович. М.: Педагогика, 1986 б. С. 7—32.

Запорожец А.И., Неверовым Я.З. К вопросу о генезисе, функции и структуре эмоциональных процессов у ребенка//Вопр. психол. 1974.№ 6. С.59–73.

Заридзе Т.Г. К экспериментальной критике теории значения Дж. Миллера // Психология речи и некоторые вопросы психолингвистики / Под ред. Д.И.Рамишвили, М.А.Сакварелидзе. Тбилиси: Мецниереба, 1982. Вып. II. С. 148–162.

Зейгарник Б.В. Личность и патология деятельности. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1971. – 100 с.

Зейгарник Б.В. Опосредствование и саморегуляция в норме и патологии // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14, Психология. 1981. № 2. С. 9—15.

Зейгарник Б.В. Патопсихология. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1986. – 287 с.

Зейгарник Б.В., Братусь Б. С. Очерки по психологии аномального развития личности. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1980. – 157 с.

Зейгарник Б.В., Холмогорова А.Б. Нарушения саморегуляции познавательной деятельности у больных шизофренией // Журн. невропатологии и психиатрии им. С.С.Корсакова. Вып. 12. 1985. Т. 85. С. 1813–1819.

Зейгарник Б.В., Холмогорова А.Б ., Мазур Е.С. Саморегуляция поведения в норме и патологии // Психол. журн. 1989. № 2. Т. 10. С. 122–132.

Зеньковский В.В. Психология детства. М.: Академия, 1995. – 347 с.

Зимачева Е.М. Способы вербальной презентации образа «Я» и самоотношения субъекта: Автореф. дис…. канд. психол. наук. М., 1997. – 20 с.

Зимняя И.А. Вербальное мышление (психологический аспект) // Исследования речевого мышления в психолингвистике / Отв. ред. Е.Ф.Тарасов. М.: Наука, 1985. С. 72–85.

Зинченко В.П. Установка и деятельность: нужна ли парадигма? // Бессознательное: природа, функции, методы исследования / Под общей ред. А.С.Прангишвили, А.Е.Шерозия, Ф.В.Бассина. Тбилиси: Мецниереба, 1978. Т.1. С. 133–146.

Зинченко В.П. Идеи Л.С.Выготского о единицах анализа психики // Психол. журн. 1981. № 2. Т. 2. Т. 118–133.

Зинченко В.П. Действие и решение // Проблемы организации принятия решения (Труды ВНИИТЭ. Сер. Эргономика. Вып. 23). М., ВНИИТЭ ГКНТ СССР, 1983 а. С. 3–11.

Зинченко В.П. О предмете психологии личности: обсуждение доклада A.Г.Асмолова // Вопр. психол. 1983 б. № 3. С. 126.

Зинченко В.П. Культура и техника // Красная книга культуры / Сост. B.Рабинович. М.: Искусство, 1989. С. 55–69.

Зинченко В.П. Посох Мандельштама и трубка Мамардашвили. М.: Новая школа, 1997. – 334 с.

Зинченко В.П. Живое Знание: психологическая педагогика. Ч. 1. 2-е изд., испр. и доп. Самара: Самарский Дом Печати, 1998. – 296 с.

Зинченко В.П., Моргунов Е.Б. Человек развивающийся: очерки российской психологии. М.: Тривола, 1994. – 303 с.

Зинченко В.П., Мунипов Е.Б. Эргономика и проблемы комплексного подхода к изучению трудовой деятельности // Труды ВНИИТЭ. Сер. Эргономика. Вып. 10. М., ВНИИТЭ ГКНТ СССР, 1976. С. 28–59.

Зинченко В.П., Смирнов С.Д. Методологические вопросы психологии. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1983. – 164 с.

Знаков В.В. Понимание в познании и общении. 2-е изд., испр. и доп. Самара: Самарск. гос. пед. ун-т, 1998. – 183 с.

Знаков В.В. Психология понимания правды. СПб: Алетейя, 1999. – 281 с. Зотова О.И., Бобнева М.И. Ценностные ориентации и механизмы социальной регуляции поведения // Методологические проблемы социальной психологии. М.: Наука, 1975. С. 241–254.

Иванников В.А. Проблема потребности в теории деятельности // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14, Психология. 1983. № 2. С. 20–26.

Иванников В А. К сущности волевого поведения // Психол. журн. 1985 а. № 3. Т. 6. С. 47–55.

Иванников В А. Формирование побуждения к действию // Вопр. психол. 1985 б. № 3. С. 113–123.

Иванников В А. Психологические механизмы волевой регуляции: Автореф. дис…. д-ра психол. наук. М., 1989. —46 с.

Иванников В.А. Психологические механизмы волевой регуляции. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1991. – 142 с.

Иванов В.П. Мировоззренческие проблемы эволюции природы и становления человеческого мира // Человек и мир человека / Отв. ред. B.И.Шинкарук. Киев: Наук, думка, 1977. С. 29–98.

Иванов В.П. Мировоззрение как форма сознания, самоопределения и культуры личности // Мировоззренческая культура личности: философские проблемы формирования. Киев: Наук, думка, 1986. С. 10–88.

Иванченко Г.В. Принцип необходимого разнообразия в культуре и искусстве. Таганрог: Изд-во ТРТУ, 1999. – 207 с.

Ильф И. Записные книжки // Ильф И., Петров Е. Собрание сочинений: В 5 т. М.: ГИХЛ, 1961. Т. 5. С. 125–266.

Имедадзе И.В. Полимотивация и принцип соответствия мотива и деятельности // Проблемы формирования социогенных потребностей / Под ред. Ш.Н.Чхартишвили, B.Л. Какабадзе, Н.И.Сарджвеладзе. Тбилиси, 1981. C. 31–37.

Имедадзе И.В. Проблема полимотивации поведения // Вопр. психол. 1984. № 6. С. 87–94.

Имедадзе ИВ. К проблеме побуждения деятельности // Вопр. психол. 1986 а. № 5. С. 124–131.

Имедадзе И.В. Проблема структуры установки // Д.Н.Узнадзе — классик советской психологии: психологические исследования, посвященные 100-летию со дня рождения Д.Н.Узнадзе. Тбилиси: Мецниереба, 1986 б.

С. 110–130.

Имедадзе ИВ. Категория поведения в теории установки. Тбилиси: Мецниереба, 1991. – 239 с.

ИонинЛ.Г. Социология культуры. М.: Логос, 1996. – 280 с.

Иосебадзе Т.Т., Иосебадзе Т.Ш. Проблема бессознательного и теория установки школы Узнадзе // Бессознательное: природа, функции, методы исследования / Под общ. ред. А.С.Прангишвили, А.Е.Шерозия, Ф.В.Бассина. Тбилиси: Мецниереба, 1978. Т. 4. С. 36–55.

Каган М. С. Человеческая деятельность (Опыт системного анализа). М.: Политиздат, 1974. – 328 с.

Каган М.С. Мир общения. М.: Политиздат, 1988. – 319 с.

Калитеевская Е.Р. Психическое здоровье как способ бытия в мире: от объяснения к переживанию // Психология с человеческим лицом: гуманистическая перспектива в постсоветской психологии / Под ред. Д.А.Леонтьева, В.Г.Щур. М.: Смысл, 1997. С. 231–238.

Калитеевская Е.Р., Леонтьев Д.А. Психотерапевт — пациент: дилеммы взаимодействия // Психология — практике: Тезисы 1-й региональной школы-семинара. Вологда, 1989. С. 21–24.

Калбвинбо М. ( В.-Ф.М.А.) Роль мотивации в актуализации системы значений: Автореф. дис…. канд. психол. наук. М., 1981. – 25 с.

Капустин В.Л ., Асмолов А.Г ., Ительсон В.Л. Подпороговая перцепция: история проблемы, современные направления, перспективы поиска // Структуры познавательной деятельности / Под ред. В.В.Заботина и др. Владимир: Владимирск. гос. пед. ин-т им. П.К.Лебедева-Полянского, 1977. С. 107–122.

Каракозов P.P. Организация смыслопоисковой активности человека как условие осмысления жизненного опыта // Психология с человеческим лицом: гуманистическая перспектива в постсоветской психологии / Под ред. ДА.Леонтьева, В.Г.Щур. М.: Смысл, 1997. С. 257–273.

Кемеров В.Е. Проблема личности: методология исследования и жизненный смысл. М.: Политиздат, 1977. – 256 с.

Кикнадзе Д.А. Система факторов действия и развития личности. Тбилиси: Сабчота Сакартвело, 1982. – 227 с.

Киршбаум Э.И Психолого-педагогический анализ конфликтных ситуаций в педагогическом процессе: Автореф. дис…. канд. психол. наук. Л., 1986.

– 16 с.

Киршбаум Э.И, Еремеева А.И. Психологическая защита. М.: Смысл; Академический проект, 1999. – 180 с.

Клакхон К.К.М. Зеркало для человека: Введение в антропологию. СПб.: Евразия, 1998. – 351 с.

Клочко В.Е. Целеобразование и формирование оценок в ходе постановки и решения мыслительных задач: Автореф. дис…. канд. психол. наук. М., 1978. – 23 с.

Кнебель М.И ., Лурия А.Р. Пути и средства кодирования смысла // Вопр. психол. 1971. № 4. С. 77–83.

Коган Л.И. Цель и смысл жизни человека. М.: Мысль, 1984. – 252 с.

Козловский В.П. Культурно-исторические традиции и мировоззрение личности // Мировоззренческая культура личности: философские проблемы формирования. Киев: Наук, думка, 1986. С. 245–281.

Козловский В.П. Культурный смысл: генезис и функции. Киев: Наук, думка, 1990. – 128 с.

Кокто Ж. Портреты-воспоминания. М.: Известия, 1985. – 160 с.

Кон И. С. Социология личности. М.: Политиздат, 1967. – 383 с.

Кон И. С. Психология юношеского возраста. М.: Просвещение, 1979. – 175 с.

Кон И. С. Введение в сексологию. М.: Медицина, 1989. – 335 с.

Конышева Л.П. Личность и ситуация как детерминанты агрессивно-насильственных преступлений // Насилие, агрессия, жестокость: криминально-психологическое исследование / Под ред. А.В.Ратинова и др. М.: ВНИИ проблем укрепления законности и правопорядка, 1990. С. 112–141.

Королева Н.Н. Смысловые образования в картине мира личности. Автореф. дис…. канд. психол. наук. СПб., 1998. – 16 с.

Короленко Ц.П ., Донских Т.А. Семь путей к катастрофе. Новосибирск: Наука, 1990. – 218 с.

Корчак Я. Как любить детей. Минск: Народна Асвета, 1980. – 80 с.

Корча к Я. Педагогическое наследие. М.: Педагогика, 1990. – 267 с.

Костандов ЭА. Восприятие и эмоции. М.: Медицина, 1977. – 248 с.

Котик МА. О методе оценки осознанного и неосознанного в факторе значимости // Бессознательное: природа, функции, методы исследования / Под общ. ред. А.С.Прангишвили, А.Е.Шерозия, Ф.В.Бассина. Тбилиси: Мецниереба, 1978. Т.З. С. 651–659.

Котик МА. Психология и безопасность. Таллин: Валгус, 1981. – 408 с.

Котик М.А. К вопросу о факторе значимости и методах его количественной оценки // Бессознательное: природа, функции, методы исследования / Под общ. ред. А.С.Прангишвили, А.Е.Шерозия, Ф.В.Бассина. Тбилиси: Мецниереба, 1985. Т. 4. С. 377–393.

Котик М.А ., Сирте Т. Влияние отношения к опасности на аварийность // Восприятие и социальная деятельность (Ученые записки Тартуского гос. ун-та. Вып. 638) / Отв. ред. Т.Бахман. Тарту, 1983. С. 121–133.

Котова Э.П. Индивидуально-психологические особенности лиц, совершивших агрессивно-насильственные преступления // Насилие, агрессия, жестокость: криминально-психологическое исследование / Под ред. А.В.Ратинова и др. М.: ВНИИ проблем укрепления законности и правопорядка, 1990. С. 57–75.

Коул М. Культурно-историческая психология. М.: Когито-центр, 1997. – 431 с.

Коченов М.М., Николаева В.В. Мотивация при шизофрении. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1978. – 87 с.

Краснорядцева О.М. Регуляция мыслительной деятельности на стадии инициации: Автореф. дис…. канд. психол. наук. М., 1986. – 25 с.

Крогиус Н.В. Взаимообусловленность познания людьми друг друга и самопознания в конфликтной деятельности // Психология межличностного познания / Под ред. А.А.Бодалева. М.: Педагогика, 1981. С. 66–80.

Кроник А.А. (Ред.) LifeLine и другие новые методы психологии жизненного пути. М.: Прогресс, 1993. – 230 с.

Кроник А.А., Хорошилова ЕЛ. Субъектные и объектные черты личности: проблемы и пути исследования // Психологические проблемы индивидуальности: научные сообщения к семинару-совещанию молодых ученых. Вып. 2. М., 1984. С. 57–59.

Крымский С.Б., Парахонский Б.А., Мейзерский В.М. Эпистемология культуры. Киев: Наук, думка, 1993. – 216 с.

Ксенофонт Афинский. Сократические сочинения. М.; JL: Academia, 1935. – 417 с.

Кудрявцев В.Н. Понятие и криминологическое значение мотивации преступного поведения // Криминальная мотивация / Отв. ред. В.Н.Кудрявцев. М.: Наука, 1986. С. 8—19.

Кудрявцев И.А., Сафуанов Ф.С. Эмоциональная и смысловая регуляция восприятия у психопатических личностей возбудимого и истерического круга //Журн. невропатологии и психиатрии им. С.С.Корсакова. Вып. 12. 1984. Т. 84. С. 1815–1822.

Кудрявцев И.А., Сафуанов Ф.С., Васильева Ю.А. Особенности регуляции деятельности психопатических личностей смысловыми (мотивационными) установками // Журн. невропатологии и психиатрии им. С.С.Корсакова. Вып. 12. 1985. Т. 85. С. 1837–1842.

Кузнецов В.Т. Герменевтика и гуманитарное познание. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1991 а.  – 192 с.

Кузнецов В.Г. Герменевтическая феноменология в контексте философских воззрений Густава Густавовича Шпета // Логос. Вып. 2. 1991 б. С. 199–214.

Кулагина Н.В. Символ как средство мировосприятия и миропонимания. М.: Московский психолого-социальный институт; Воронеж: НПО «МОДЭК», 1999. – 80 с.

Кунявский М.Б., Мойн В.Б., Попова И.М. Сознание и трудовая деятельность: ценностные аспекты сознания, вербального и фактического поведения в сфере труда. Киев; Одесса: Вища школа, 1985. – 187 с.

Курячий С.И. Роль установок личности в восприятии другого человека: Автореф. дис…. канд. психол. наук. М., 1984. – 21 с.

Кюрегян Э.А. О ценностно-ориентационном аспекте типологии личности // Образ жизни и ценностные ориентации личности. Ереван: Изд-во АН Арм. ССР, 1979. С. 96–109.

Ларичев В.П. Аксиопсихотерапия кризисных состояний // Научные и организационные проблемы суицидологии / Отв. ред. В.В.Ковалев. М.: НИИ Психиатрии М3 РСФСР, 1983. С. 204–210.

Леклер С. Бессознательное: иная логика // Бессознательное: природа, функции, методы исследования / Под ред. А.С.Прангишвили, А.Е.Шерозия, Ф.В.Бассина. Тбилиси: Мецниереба, 1978. Т. 3. С. 260–271.

Лекторский В.А. Субъект, объект, познание. М.: Наука, 1980. – 357 с.

Лем С. Звездные дневники Ийона Тихого // Библиотека современной фантастики: В 15 т. М., 1965. Т. 4. С. 11—142.

Леонтьев А.А. Смысл как психологическое понятие // Психологические и психолингвистические проблемы владения и овладения языком / Под ред. А.АЛеонтьева, Т.В.Рябовой. М.: Изд-во Моек ун-та, 1969. С. 56–56.

Леонтьев А.А. Знак и деятельность //Вопр. филос. 1975. № 10. С. 118–125.

Леонтьев А.А. Формы существования значения // Психолингвистические проблемы семантики. М.: Наука, 1983 а. С. 5—20.

Леонтьев А.А. Творческий путь Алексея Николаевича Леонтьева // А.Н.Леонтьев и современная психология / Под ред. А.В.Запорожца и др. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1983 б. С. 6—39.

Леонтьев А.А. Предисловие // Материалы Всесоюзной научно-практической конференции «Психолого-педагогические проблемы обучения технике чтения, смысловому восприятию и пониманию текста» 12–15 мая 1988 г. / Под ред. И.В.Усачевой. М., 1989. С. 3—10.

Леонтьев А.А. Психология общения. 2-е изд. М.: Смысл, 1997. – 365 с.

Леонтьев А.Н. Развитие психики: Дис…. д-рапед. наук. М., 1940. – 581 с.

Леонтьев А.Н. Психологические вопросы сознательности учения // Вопросы психологии понимания (Известия АПН РСФСР. Вып. 7) / Под ред. А.А.Смирнова. М.; Л.: Изд-во АПН РСФСР, 1947. С. 3–40.

Леонтьев А.Н. Психическое развитие ребенка в дошкольном возрасте // Вопросы психологии ребенка дошкольного возраста / Под ред. А.Н.Леонтьева, А.Б.Запорожца. М.; Л.: Изд-во АПН РСФСР, 1948. С. 4—15.

Леонтьев А.Н. Потребности и мотивы деятельности // Психология / Под ред. А.А.Смирнова и др. М.: Учпедгиз, 1956. С. 350–365.

Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. М.: Изд-во АПН РСФСР, 1959. – 495 с.

Леонтьев А.Н. Потребности, мотивы и сознание // Мотивы и сознание в поведении человека (XVIII Международный психологический конгресс. Симпозиум 13). М., 1966. С. 5—12.

Леонтьев А.Н. Некоторые психологические вопросы воздействия наличность // Проблемы научного коммунизма. Вып. 2. М.: Мысль, 1968. С. 30–42.

Леонтьев А.Н. Потребности, мотивы и эмоции. М.: Изд-во Моск. унта, 1971. – 40 с.

Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. 3-е изд. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1972. – 575 с.

Леонтьев А.Н. Деятельность. Сознание. Личность. 2-е изд. М.: Политиздат, 1977. – 304 с.

Леонтьев А.Н. Избранные психологические произведения: В 2 т. М.: Педагогика, 1983 а. Т. 1. – 391 с.

Леонтьев А.Н. Избранные психологические произведения: В 2 т. М.: Педагогика, 1983 б. Т. 2. – 318 с.

Леонтьев А.Н. К психологии образа // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14, Психология. 1986. № 3. С. 72–76.

Леонтьев А.Н. Некоторые вопросы психологии искусства (примечания) // Художественное творчество и психология / Под ред. А.Я.Зися, М.Г.Ярошевского. М.: Наука, 1991 а. С. 183–184.

Леонтьев А.Н. О психологической функции искусства (гипотеза) // Художественное творчество и психология / Под ред. А.Я.Зися, М.Г.Ярошевского. М.: Наука, 1991 б. С. 184–187.

Леонтьев А.Н. Философия психологии: из научного наследия / Под ред. А.А.Леонтьева, Д.А.Леонтьева. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1994. – 287 с.

Леонтьев А.Н. Учение о среде в педологических работах Л.С.Выготского (критическое исследование) (1937) // Вопр. психол. 1999. № 1. С. 108–124.

Леонтьев А.Н. Лекции по общей психологии. М.: Смысл, 1999. – 560 с.

Леонтьев А.Н., Запорожец А.В. Восстановление движения. М.: Сов. наука, 1945. – 231 с.

Леонтьев Д.А. Метод исследования смысловых связей в структуре образа мира // Экспериментальные методы исследования личности в коллективе: Тезисы Всесоюзной научно-методической конференции / Под ред. А.В.Петровского. Даугавпилс, 1985. Ч. 1. С. 64–66.

Леонтьев Д.А. О системном характере смысловой регуляции деятельности // Структура и динамика познавательной и исполнительной деятельности (Труды ВНИИТЭ. Сер. Эргономика. Вып. 33). М.: ВНИИТЭ ГКНТСССР, 1987. С. 106–115.

Леонтьев Д.А. Личность: человек в мире и мир в человеке // Вопр. психол. 1989 а. № 3. С. 11–21.

Леонтьев Д.А. Совместная деятельность, общение, взаимодействие // Вестн. высш. школы. 1989 б. № 11. С. 39–45.

Леонтьев Д.А. Деятельность и потребность // Деятельностный подход в психологии: проблемы и перспективы / Под ред. В.В.Давыдова, Д.А.Леонтьева. М.: Изд. АПН СССР, 1990. С. 96–108.

Леонтьев Д.А. Жизненный мир человека и проблема потребностей // Психол. журн. 1992 а. № 2. Т. 13. С. 107–117.

Леонтьев Д.А. Тест смысложизненных ориентаций. М.: Смысл, 1992 б. – 16 с.

Леонтьев Д.А. Методика изучения ценностных ориентаций. М.: Смысл, 1992  в.  – 18 с.

Леонтьев Д.А. Очерк психологии личности. М., 1993. – 43 с.

Леонтьев Д.А. Ценность как междисциплинарное понятие: опыт многомерной реконструкции // Вопр. филос. 1996 а. № 4. С. 15–26.

Леонтьев Д.А. От социальных ценностей к личностным: социогенез и феноменология ценностной регуляции деятельности (статья первая) // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14, Психология. 1996 б. № 4. С. 35–44.

Леонтьев Д.А. Самореализация и сущностные силы человека // Психология с человеческим лицом: гуманистическая перспектива в постсоветской психологии / Под ред. Д.А.Леонтьева, В.Г.Щур. М.: Смысл, 1997 а. С. 156–176.

Леонтьев Д.А. От социальных ценностей к личностным: социогенез и феноменология ценностной регуляции деятельности (статья вторая) // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14, Психология. 1997 б. № 1. С. 20–27.

Леонтьев Д.А. Методика ценностного спектра и ее возможности в исследовании субъективной реальности // Методы психологии: ежегодник РПО. Т. 3. Вып. 2. Ростов-на-Дону, 1997  в. С. 163–166.

Леонтьев Д.А. Введение в психологию искусства. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1998 а. – 111с.

Леонтьев Д.А. Тематический апперцептивный тест. М.: Смысл, 1998 б. – 247 с.

Леонтьев Д.А. Методика предельных смыслов (методическое руководство). М.: Смысл, 1999. – 38 с.

Леонтьев Д.А. Психология свободы: к постановке проблемы самодетерминации личности // Психол. журн. 2000. № 1. Т. 21. (в печати)

Леонтьев Д.А., Бузин В.Н. Особенности смысловой структуры мировоззрения при хроническом алкоголизме // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14, Психология. 1992. № 3. С. 22–30.

Леонтьев Д.А., Волкова Ю.А. Рок-музыка: социальные функции и психологические механизмы восприятия // Искусство в контексте информационной культуры / Под ред. Ю.С.Зубова, Ю.Н.Рагса, В.М.Петрова, А.С.Соколова. М.: Смысл, 1997. С. 114–131.

Леонтьев Д.А., Калашников М. О., Калашникова О.Э. Факторная структура теста смысложизненных ориентаций // Психол. журн. 1993. № 1. Т. 14. С. 150–155.

Леонтьев Д.А., Конарева Л.В. Восприятие образа персонажа и образа товара в телевизионных рекламных роликах // Методы психологии. Ежегодник РПО. Т. 3. Вып. 2. Ростов-на-Дону, 1997. С. 166–167.

Леонтьев Д.А., Олефиренко Л.В. Названия и логотипы как носители образа // Журналистика в 1994 году: Тезисы научно-практической конференции. Часть IV. М., 1995. С. 53–55.

Леонтьев Д.А., Пилипко Н.В. Выбор как деятельность: личностные детерминанты и возможности формирования //Вопр. психол. 1995. № 1. С. 97—110.

Леонтьев Д.А., Филатова М.А. Психодиагностические возможности методики предельных смыслов // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14, Психология. 1999. № 2. С. 53–68.

Леонтьев Д.А., Харчевин С.П. Стратегия свободного описания как интегральный показатель индивидуальных особенностей восприятия художественной прозы // Психолого-педагогические исследования индивидуальности в культуре и искусстве. Челябинск, 1989. С. 116–135.

Леонтьев Д.А., Эйдман Е.В. Идеаторные мотивы в структуре волевой регуляции деятельности // Труды молодых ученых и аспирантов. Тбилиси: ТГУ, 1987. С. 303–314.

Лефевр В.А. Формула человека. М.: Прогресс, 1991. – 107 с.

Лисина М.И. Проблемы онтогенеза общения. М.: Педагогика, 1986. – 144 с.

Лисина М.И., Корницкая С.В. Влияние содержания общения со взрослым на отношение к нему ребенка // Общение и его влияние на развитие психики дошкольника / Ред. – сост. М.И.Лисина. М., 1974. С. 59–78.

Лихтенберг Т.К. Афоризмы. 2-е изд. М.: Наука, 1965. – 344 с.

Личностный смысл // Кр. психол. словарь / Под общей ред. А.В.Петровского, М.Г.Ярошевского. М.: Политиздат, 1985. С. 164–165.

Лобок А.М. Антропология мифа. Екатеринбург: Отд. образов, администр. Октябрьского района, 1997. – 688 с.

Лобок А.М. Психология мифа: Дис. в виде научн. доклада… д-ра психол. наук. М., 1998. – 55 с.

Ломов Б.Ф. Методологические и теоретические проблемы психологии. М.: Наука, 1984. – 444 с.

Лосев А.Ф. Знак. Символ. Миф. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1982. – 480 с.

Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М.: Гнозис; Прогресс, 1992. – 271 с.

Лотман Ю.М. Лекции по структуральной поэтике // Ю.М.Лотман и тартуско-московская семиотическая школа. М.: Гнозис, 1994. С. 10—263.

Лотман Ю.М. Беседы о русской культуре. Быт и традиции русского дворянства (XVIII — начало XIX в.). 2-е изд. СПб.: Искусство, 1999. – 415 с.

Лунеев В.В. Функции мотивации // Криминальная мотивация / Отв. ред. В.Н.Кудрявцев. М.: Наука, 1986. С. 19–37.

Лунеев В.В. Мотивация преступного поведения. М.: Наука, 1991. – 383 с.

Льюис К.И. Виды значения // Семиотика / Под ред. Ю.С.Степанова. М.: Радуга, 1983. С. 211–224.

Магомед-Эминов М.Ш. Личность и экстремальная жизненная ситуация // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14, Психология. 1996. № 4. С. 26–35.

Магомед-Эминов М.Ш. Трансформация личности. М.: ПАРФ, 1998. – 494 с.

Мазур Е.С. Проблема смысловой регуляции в свете идей Л.С.Выготского // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14, Психология. 1983. № 1. С. 31–40.

Мазур Е. С. Смысловая регуляция деятельности (на материале некоторых видов патологии): Автореф. дис…. канд. психол. наук. М., 1983. – 17 с.

Мазур Е.С. Гештальт-подход при оказании психотерапевтической помощи пострадавшим от землетрясения // Моск. психотерапевтич. журн. 1994. № 3. С. 81–91.

Мазур Е.С., Гельфанд В.Б., Качалов П.В. Смысловая регуляция негативных переживаний у пострадавших при землетрясении в Армении // Психол. журн. 1992. № 2. Т. 13. С. 54–65.

Малахов В.А. Искусство и человеческое мироотношение. Киев: Наук, думка, 1988. – 213 с.

Мамардашвили М.К. Анализ сознания в работах Маркса // Вопр. филос. 1968. № 6. С. 14–25.

Мамардашвили М.К. Форма превращенная // Философская энциклопедия. Т. 5. М.: Сов. энциклопедия, 1970. С. 386–389.

Мамардашвили М. Как я понимаю философию. М.: Прогресс, 1990. – 368 с.

Мамардашвили М.К. Лекции о Прусте (психологическая топология пути). М.: Ad Marginem, 1995. – 547 с.

Мамардашвили М.К., Соловьев Э.Ю ., Швырев B.C. Классика и современность: две эпохи в развитии буржуазной философии // Философия в современном мире. Философия и наука. М.: Наука, 1972. С. 28–94.

Марилова Т.Ю. Особенности мотивационной сферы у онкологических больных (рак молочной железы): Автореф. дис… канд. психол. наук. М., 1984. – 26 с.

Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года (1844 а) // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. 2-е изд. М.: Политиздат, 1974. Т. 42. С. 41–174.

Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология (1845–1846) // Сочинения. 2-е изд. М.: Госполитиздат, 1955. Т. 3. С. 7—544.

Маркс К., Энгельс Ф. Наемный труд и капитал // Сочинения. 2-е изд. М.: Госполитиздат, 1957. Т. 6. С. 428–459.

Маслоу А Новые рубежи человеческой природы. М.: Смысл, 1999. – 424 с.

Мерлин Б.С. Очерк интегрального исследования индивидуальности. М.: Педагогика, 1986. – 256 с.

Мерло-Понти М. Временность // Историко-философский ежегодник-1990. М.: Наука, 1991. С. 271–293.

Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. Ч. III. Глава 3. Свобода // От Я к Другому: Сб. переводов по проблемам интерсубъективности, коммуникации, диалога / Ред. – сост. Т.В.Щитцова. Минск: Менск, 1997. С. 173–199.

Михайлов АА. Вместо введения // Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. М.: Гнозис, 1993. С. VII–LII.

Моргун В.Ф., Ткачева Н.Ю. Проблема периодизации развития личности в психологии. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1981. – 81 с.

Морозов С.М. Смыслообразующая функция психологического контекста // Познание и личность. Ч. 2. М., 1984. С. 56–64 (Деп. в ВИНИТИ, № 2882–2884).

Морозова И.Г. Патологические формы агрессивно-насильственного поведения у детей и подростков // Дети и насилие: материалы Всероссийск. научно-практич. конфер. / Под ред. М.Н.Лазутовой, Н.В.Вострокнутова, Г.Н.Тростанецкой. Екатеринбург, 1996. С. 82–88.

Московичи С. От коллективных представлений к социальным // Вопр. социол. 1992. Т.1. № 2. С. 83–96.

Мотив // Кр. психол. словарь / Под общ. ред. А.В.Петровского, М.Г.Ярошевского. М: Политиздат, 1985. С. 189–190.

Мотивация // Кр. психол. словарь / Под общ. ред. А.В.Петровского, М.Г.Ярошевского. М: Политиздат, 1985. С. 190–191.

Мотрошилова Н. Онтология // Философская энциклопедия. М.: Сов. энциклопедия, 1967. Т. 4. С. 140–143.

Мусхелишвили II.Л., Шрейдер Ю.А. Значение текста как внутренний образ // Вопр. психол. 1997. № 3. С. 79–91.

Мухина B.C. Возрастная психология. М.: Академия, 1997. – 431 с.

Мэй Р. Искусство психологического консультирования. М.: НФ «Класс», 1994. – 144 с.

Мясищев В.Н. Проблема отношений человека и ее место в психологии //Вопр. психол. 1957. № 5. С. 142–155.

Мясшцев В.Н. Личность и неврозы. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1960. – 426 с.

Мясищев В.Н. Личность и отношения человека // Проблемы личности: Материалы симпозиума / Под ред. В.М.Банщикова, Л.Л.Рохлина, Е.В.Шороховой. М., 1969. Т. 1. С. 63–73.

Мясищев В.Н. О связи проблем психологии отношения и психологии установки // Понятия установки и отношения в медицинской психологии: Материалы симпозиума 23/XII—25/XII 1968 г. / Под общ. ред. И.Т.Бжалава. Тбилиси: Мецниереба, 1970. С. 9—10.

Мясищев В.Н. Структура личности и отношения человека к действительности // Психология личности: тексты / Под ред. Ю.Б.Гиппенрейтер, АА.Пузырея. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1982. С. 35–38.

Мясищев В.Н. Психология отношений. М.; Воронеж: Институт практической психологии, 1995. – 356 с.

Надирашвили Ш.А. Установка и отношение // Понятия установки и отношения в медицинской психологии: Материалы симпозиума 23/XII– 25/XII 1968 г. / Под общ. ред. И.Т.Бжалава. Тбилиси: Мецниереба, 1970. С. 151–163.

Надирашвили Ш.А. Понятие установки в общей и социальной психологии. Тбилиси: Мецниереба, 1974. – 170 с.

Наенко Н.И. Психическая напряженность. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1976. – 112 с.

Налимов В.В. Спонтанность сознания. Вероятностная теория смыслов и смысловая архитектоника личности. М.: Прометей, 1989 а.  – 287 с.

Налимов В.В. Возможно ли учение о человеке в единой теории знания? // Человек в системе наук / Отв. ред. И.Т.Фролов. М.: Наука, 1989 б. С. 82–91.

Налимов В.В. Вселенная смыслов (интервью) // Общественные науки и современность. 1995. № 3. С. 122–132.

Насиновская Е.Е. Исследование мотивации личности с использованием гипноза: Автореф. дис…. канд. психол. наук. М., 1982. – 20 с.

Насиновская Е.Е. Методы изучения мотивации личности. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1988. – 80 с.

Натев А. Искусство и общество. М.: Прогресс, 1966. – 320 с.

Неверович Я.З. Мотивация и эмоциональная регуляция деятельности у детей дошкольного возраста // Развитие социальных эмоций у детей дошкольного возраста / Под общ. ред. А.В.Запорожца, Я.З.Неверович. М.: Педагогика, 1986. С. 32–51.

Немировский В.Т. Смысл жизни: проблемы и поиски. Киев: Политиздат Украины, 1990. – 223 с.

Никифоров АЛ. Семантическая концепция понимания // Загадка человеческого понимания / Под ред. ААЯковлева. М.: Политиздат, 1991. С. 72–94.

Николаева В.В. Влияние хронической болезни на психику. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1987. – 168 с.

Николов Л. Структуры человеческой деятельности. М.: Прогресс, 1984.

– 176 с.

Норакидзе В.Н. Типы характера и фиксированная установка. Тбилиси: Мецниереба, 1966. – 192 с.

Норакидзе В.Т. Методы исследования характера личности. Тбилиси: Мецниереба, 1975. – 243 с.

Носов Н.А. Виртуальный человек. Очерки по виртуальной психологии детства. М.: Магистр, 1997. – 192 с.

Обуховский К. Психология влечений человека. М.: Прогресс, 1972. – 247 с.

Олешкевич В.И., Александров Ю.К. Несовершеннолетние: тюрьма и воля. М.: Права человека, 1999. – 96 с.

Пантилеев С.Р. Самоотношение как эмоционально-оценочная система. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1991. – 109 с.

Парахонский Б.А. Понимание текста и эвристические функции слова // Понимание как логико-гносеологическая проблема / Отв. ред. М.В.Попович. Киев: Наук, думка, 1982. С. 122–142.

Парахонский Б.А. Коммуникация и культурная среда // Вопр. филос. 1989. № 7. С. 24–27.

Патяева Е.Ю. Ситуативное развитие и уровни мотивации // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14, Психология. 1983 а. № 4. С. 23–33.

Патяева Е.Ю. К характеристике мотивационной регуляции волевого и импульсивного действия // Эмоционально-волевая регуляция поведения и деятельности: Тезисы Всесоюзной конференции молодых ученых / Под ред. В.В.Давыдова и др. Симферополь, 1983 б. С. 10–11.

Пезешкиан Н. Позитивная семейная психотерапия М.: Смысл, 1992. – 331 с.

Пелипенко А.А. Смыслогенез и структуры сознания (культурологический подход) //Мир психологии. 1999. № 1 (17). С. 141–146.

Петренко В.Ф. Введение в экспериментальную психосемантику: исследование форм репрезентации в обыденном сознании. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1983. – 176 с.

Петренко В.Ф. Проблемы эффективности речевого воздействия в аспекте психолингвистики // Оптимизация речевого воздействия / Отв. ред. Р.Г.Котов. М.: Наука, 1990. С. 18–31.

Петренко В.Ф. Основы психосемантики. Смоленск: Изд-во Смоленского гуманит. ун-та, 1997 а.  – 396 с.

Петренко В.Ф. Личность человека — основа его картины мира // Модели мира / Отв. ред. Д.А.Поспелов. М.: Российская ассоциация искусственного интеллекта, 1997 б. С. 9—24.

Петренко В.Ф., Пронин А.Е. Художественные конструкты как форма семантической организации художественного текста // Оптимизация речевого воздействия / Отв. ред. Р.Г.Котов. М.: Наука, 1990. С. 31–34.

Петровский А.В. Личность. Деятельность. Коллектив. М.: Политиздат,

1982. – 255 с.

Петровский А.В. Вопросы истории и теории психологии. М.: Педагогика, 1984. – 271 с.

Петровский В.А. К психологии активности личности // Вопр. психол. 1975. № 3. С. 26–38.

Петровский В.А. Принцип отраженной субъектности в психологическом исследовании личности // Вопр. психол. 1985. № 4. С. 17–30.

Петровский В.А. Личность в психологии. Ростов-на-Дону: Феникс, 1996. – 509 с.

Петрушевский С.А. Диалектика рефлекторных процессов. М., 1967. – 400 с.

Печко Л.П. Некоторые аспекты проблемы индивидуального стиля // Некоторые вопросы истории и теории эстетики. Вып. 2. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1968. С. 234–248.

Печко Л.П. Эстетическое освоение природы в процессе формирования личности: Автореф. дис…. доктора филос. наук. М., 1994. – 50 с.

Пешё М., Фукс К. Итоги и перспективы. По поводу автоматического анализа дискурса // Квадратура смысла / Под ред. П.Серио. М.: Прогресс, 1999. С. 105–123.

Пивоев В.М. Миф в системе культуры. Петрозаводск: Петрозаводская гос. консерватория, 1991. – 216 с.

Пилипейченко Ю.Г. Внутренние преграды как смысловые детерминанты самосознания личности: Автореф. дис…. канд. психол. наук. М., 1984. – 24 с.

Попогребский А.П. Влияние инфаркта миокарда на смысловую сферу человека // Психол. журн. 1998. № 5. Т. 19. С. 113–118.

Портер Э. Поллианна. Одесса: Два слона; Вариант, 1992. – 288 с.

Праздников Г. Направленность художественной формы // Художник и публика. Л.: ЛГИТМиК, 1981. С. 42–52.

Прангишвили А. С. Общепсихологическое понятие установки // Экспериментальное исследование установки (XVIII Международный психол. конгресс. Симпозиум 14). М., 1966. С. 29–41.

Прангишвили А. С. Психологические очерки. Тбилиси: Мецниереба, 1975. – 111 с.

Прангишвили А. С., Шерозия А.Е., Бассин Ф.В. Роль бессознательного в структуре деятельности как центральная проблема его психологической теории // Бессознательное: природа, функции, методы исследования / Под общ. ред. А.С.Прангишвили, А.Е.Шерозия, Ф.В.Бассина. Тбилиси: Мецниереба, 1978. Т. 3. С. 337–350.

Пришвин М.М. Незабудки. М.: Худ. лит., 1969. – 303 с.

Прохоров А.В. О выразительной подвижности рисунка // Проблемы синтеза в художественной культуре / Под ред. А.В.Прохорова, Б.В.Раушенбаха, Ф.С.Хитрука. М.: Наука, 1985. С. 42–56.

Пузырей А.А. Манипулирование и майевтика: две парадигмы психотехники// Вопр. методологии. 1997. № 3–4. С. 148–164.

Пульчинелли Орланди Э. К вопросу о методе и объекте анализа дискурса // Квадратура смысла / Под ред. П.Серио. М.: Прогресс, 1999. С. 197–224.

Рабле Ф. Гаргантюа и Пантагрюэль. Владивосток: Дальневосточное книжное издательство, 1988. – 720 с.

Рамишвили Д.И. Психологическая проблема значения и теория познания// Психология речи и некоторые вопросы психолингвистики / Под ред. Д.И.Рамишвили, М.А.Сакварелидзе. Тбилиси: Мецниереба, 1982. Вып. II. С. 5–113.

Ратинов А.Р ., Ситковская О.Д. Насилие, агрессия, жестокость как объекты криминально-психологического исследования // Насилие, агрессия, жестокость: криминально-психологическое исследование / Под ред. А.В.Ратинова и др. М.: ВНИИ проблем укрепления законности и правопорядка, 1990. С. 4—15.

Рейковский Я. Экспериментальная психология эмоций. М.: Прогресс, 1979. – 392 с.

Рикёр П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. М.: Академия-центр; Медиум, 1995. – 416 с.

Родари Дж. Профессор Грозали или Смерть Юлия Цезаря // Патруль времени. М.: Мир, 1985. С. 417–425.

Родионова Е.А. Общение как условие формирования личности // Психология формирования и развития личности / Отв. ред. Л.И.Анцыферова. М.: Наука, 1981. С. 177–197.

Розин М.В. Психологические ловушки контркультуры // Современные тенденции молодежной социализации: наблюдения, оценки, суждения / Под ред. А.Г.Быстрицкого, М.Ю.Рощина. М.: Российский открытый университет, 1992. С. 61–74.

Рубинштейн C.Л. Бытие и сознание. М.: Изд-во АН СССР, 1957. – 328 с.

Рубинштейн C.Л. Принципы и пути развития психологии. М.: Изд-во АН СССР, 1959. – 354 с.

Рубинштейн C.Л. Проблемы общей психологии. М.: Педагогика, 1973. – 424 с.

Рубинштейн C.Л. Человек и мир. М.: Наука, 1997. – 191 с.

Рубцов Н.Н. Символ в искусстве и жизни. М.: Наука, 1991. – 176 с.

Ручка А.А. Социальные ценности и нормы. Киев: Наук, думка, 1976. – 152 с.

Савенко Ю. С. К обоснованию некоторых методик изучения личности // Проблемы личности (материалы симпозиума) / Под ред. В.М.Банщикова, Л.Л.Рохлина, Е.В.Шороховой. М., 1969. Т. 1. С. 238–241.

Самарчян А.А. Некоторые социально-психологические аспекты деятельности личности // Образ жизни и ценностные ориентации личности / Отв. ред. ЛА.Арутюнян. Ереван: Изд-во АН Арм. ССР, 1979. С. 76–95.

Саморегуляция и прогнозирование социального поведения личности / Под ред. ВА.Ядова. Л.: Наука, 1979. – 264 с.

Сапарова И.А. Особенности смысловой регуляции деятельности при ипохондрических состояниях разного генеза: Автореф. дис…. канд. психол. наук. М., 1989. – 15 с.

Сапарова И.А. Особенности смысловой регуляции деятельности при ипохондрических состояниях различного генеза // Журн. невропатологии и психиатрии им. С.С.Корсакова. Вып. 9. 1990. Т. 90. С. 75–79.

Сарджвеладзе Н.И. Динамическая структура личности и социогенные потребности // Проблемы формирования социогенных потребностей / Под ред. Ш.Н.Чхартишвили, В.Л.Какабадзе, Н.И.Сарджвеладзе. Тбилиси, 1981. С. 191–201.

Сарджвеладзе Н.И. Позиция личности и установка: опыт построения структурно-динамической концепции личности // Мацне: Изв. АН Груз ССР. Сер. Философия и психология, № 2. 1985. С. 61–93.

Сарджвеладзе Н.И. Установка и самосознание // Д.Н.Узнадзе — классик советской психологии: психологические исследования, посвященные 100-летию со дня рождения Д.Н.Узнадзе. Тбилиси: Мецниереба, 1986. С. 315–321.

Сартр Ж. -П. Что такое литература? // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX–XX вв.: трактаты, статьи, эссе / Под ред. Г.И.Костикова. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1987. С. 313–334.

СартрЖ.-П. Проблемы метода. М.: Прогресс, 1994. – 237 с.

Сафуанов Ф. С. Эмоционально-смысловая регуляция восприятия у психопатических личностей истеро-возбудимого круга: Автореф. дис… канд. психол. наук. М., 1986. – 22 с.

Семенов И.Н., Степанов С.Ю. Проблема предмета и метода психологического изучения рефлексии // Исследование проблем психологии творчества / Отв. ред. ЯА.Пономарев. М.: Наука, 1983. С. 154–182.

Сидоров П.И. Саморазрушающее поведение у подростков как интегральное качество девиантного образа жизни // Саморазрушающее поведение у подростков. JL: Психоневрологический институт им. В.М.Бехтерева, 1991. С. 15–21.

Сильвестров В.В. Культура. Деятельность. Общение. М.: РОССПЭН, 1998. – 478 с.

Слободчиков В.И Психологические проблемы становления внутреннего мира человека // Вопр. психол. 1986. № 6. С. 14–22.

Слободчиков В.И. Развитие субъективной реальности в онтогенезе: Автореф. дис…. д-ра психол. наук. М., 1994. – 78 с.

Смирнов С.Д. Психологическая теория деятельности и концепция Н АБерн-шгейна // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14, Психология. 1978. № 2. С. 14–25.

Смирнов С.Д. Психология образа: проблема активности психического отражения. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1985. – 231 с.

Смирнова Е.Д ., Таванец П.В. Семантика в логике // Логическая семантика и модальная логика / Отв. ред. П.В.Таванец. М.: Наука, 1967. С. 3–53.

Соколова Е.Е. Идеи А.Н.Леонтьева и его школы о поступке как единице анализа личности в их значении для исторической психологии // Традиции и перспективы деятельностного подхода в психологии: школа

А.Н.Леонтьева / Под ред. А.Е.Войскунского, А.Н.Ждан, О.К.Тихомирова. М.: Смысл, 1999. С. 80–117.

Соколова Е.Т. Мотивация и восприятие в норме и патологии. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1976. – 128 с.

Соколова Е.Т. Проективные методы исследования личности. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1980. – 176 с.

Соколова Е. Т. Самосознание и самооценка при аномалиях личности. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1989. – 215 с.

Соколова Е. Т. Особенности самосознания при невротическом развитии личности: Дис… д-ра психол. наук. М., 1991. – 107 с.

Соколова Е.Т ., Николаева В.В. Особенности личности при пограничных расстройствах и соматических заболеваниях. М.: SvR — Аргус, 1995. – 359 с.

Соколова Е.Т ., Столин Б.В. Проективный метод в контексте концепции личностного смысла // Соколова Е.Т. Проективные методы исследования личности. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1980. С. 58–70.

Сорокин Ю.А. Психолингвистические аспекты изучения текста. М.: Наука, 1985. – 168 с.

Сосновский Б.А. Мотив и смысл (психолого-педагогическое исследование). М.: Прометей, 1993. – 199 с.

Спиноза. Этика. М.; JL: Соцэкгиз, 1932. – XIX, 223 с.

Стендаль. О любви. Новеллы. М.: Правда, 1989. – 528 с.

Степанов С.Ю. Рефлексивно-гуманистическая психология сотворчества. М.; Петрозаводск: Институт рефлексивной психологии сотворчества, 1996. – 170 с.

Столин В.В. Перспективы развития теории деятельности и проблема мотивации // Развитие эргономики в системе дизайна: Тезисы докладов Всесоюзной конференции. Боржоми, 1979. С. 322–328.

Стопин В.В. Внутренние преграды и конфликтные личностные смыслы // Тезисы VIII Закавказской конференции психологов. Ереван, 1980. С. 281–282.

Столин В.В. Исследование эмоционально-ценностного отношения к себе с помощью методики управляемой проекции // Психол. журн. 1981. Т. 2. № 3. С. 104–117.

Столин В.В. Самосознание личности. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1983 а. – 284 с.

Столин В.В. Проблема самосознания личности с позиций теории деятельности А.Н.Леонтьева // А.Н.Леонтьев и современная психология / Под ред. А.В.Запорожца и др. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1983 б. С. 220–231.

Столин В.В., Кальвиньо М. Метод анализа личностных смыслов как теоретическая проблема // Развитие эргономики в системе дизайна: Тезисы докладов Всесоюзной конференции. Боржоми, 1979. С. 328–333.

Столин В.В., Кальвиньо М. Личностный смысл: строение и форма существования в сознании // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14, Психология. 1982. № 3. С. 38–47.

Столяр А.Д. Происхождение изобразительного искусства. М.: Искусство, 1985. – 298 с.

Стрелков Ю.К. Психические процессы в операторском труде. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1989. – 80 с.

Стругацкий А.Н., Стругацкий Б.Н. Понедельник начинается в субботу. Сказка о тройке. СПб.: Terra Fantastica, 1992. – 416 с.

Субботский Е.В. Психология отношений партнерства у дошкольников. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1976. – 144 с.

Субботский Е.В. Изучение у ребенка смысловых образований // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14, Психология. 1977. № 1. С. 62–72.

Субботский Е.В. Психологические основы нравственного развития личности дошкольника; Автореф. дис…. д-ра психол. наук. Тбилиси, 1984. – 48 с.

Суворов А.В. Экспериментальная философия. М.: Изд-во УРАО, 1998. – 244 с.

Судаков К.В. Функциональная система как методологический принцип познания адаптивного поведения человека и животных // Вестн. АМН СССР, № 4. 1986. С. 19–24.

Сурнов КГ. Изменение установок личности при алкоголизме: Автореф. дис…. канд. психол. наук. М., 1982. – 11 с.

Сухорукое А. С. Жизнетворчество личности в динамике ее смысловой системы: Автореф. дис…. канд. психол. наук. М., 1997. – 25 с.

Тарасов Е.Ф. Ролевая интерпретация понятий «значение» и «смысл» // Проблемы психолингвистики / Отв. ред. Ю.А.Сорокин, А.М.Шахнарович. М., 1975. С. 151–166.

Тарасов Е.Ф. К построению теории речевой коммуникации // Сорокин Ю.А., Тарасов Е.Ф., Шахнарович А.М. Теоретические и прикладные проблемы речевого общения. М.: Наука, 1979. С. 5—147.

Тарасов Е.Ф ., Уфимцева Н.В. Методологические проблемы исследования речевого мышления // Исследование речевого мышления в психолингвистике / Отв. ред. Е.Ф.Тарасов. М.: Наука, 1985. С. 8—31.

Телия В.Н. Коннотативный аспект семантики номинативных единиц. М.: Наука, 1986. – 141 с.

Тендряков В.Ф. Плоть искусства // Собрание сочинений: В 4 т. М.: Худ. лит., 1980. Т. 3. С. 417–475.

Терехов В.А. Целеобразование и принятие решений в деятельности человека // Психологические механизмы целеобразования / Отв. ред. О.К.Тихомиров. М.: Наука, 1977. С. 156–184.

Тернер Ф., Пёппель Э. Поэзия, мозг и время // Красота и мозг: биологические аспекты эстетики / Под ред. И.Ренчлера, Б.Херцбергер, Д.Эпстайна. М.: Мир, 1995. С. 74–96.

Тиллих П. Избранное. Теология культуры. М.: Юрист, 1995. – 479 с.

Тимченко М. Целостное и частичное восприятие искусства // Художник и публика. Л.: ЛГИТМиК, 1981. С. 108–112.

Тихомандрицкая О.А., Дубовская Е.М. Особенности социально-психологического изучения ценностей как элементов когнитивной и мотивационно-потребностной сферы (Методические аспекты) // Мир психологии. 1999. № 3 (19). С. 80–90.

Тихомиров O.K. Структура мыслительной деятельности человека. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1969. – 304 с.

Тихомиров O.K. Понятия «цель» и «целеобразование» в психологии // Психологические механизмы целеобразования / Отв. ред. О.К.Тихомиров. М.: Наука, 1977. С. 5–20.

Тихомиров O.K. Психология мышления. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1984. – 270 с.

Тихомиров O.K., Бабаева Ю.Д., Березанская Н.Б ., Васильев И.А., Войскунский А.Е. Развитие деятельностного подхода в психологии мышления // Традиции и перспективы деятельностного подхода в психологии: школа А.Н.Леонтьева / Под ред. А.Е.Войскунского, А.Н.Ждан, О.К.Тихомирова. М.: Смысл, 1999. С. 191–234.

Тихомиров O.K., Терехов В.А. Значение и смысл в процессе решения мыслительной задачи // Вопр. психол. 1969. № 4. С. 66–84.

Ткачева Н.Ю. Профессиональная направленность как личностное новообразование юношеского возраста: Автореф. дис…. канд. психол. наук. М., 1983,– 16 с.

Толстой Л.И. Анна Каренина (части 1–4) // Собрание сочинений: В 14 т. М., 1952. Т. 8.-463 с.

Толстой Л.И. Исповедь // Собрание сочинений: В 22 т. М.: Худ. лит., 1983. Т. 16. С. 106–165.

Тузова Т.М. Ответственность личности за свое бытие в мире: критика концепций французского экзистенциализма. Минск: Наука и техника, 1987. – 159 с.

Тульчинский Г.Л. Проблема осмысления действительности. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1986. – 177 с.

Тульчинский Г.Л. Разум. Воля. Успех. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1990. – 215 с.

Тульчинский Г.Л. Текст как интонированное бытие или инорациональность семиотики // Философия языка и семиотика / Под ред. А.Н.Порт — нова. Иваново: Ивановский гос. ун-т, 1995. С. 44–52.

Тхостов А.Ш. Психологический анализ изменений личности при некоторых онкологических заболеваниях: Автореф. дис…. канд. психол. наук. М., 1980. – 20 с.

Узнадзе Д.И. Психологические исследования. М.: Наука, 1966. – 451 с.

Улыбина Е.В. Личность и чужое слово: индивидуальное и массовое сознание в психоаналитическом контексте. Ставрополь: СГУ, 1997. – 73 с.

Файзуллаев А.А. Мотивационная саморегуляция личности. Ташкент: Фан, 1987. – 136 с.

Фейгенберг Е.И ., Асмолов А.Г. Некоторые аспекты исследования невербальной коммуникации: за порогом рациональности // Психол. журн. 1989. № 6. Т. 10. С. 58–66.

Фейгенберг И.М., Иванников В.А. Вероятностное прогнозирование и преднастройка к движениям. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1978. – 112 с.

Фейербах Л. История философии // Собрание произведений: В 3 т. М.: Мысль, 1967. Т. 3. – 460 с.

Филиппов Л.И. Философская антропология Жан-Поля Сартра. М.: Наука, 1977. – 287 с.

Филипьев Ю.А. Что и как познает искусство. М.: Наука, 1976. – 112 с.

Франкл В. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 1990. – 367 с.

Франкл В. Доктор и душа. СПб.: Ювента, 1997. – 287 с.

Франкл В. Социальные кризисы и воспитание ответственности // Здравый смысл. 1999. № 11. С. 78–88.

Фреге Г. Смысл и денотат // Семиотика и информатика. Вып. 8. М.: ВИНИТИ, 1977. С. 181–200.

Фреге Г. Избранные работы. М.: Дом интеллектуальной книги, 1997. – 159 с.

Фрейд 3. Толкование сновидений. М.: Современные проблемы, 1913. – 448, VII с.

Фрейд 3. Лекции по введению в психоанализ. М.: ГИЗ, 1922 а. Т. 1. – 251с.

Фрейд 3. Лекции по введению в психоанализ. М.; Пб.: ГИЗ, 1922 б. Т. 2. – 250 с.

Фрейд 3. Психопатология обыденной жизни. 4-е изд. М.: Современные проблемы, 1926. – 256 с.

Фресс П. Восприятие и оценка времени // Экспериментальная психология / Ред. – сост. П.Фресс, Ж.Пиаже. Вып. VI. М.: Прогресс, 1978. С. 88—135.

Фромм Э. Забытый язык // Фромм Э. Душа человека. М.: Республика, 1992 а. С. 179–298.

Фромм Э. Из плена иллюзий // Фромм Э. Душа человека. М.: Республика, 1992 б. С. 299–374.

Хайдеггер М. Время и бытие: статьи и выступления. М.: Республика,

1993 а.  – 447 с.

Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. М.: Гнозис, 1993 б.  – LII, 333 с.

Хайдеггер М. Бытие и время. М.: Ad Marginem, 1997. – 451 с.

Ханина И.Б. Семантические факторы обучающего общения: Автореф. дис…. канд. психол. наук. М. 1986. – 19 с.

Хараш А. У. Межличностный контакт как исходное понятие психологии устной пропаганды // Вопр. психол. 1977. № 4. С. 52–63.

Хараш А.У. Смысловая структура публичного выступления // Вопр. психол. 1978. № 4. С. 84–95.

Хараш А. У. Принцип деятельности в исследованиях межличностного восприятия // Вопр. психол. 1980. № 3. С. 20–31.

Хекхаузен X. Мотивация и деятельность: В 2 т. М.: Педагогика, 1986 а. Т. 1. – 408 с.

Хекхаузен X. Мотивация и деятельность: В 2 т. М.: Педагогика, 1986 б. Т. 2. – 392 с.

Хомик В. С. Деформация субъективной картины жизненного пути при ранней алкоголизации: Автореф. дис…. канд. психол. наук. М., 1985. – 21 с.

Хорни К. Невроз и развитие личности // Собрание сочинений: В 3 т. М.: Смысл, 1997. Т. 3. С. 235–684.

Хорошилова ЕА. Феномен субъективной значимости другого человека: Автореф. дис…. канд. психол. наук. М., 1984. – 23 с.

Хризман Т.П., Еремеева В.Д ., Лоскутова Т.Д., Стеценко С.А. Нейрофизиологическое исследование эмоциональных процессов у детей // Развитие социальных эмоций у детей дошкольного возраста / Под ред. А.В.-Запорожца, Я.З.Неверович. М.: Педагогика, 1986. С. 122–161.

Цеткин В.Н. Личность как группа — группа как личность // Моск. психотерапевтам, журн. 1994. № 4. С. 11–28.

Целма Е.М. Художественное переживание в процессе восприятия искусства. Рига: ЛатГУ, 1974. – 24 с.

Чехов А.П. Устрицы // Собрание сочинений: В 12 т. М.: Правда, 1950. Т. 2. С. 75–78.

Чхартишвили Ш.Н. Некоторые спорные проблемы психологии установки. Тбилиси: Мецниереба, 1971 а.  – 273 с.

Чхартишвили Ш.Н. Влияние потребности на восприятие и установка (ганцкоба) // Экспериментальные исследования по психологии установки. Вып. 5. Тбилиси: Мецниереба, 1971 б. С. 199–211.

Чудновский В.Э. К проблеме адекватности смысла жизни // Мир психологии. 1999. № 2 (18). С. 74–80.

Шерковин Ю.А. Проблема ценностной ориентации и массовые информационные процессы // Психол. журн. 1982. № 5. Т. 3. С. 135–145.

Шерозия А.Е. Психика. Сознание. Бессознательное. Тбилиси: Мецниереба, 1979. – 171 с.

Шкловский В.Б. О теории прозы. М.: Советский писатель, 1983 а.  – 383 с.

Шкловский В.Б. Тетива: о несходстве сходного // Избранное: В 2 т. М.: Худ. лит., 1983 5. Т. 2. С. 3–306.

Шмелев А.Г. Введение в экспериментальную психосемантику: теоретико-методологические основания и психодиагностические возможности. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1983. – 158 с.

Шор Ю.М. Восприятие произведения искусства и проблема эстетического переживания // Методологические проблемы современного искусствознания. Вып. 2. Л.: ЛГИТМиК, 1978. С. 20–25.

Шор Ю.М. Художественное переживание как процесс // Методологические проблемы современного искусствознания. Вып. 3. Л.: ЛГИТМиК, 1980. С. 32–38.

Шор Ю.М. Личность художника в контексте теории художественной культуры // Искусство в системе культуры: социологические аспекты. Л.: ЛГИТМиК, 1981. С. 20–26.

Шпет Г. Явление и смысл: феноменология как основная наука и ее проблемы (1914). Томск: Водолей, 1996. – 192 с.

Шпет Г.Г. Работа по философии // Логос. Вып. 2. 1991. С. 215–233.

Шпрангер Э. Два вида психологии (1914) // Хрестоматия по истории психологии. Период открытого кризиса / Под ред. П.Я.Гальперина,

А.Н.Ждан. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1980. С. 286–300.

Щедровицкий Г.П. Избранные труды. М.: Школа Культурной Политики, 1995. – 760 с.

Эйдман Е.В. Развитие средств волевой регуляции деятельности // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14, Психология. 1986. № 4. С. 3–8.

Эйзенштейн С.М. Чет-нечет. Раздвоение Единого // Восток — Запад: Исследования. Переводы. Публикации. М.: Наука, 1988. С. 234–278.

Элькин Д.Т. Восприятие времени. М.: Изд-во АНН РСФСР, 1962. – 311 с.

Эльконин Б.Д. О предметности и коллективности человеческого действия // Культура, образование, развитие индивида / Под ред. Ф.Т.Михайлова и др. М.: Ин-т философии АН СССР, 1990. С. 105–116.

Эльконин Д.Б. Избранные психологические труды. М.: Педагогика, 1989. – 560 с.

Эпстайн Д. Соотношения темпов в музыке: везде и всюду одни и те же? // Красота и мозг: биологические аспекты эстетики / Под ред. И.Ренчлера, Б.Херцбергер, Д.Эпстайна. М.: Мир, 1995. С. 97—124.

Эткинд А.М. Опыт теоретической интерпретации семантического дифференциала // Вопр. психол. 1979. № 1. С. 17–27.

Эткинд А.М. Тест Роршаха и структура психического образа // Вопр. психол. 1981. № 5. С. 106–115.

Эткинд А.М. Описание субъективной реальности как задача исследования индивидуальности // Психологические проблемы индивидуальности: научные сообщения к семинару-совещанию молодых ученых. М., 1984. Вып. 2. С. 44–50.

Эткинд AM. Цветовой тест отношений // Общая психодиагностика / Под ред. ААБодалева, В.В.Столина. М.: Изд-во Моек ун-та, 1987. С. 221–227.

Юдин Б.Г. Методологический анализ как направление изучения науки. М.: Наука, 1986. – 261 с.

Юдин Э.Г. Системный подход и принцип деятельности. М.: Наука, 1978. – 391 с.

Юнг КГ. Психологические типы. Цюрих: Мусагет, 1929. – XVIII, 475 с.

Юнг КГ. Архетип и символ. М.: Ренессанс, 1991. – 304 с.

Юнг КГ. Проблемы души нашего времени. М.: Прогресс «Универс», 1993.– 336 с.

Якобсон С. Г. Зависимость взаимных требований от структуры совместной деятельности детей // Взаимоотношения детей в совместной деятельности и проблемы воспитания. М., 1976. С. 60–73.

Яньшин П.В. Семантика проективного рисунка в контексте языка невербальных значений // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14, Психология. 1989. № 1. С. 45–51.

Яньшин П.В. Психосемантические механизмы рисуночной проекции: Автореф. дис…. канд. психол. наук. М., 1990. – 25 с.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: Политиздат, 1991. – 528 с.

Ясперс К Общая психопатология. М.: Практика, 1997. – 1053 с.

Яценко Т.С. Активное социально-психологическое обучение в подготовке будущих учителей. Киев: Вища школа, 1987. – 109 с.

Adler A. Der Sinn des Lebens. Frankfurt am Main: Fischer Taschenbucn Verlag. 1973. – 192 S.

Adler A. Lebenskenntnis. Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag. 1978 — 159 S.

Adler A. What life should mean to you. London: George Allen and Unwin, 1980. – 300 p.

Adler A. Psychotherapie undErziehung: Ausge\^hlte Aufsatze. Bdl: 1919–1929 / Hg. von H.L.Ansbacher, R.F.Antoch. Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag. 1982 a. – 267 S.

Adler A. Psychotherapie und Erziehung: Ausgewдhlte Aufs^ze. Bd.2:1930–1932 / Hg. von H.J.Ansbacher, R.F.Antoch. Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag, 1982 b. – 285 S.

Adler A. Psychotherapie und Erziehung: Ausge\^hlte Aufs^e. Bd. 3:1933–1937 / Hg. von H.L.Ansbacher, R.F.Antoch. Frankfurt am Main: Fischer Taschenbuch Verlag,

1983. – 217 S.

Allport G. W. Attitudes 11 A handbook of social psychology / C.Murchison (Ed.). Worcester (Mass.): Clark University Press, 1935. P. 798–844.

Allport G. W. Personality: a psychological interpretation. New York: Holt, 1937. – XIV, 588 p.

Allport G W. Becoming: Basic Considerations for a Psychology of Personality. New Haven: Yale University Press, 1956. – IX, 106 p.

Atwood G.R., Stolorow R.D. Structures of subjectivity: explorations in psychoanalytic phenomenology. Hillsdale: The Analytic Press, 1984. —X, 132 p.

Bannister D. Foreword to “Social inheritance” 11 Constructs of sociality and individuality / P.Stringer, B.Bannister (Ed.). London etc.: Academic press, 1979. P. 1–3.

Bateson G Steps to an ecology of mind. New York: Ballantine, 1972. – XVII, 545 p.

Beckmann J. Metaprocesses and the regulation of behavior // Motivation, Intention, and Volition/F.Halisch, J.Kuhl (Ed.). Berlin: Springer, 1987. P. 371–386.

Boesch E. Kultur und Handlung: Einfbhrung in die Kulturpsychologie. Bern: Huber, 1980.– 270 p.

Boodt C.P., Mos L.P. Hermeneutics of lived experience: the foundations of a historical psychology 11 Recent trends in theoretical psychology. V. Ill / H.Stam, L.Mos, W.Thomgate, B.Kaplan (Eds.). New York: Springer, 1993. P. Ill—122.

Boss M. Is psychotherapy rational or rationalistic? // Rev. of Existential Psychology and Psychiatry. V. 19. 1988. P. 115–127.

Brenner C. An elementary textbook of psychoanalysis. 2nd rev. exp. ed. New York: International Universities press, 1973. —XIV, 280 p.

Brewin C.R., Power M.J. Meaning and psychological therapy: overview and introduction 11 The transformation of meaning in psychological therapies / M.Power, C.R.Brewin (Eds.). Chichester: John Wiley & Sons, 1997. PI—14.

Brown W.P. Conceptions of perceptual defence. Cambridge: Cambridge University Press, 1961. —VIII, 106 p. (British J. ofPsychology. Monograph Supplements, № 35).

Bruner J ., Postman L. Symbolic value as an organizing factor in perception 11 Understanding human motivation / C.L.Stacey, H.F.De Martino (Eds.). Cleveland: Howard Allen, 1958. P. 317–321.

Bugental J.F. T. The Search for Authenticity: An existential-analytic approach to psychotherapy. 2nded. enlarged. New York: Irvingston pubis., 1981. – XXIV, 477 p.

Bugental J.F. T. The Art of the Psychotherapist. New York: Norton, 1987. – XIV, 321 p.

Bugental J.F.T. The search for existential identity. San Francisco: Jossey-Bass,

1988.—XX, 330 p.

С arisen М.В. Meaning-Making: Therapeutic Process in Adult Development. New York: Norton, 1988. – VIII, 264 p.

CraigE. Footnotes to M.Heidegger. On adequate understanding of Daseinsanalysis // Psychotherapy for Freedom (A special issue of: The Humanistic Psychologist) / E.Craig,

C.Aanstoos (Eds.). 1988, № 1. V. 16. P. 92–98.

Creelman M. The experimental investigation of meaning. New York: Springer, 1966.

– XI, 228 p.

Crumbaugh J.S. Cross-validation of Purpose-in-Life Test based on Frankl’s concept// J. of Individual Psychology, May. 1968. V. 24. P. 74–81.

Crumbaugh J.S. The Seeking of Noetic Goals Test (SONG): a complementary scale to the Purpose in Life Test (PIL) // J. of Clinical Psychology, № 3. 1977. V. 33. P. 900–907.

Crumbaugh J.S., Maholick L.T. An experimental study in existentialism: The psychometric approach to Frankl’s concept of noogenic neurosis 11 J. of Clinical Psychology, № 2. 1964. V. 20. P. 200–207.

Csikszentmihalyi M. Flow: The Psychology of Optimal Experience. New York: HarperPerennial, 1990. —XIV, 305 p.

Cupchik G.C., Winston A.S. Reflection and reaction: a dual process analysis of emotional responses to art // L.Dorfman a.o. (Eds.). Emotions and art: problems, approaches, explorations. Perm: Perm Institute for Arts and Culture, 1992. P. 65–77.

de Beaugrande R. Schemas for literary communication//Literary discourse: aspects of cognitive and social psychological approaches. Berlin; New York: DeGruyter, 1987. P. 49—100.

DeciE., Ryan R. The General Causality Orientations Scale: Self-Determination in Personality// J. of Research in Personality, V. 19. 1985. P. 109–134.

Dilthe\> W. (1906–1910) The construction of the historical world in the human sciences 11 H.P.Rickman (Ed.) Pattern and meaning in history: thoughts on history and society. New York: Harper & Row, 1961. P. 98—126.

Ebersole P,De VoglerK.L. Meaning in life: category self-ratings// J. of Psychology. V. 107. 1981. P. 283–293.

EndlerN., Magmtsson D. Interactionism, trait psychology, psychodynamics, and situationism // Rep. psychol. lab., Univer. Stockholm, № 418. 1974. – 29 p.

Erdelyi M.H. A New Look at the New Look: perceptual defence and vigilance 11 Psychol. Rev., № 1. 1974. V. 81. P. 1—25.

Fabry J. The pursuit of meaning: logotherapy applied to life. Boston: Beacon, 1968. – XII, 211 p.

Fajans S. Die Bedeutung der Entfernung fer die Starke eines Auffor-derungscharakters beim und Kleinkind // Psychol. Forsch., № 17. 1933. S. 215–267.

Fishbein H., Ajzen I. Belief, attitude, intention, and behavior: an introduction to theory and research. Reading (Mass.): Addison-Wesley, 1975. —XI, 578 p.

Franki V. Psychotherapy and existentialism. New York: Simon and Schuster, 1967. – X, 246 p.

Franki V. The will to meaning: foundations and applications of logotherapy. New York: Plume press, 1969. – X, 181 p.

Franki V. The doctor and the soul: from psychotherapy to logotherapy. New York: Vintage books, 1973. – XXII, 295 p.

Franki V. The Unconscious God. New York: Washington Square Press, 1975. – 161 p.

Franki V. The unheard cry for meaning. New York: Simon and Schuster, 1978. – 191 p.

Franki V. Der Mensch von der Frage nach dem Sinn: eine Auswahl aus dem Gesamtwerk. Mbnchen; Zbrich: Piper, 1979. —IX, 308 S.

Franki V. Der Wille zum Sinn: Ausgewдhlte Vort^ge bber Logotherapie. 3., erw. Aufl. Bern: Huber, 1982. – 344 S.

Franki V. Man’s search for meaning: an introduction to logotherapy. 3rd ed., rev. and enl. New York: Simon and Schuster, 1984. – 189 p.

Franki V. Logos, paradox and the search for meaning // Cognition and psychotherapy/M.J. Mahoney, A.Freeman (Eds.). New York: Plenum, 1985. P. 259–275.

Fransella F. …And then there was one 11 Perspectives in personal construct theory / D. Bannister (Ed.). London; New York: Academic press, 1970. – P. 63–89.

Fransella F. Personal meanings and personal constructs 11 Personal meanings /

E.Shepherd, J.Watson (Eds.) Chichester etc.: Wiley, 1982. P. 47–58.

GaiildA., Shotter J. Human action and its psychological investigation. London etc.: Routledge and Kegan Paul, 1977. – IX, 237 p.

Gendlin E.T. Experiencing and the creation of meaning: a philosophical and psychological approach to the subjective. New York: The Free Press of Glencoe, 1962.

– XVIII, 302 p.

Gendlin E.T. A Theory of Personality Change 11 Personality Change / P.Worchel,

D.Byrne (Eds.). New York: Wiley, 1964. – P. 100–148.

Gendlin E.T. Focusing. 2nded. Toronto: Bantam Bks, 1981. —XII, 174 p. Ginsburg GP. Epilogue: a conception of situated action 11 The structure of action / M.Brenner (Ed.). Oxford: Blackwell, 1980. P. 313–350.

Harre R. The conditions for a social psychology of childhood 11 The integration of a child into a social world / M.Richards (Ed). London: Cambridge University press, 1974. P. 245–262.

Harre R. Disclosing oneself in one’s possessions 11 Life sentences / R. Harre (Ed.). London etc.: Wiley, 1976. P. 49–52.

Han-e R. Rules in the explanation of social behavior // Social rules and social behavior / P. Collett (Ed.). Oxford: Blackwell, 1977. P. 28–41.

Han-e R. Accounts, actions and meanings — the practice of participatopy psychology 11 The social context of method / U.Brenner, P.Marsh, M.Brenner. New York: St. Martin’s press, 1978. P. 44–65.

Harre R. Social being: a theory for social psychology. Oxford: Blackwell, 1979. – XII, 438 p.

Harre R. Personal meanings: semantic relations of the fourth kind//Personal meanings / E.Shepherd, J.Watson (Eds.). Chichester etc.: Wiley, 1982. P. 9—22.

HarreR. Personal being: a theory for individual psychology. Oxford: Blackwell, 1983.

– X, 299 p.

HarreR., Clarke D., DeCarlo N. Motives and mechanisms: an introduction to the psychology of action. London; New York: Methuen, 1985. —X, 161 p.

Harri-Augstein S. Reflecting on structures of meaning: a process of leaming-to-leam // Personal construct psychology 1977 / F. Fransella (Ed.) London etc.: Academic press, 1978. P. 87—101.

Harri-Augstein S. Leaming-to-leam languages: new perspectives for the personal observer // Issues and approaches in personal construct theory / D.Bannister (Ed.). London etc.: Academic press, 1985. P. 47–66.

Harri-Augstein S., Thomas L. Self-organized learning and the relativity of knowing: towards a conversational methodology // Constructs of sociality and individuality / P. Stringer, D.Bannister (Eds.) London etc.: Academic press, 1979. P. 115–132.

Hinkle D.N. The game of personal constructs 11 Perspectives in personal construct theory / D.Bannister (Ed.). London; New York: Academic press, 1970. P. 91—110.

HoltR.R. Drive or wish? A reconsideration of the psychoanalytic theory of motivation // Psychology versus metapsychology: psychoanalytic essays in memory of George S. Klein / M.H.Gill, PS.HoIzman (Eds.). New York: International Universities press, 1976. P. 158–197.

Jansz J. Social motives under negotiation // Recent trends in theoretical psychology, vol. Ill / H.Stam, L.Mos, W.Thomgate, B.Kaplan (Eds.). New York: Springer, 1993. P. 211–217.

Jung C.G. Two essays on analytical psychology 11 The collected works. V. 7. London: Routledge andKegan Paul, 1953. —X, 329 p.

Jung C. G. The practice of psychotherapy 11 The collected works. V. 16. London: Routledge and Kegan Paul, 1954 a. – XII, 377 p.

Jung C. G. The development of personality 11 The collected works. V. 17. London: Routledge andKegan Paul, 1954 b. – VIII, 235 P.

Jung C.G. Die Dynamik des Unbewussten 11 Gesammelte Werke. Bd. 8. Zbrich; Stuttgart: Rascher Verlag, 1967. – XII, 671 S.

KarstenA. Psychische Sдttigung//Psychol. Forsch., № 10. 1928. – S. 142–254. Katz D., Stotland E. A preliminary statement to a theory of attitude structure and change 11 Psychology: a study of a science. V. 1. / S.Koch (Ed.). New York: McGraw-Hill, 1959. P. 423–475.

Kelly G. The psychology of personal constructs. New York: Norton, 1955. – XVIII, 1210 p.

Kelly G. Clinical psychology and personality: the selected papers of George Kelly /

B. Maher (Ed.). New York: Wiley, 1969. —VIII, 361 p.

Kelly G. A brief introduction to personal construct theory // Perspectives in personal construct theory/D.Bannister (Ed.). London, New York: Academic press, 1970. P. 1—29.

Klein G.S. Psychoanalytic theory: an explorations of essentials. New York: International Universities press, 1982. – X, 330 p.

Kluckhohn C. Values and Value Orientations in the Theory of Action 11 Toward a General Theory of Action/T.Parsons, E.Shils (Eds.). Cambridge: Harvard UP, 1951. P. 388–433.

Kvale S. Interviews: An Introduction to Qualitative Research Interviewing. Thousand Oaks: Sage, 1996. – XVII, 326 p.

Kuhl J. Action control: the maintenance of motivational states 11 Motivation, Intention, and Volition/F.Halisch, J.Kuhl (Eds.). Berlin: Springer, 1987. P. 279–291.

Leontiev D. Existenzanalyse der Sinnkrise in Ruflland und theoretische bber-legungen bber den Sinn des Lebens // J. des Viktor-Frankl-Instituts, Bd.l, № 1.1993. S.53–59.

Leontiev D.A. The Phenomenon of Choice: Preliminary Considerations 11 Sharing Tools for Personal/Global Harmony: First Annual Conference on Conflict Resolution / V.Kagan (Eds.). St.Petersburg, 1994. P. 52–64.

Leontiev D., Zherdeva N., Chugunova L. Readers’ perception of commercial genres and book covers: a psychosemantic study 11 The Systemic and Empirical Approach to Literature and Culture as Theory and Application / I.Sywenky & S.Totosy de Zepetnek (Eds.). Edmonton: University of Alberta Press, 1997. P. 471–483.

Lewin K. Vorsatz, Wille, und Bedbrfnis. Berlin: Verlag von Julius Springer, 1926. – 92 S.

Lewin К. A dynamic theory of personality: selected papers. New York: McGraw-Hill, 1935,—X, 286 p.

Lewin К. The conceptual representation and the measurement of psychological forces. Durham (N.C.): Duke University press, 1938. —247 p.

Lewin К. Kurt-Lewin-Werkausgabe. Bd. 4. Feldtheorie / Hg. von C.-F. Graumann. Bern: Huber; Stuttgart: Klett-Cotta, 1982. – 396 S.

Lukas E. Zur Validierung der Logotherapie// Franki V.E. Der Wille zum Sinn. 3. erw. Aufl. Bem: Huber, 1982. S. 275–308.

McGuire W.J. Attitudes // Encyclopaedia Britannica. 15th ed. V. 2. Chicago: 1974. P. 360–363.

Maddi S.R. The search for meaning // The Nebraska symposium on motivation 1970 / W.J.Amold, M.H.Page (Eds.). Lincoln: University of Nebraska press, 1971. P. 137–186.

Maddi S.R. Existential Analysis 11 The encyclopedic dictionary of psychology / R.Harre, R.Lamb (Eds.). Oxford: Blackwell, 1983. P. 223–224.

Magnusson D. Consistency and coherence in personality: a discussion of lawfulness at different levels 11 Rep. Вер. Psychol., Univer. Stockholm, № 472.1976. —24 p.

Magnusson D. On the psychological situation // Rep. Dep. Psychol., Univer. Stockholm, № 544. 1978. – 30 p.

Magnusson D. Situational determinants of stress: an interactional perspective // Handbook of stress / L.Goldberger, S.Breznitz (Eds.). New York: The Free press, 1982. P. 231–253.

Mair J.M.M. Psychologists are human too // Perspectives in personal construct theory / D. Bannister (Ed.). London; New York: Academic press, 1970. P. 157–184.

Maslow A. Religions, Values, and Peak-Experiences. New York: Viking press, 1970 a. – XX, 123 p.

Maslow А.Н. Motivation and Personality. 2nd ed. New York: Harper & Row, 1970 b.  – XXX, 369 p.

May R. Love and Will. New York: W.W.Norton, 1969. – 352 p.

Morris C. W. Varieties of Human Value. Chicago: University of Chicago Press, 1956. – XV, 208 p.

Menzel H. Meaning — who needs it? 11 The social contexts of method / U.Brenner, P.Marsh, M.Brenner (Eds.). New York: St. Martin’s press, 1978. P. 140–171.

Merlean-Pontv M. Phenomenologie de la perception. Paris: Gallimard, 1945. – XVI, 532 p.

Merlean-Pontv M. La structure du comportement. 5 ed. Paris: P.U.F., 1963. – XVI, 248 p.

Nuttin J. Experimental and clinical method in psychology 11 Rivista di Psicologia,

1956, 50. – P. 191–204.

Nuttin J. Personality dynamics 11 Perspectives in personality theory / H.P.David, H. von Bracken (Eds.). New York: Basic bks., 1957. P. 183–195.

Nuttin J. Tache, reussite et echec: theorie de la conduite humaine. 2 ed. Louvain: Publications Universitaires de Louvain; Paris: Beatrice-Nauwelaerts, 1961. – 530, Xp.

Nuttin J. Das Verhalten des Menschen; der Mensch in seiner Erscheinungswelt 11 Psychologische Antropologie / Hg. von H.GGadamer. Stuttgart: Georg Thieme Verlag, 1973. S. 163–199.

Nuttin J. Motivation, planning, and action: a relational theory of behavior dynamics. Leuven: Leuven University press; Hilisdale (N.J.): Lawrence Eribaum Associates, 1984. —X, 251 p.

Nuttin J. Future time perspective and motivation. Leuven: Leuven University press; Hilisdale (N.J.): Lawrence Eribaum Associates, 1985. – 235 p.

NystedtL. A model for studying the interaction between the “objective” situation and a person’s construction of the situation // Toward a psychology of situations: an interactional perspective / D.Magnusson (Ed.). Hillsdale (N.J.): Lawrence Eribaum, 1981. P. 375–391.

PeterfreundE. Information, systems, and psychoanalysis: an evolutionary biological approach to psychoanalytic theory. New York: International Universities press, 1971. – 399 p.

Peterfreund E. How does the analyst listen? On models and strategies in the psychoanalytic process 11 Psychoanalysis and contemporary science. V. 4 / D.P.Spence (Ed.). New York: International Universities press, 1976. – P. 59—101.

Peterfreund E., Franceschini E. On information, motivation, and meaning // Psychoanalysis and contemporary science. V. 2 / B.B.Rubinstein (Ed). New York; London: Macmillan, 1973. P. 220–262.

Phenix P. Realms of meaning: a philosophy of the curriculum for general education. New York etc.: McGraw-Hill, 1964. —XIV, 391 p.

Procter FI.,Pany G. Constraint and freedom: the social origin of personal constructs //Personal construct psychology 1977 /F.Fransella (Ed.). London etc.: Academic press, 1978. P. 157–170.

RheinbergF. The motivational analysis of high-risk sport // Motivation, Intention, and Volition/F.Halisch, J.Kuhl (Eds.). Berlin: Springer, 1987. P. 249–259.

Rokeach M. Beliefs, Attitudes, and Values. San Francisco: Jossey-Bass, 1969. – XVIII, 214 p.

Rokeach M. The Nature ofHuman Values. New York: The Free Press, 1973.—X, 438 p.

Rokeach M. (Ed.) Understanding Human Values: Individual and Societal. New York: The Free Press, 1979. – X, 322 p.

Rommetx’eit R. On “meanings” of acts and what is meant and made known by what is said in a pluralistic social world // The structure of action / M.Brenner (Ed.). Oxford: Blackwell, 1980. P. 108–149.

Royce JR. The encapsulated man: an interdisciplinary essay on the search for meaning. Princeton: VanNostrand, 1964. —XII, 206 p.

Royce J.R., Powell A. Theory of personality and individual differences: factors, systems and processes. Englewood Cliffs (N.J.): Prentice-Hall, 1983. – 304 p.

Ryan R., Deci E., Grolnick W. Autonomy, relatedness, and the self: Their relation to development and psychopathology 11 D.Cicchetti, D.J.Cohen (Eds.). Developmental psychopathology. V. 1. Theory and methods. New York: Wiley, 1995. P. 618–655.

Rychlak J.F. Introduction to Personality and Psychotherapy: a Theory-Construction Approach. 2 ed. Boston: Houghton Mifflin, 1981. —XXIV, 871 p.

Rychlak J.F. The Nature and Challenge of Teleological Psychological Theory 11 Annals of Theoretical Psychology. V. 2 / J.R.Royce, L.Mos (Eds.) New York; London: Plenum Press, 1984. P. 115–150.

Salmon P. Doing psychological research 11 Personal construct psychology 1977 / F.Fransella (Ed.). London etc.: Academic press, 1978. P. 35–44.

Sartre J.-P. L’Etre et le Neant. Paris: Gallimard, 1943. – 722 p.

Sartre J.-P. Esquisse d’une theorie des emotions. Paris: Hermann, 1960. – 67 p.

Sartre J.-P. The Psychology of Imagination. London: Methuen, 1972. —XVIII, 234 p.

SchlifderB. Soziale Werte und Werthaltungen. Opladen: Leske+Budrich, 1993. – 235 S.

Shope R.K. Freud’s concepts of meaning 11 Psychoanalysis and contemporary science. V. 2 /В.В.Rubinstein (Ed.). New York; London: Macmillan, 1973. P. 276–303.

ShotterJ. What is it to be human? // Reconstructing social psychology/N.Armistead (Ed.). Harmondsworth: Penguin, 1974. P. 53–71.

ShotterJ. Images of man in psychological research. London: Methuen, 1975. – 144 p.

Shatter J. Acquired powers: the transformation of natural into personal powers 11 Personality / R.Harre (Ed.). Oxford: Blackwell, 1976. P. 25–43.

Shatter J. The cultural context of communication studies: theoretical and methodological issues // Action, gesture and symbol: the emergence of language / A.Lock (Ed.). London etc.: Academic press, 1978. P. 43–78.

ShotterJ. Social accountability and selfhood. Oxford: Blackwell, 1984. —XII, 253 p.

ShotterJ. Getting in touch: the metamethodology of a postmodern science of mental life 11 The Humanistic Psychologist, № 1. Spring 1990. V. 18. P. 7—22.

Smedslund J. Meanings, implications, and universals: towards a psychology of man //Scandinavian J. of psychology, № 1. 1969. V. 10.P. 1—15.

Spence D.P. A New Look at vigilance and defence 11 J. Abn. Soc. Psychol., № 4. 1957. V. 54. P. 41–54.

Spranger E. Lebensformen. 2 Aufl. Halle (Salle): Max Nimeyer, 1921. – X, 403 S.

Subbotskу E. V. Existence as a psychological problem: Object permanence in adults and preschool children // Intern. J. of Behavioral Development, № 1. 1991. V. 14. P. 67–82.

Tart C. The systems approach to states of consciousness 11 R. Walsh, F. Vaughan (Eds). Beyond Ego: Transpersonal Dimensions in Psychology. Los Angeles: Tarcher, 1980. P. 115–118.

Thomas L. Learning and meaning // Personal construct psychology 1977 / F.Fransella (Ed.). London etc.: Academic press, 1978. P. 47–57.

Thomas L. Nothing more theoretical than good practice: teaching for self-organized learning // Issues and approaches in personal construct theory / D.Bannister (Ed.). London etc.: Academic press, 1985. P. 233–251.

Tolman E. C. Purposive behavior in animals and men. New York; London: The Century C*, 1932 a. – XIV, 463 p.

Tolman E. C. Lewin’s concept of vectors 11 J. of general psychology, № 1. 1932 b. V. 7. P. 3—15.

Tolman E. C. A psychological model 11 Toward a general theory of action / T.Parsons, E.Shils. Cambridge: Harvard University press, 1951. P. 277–361.

Tolman E. C. Behavior and psychological man: essays in motivation and learning. Berkeley; Los Angeles: University of California press, 1958. – XVI, 269 p.

Van Bergen A. Task interruption. Amsterdam: North-Holland, 1968. – VIII, 342 p.

Watts F.N., Sharrock R. Fear and time estimation 11 Perceptual and motor skills, № 4. 1984. V. 59. P. 597–598.

Weisskopf-Joelson E. Meaning as integrating factor 11 The course of human life: a study of goals in the humanistic perspective / C.Buhler, F.Massarik (Eds.). New York: Springer, 1968. P. 359–363.

Widdershoven G.A.M. The story of life: Hermeneutic perspectives on the relationship between narrative and life history // The narrative study of lives / R.Josselson, A.Lieblich (Eds.). Newbury Park: Sage, 1993. P. 1—20.

Wittreich W.J. Visual perception and personality //Scientific American, № 4.1959. V. 200. P. 56–60.

Yalom I. Existential Psychotherapy. New York: Basic Books, 1980. —XII, 524 p.

Постскриптум

Приятная любому автору необходимость переиздания успешно разошедшейся книги ставит, однако, всегда трудноразрешимую дилемму– менять или не менять? С одной стороны, книга достаточно монолитна и за прошедшие годы начала жить своей жизнью, отчасти независимой от автора; с другой– изложенное в ней понимание не стояло на месте; во многом благодаря завершению этой книги мне удалось во многом уйти от того, что в ней написано, к новым рубежам понимания смысла.

Я решил не трогать книгу, но дополнить ее тремя небольшими приложениями-постскриптумами. В них я пытался показать, что изменилось в моих взглядах на смысл за прошедшие шесть лет. Пусть они напоминают о том, что вопрос о смысле не терпит окончательных ответов.

Постскриптум 1 Новые горизонты проблемы смысла в психологии [21]

Что важнее — смысл жизни
или жизнь смысла?


А.Вознесенский



За последние десятилетия понятие смысла, не в последнюю очередь благодаря подвижнической работе Виктора Франкла, стало одним из наиболее расхожих понятий в психологии и других гуманитарных науках как у нас в стране, так и на Западе. Это слово сейчас очень резонирует с массовыми умонастроениями, обладает специфической притягательностью одновременно и для академических ученых, и для психологов-практиков, и для широкой аудитории.

Целый ряд психологических направлений и сообществ, вышедших за рамки основной линии развития «объективной» психологии в XX веке — экзистенциальная и феноменологическая психология, культурно-историческая и деятельностная психология, диалогическая психология, психология личностных конструктов, позитивная психология, психология саморегуляции — опираются на понятие смысла как на одно из центральных, хотя от более или менее общепринятого определения смысла мы по-прежнему далеки. Вместе с тем значимость и актуальность проблемы смысла уже не нужно доказывать, как это было всего лишь 10–15 лет назад.

Задача данной статьи — наметить ряд векторов, раскрывающих новые аспекты проблемы смысла, которые привлекают внимание исследователей в самое последнее время. С одной стороны, они позволяют раскрыть новые грани проблемы смысла, а с другой — все более утверждают понятие смысла как центральное понятие современной философской антропологии и психологии личности, связывающее воедино целый ряд разнородных контекстов человеческого существования. Как будет показано ниже, смысл обретает вид все более интегрального и полиморфного понятия, не удерживающегося в жестких границах и постоянно изменяющегося, включенного во взаимодействие с другими смыслами и путешествующего по смысловым мирам.

От смысла к смысловой регуляции

3. Фрейд (1913) первым показал, что любое наше действие неслучайно, имеет определенный смысл. А. Адлер (Adler, 1980) обнаружил, что люди живут в мире смыслов, которые управляют их действиями. В. Франкл (1990) открыл, что мы стремимся в первую очередь к поиску и реализации смысла. А.Н. Леонтьев (1972) зафиксировал несовпадение объективного значения и личностного смысла наших действий и их предметов. Но что такое смысл с психологической точки зрения? Не только разные авторы понимают его абсолютно по-разному, но и у одних и тех же авторов, например, 3. Фрейда или А.Н. Леонтьева, встречаются на первый взгляд плохо стыкующиеся между собой формулировки. Смысл — это «вершинная», «низовая» или «глубинная» структура? Он в мире или в психике, в сознании или в деятельности, он устойчив или текуч, он один или их много? Строго говоря, понятия «смысл» не было до недавнего времени — за этим словом стоял скорее «синкрет» в терминах Выготского или эвристическая метафора — и с моей стороны было бы излишней смелостью утверждать, что оно есть сейчас, хотя я занимался решением задачи построения непротиворечивой онтологии смысловой реальности на протяжении более 20 лет, обобщив результаты этой работы в монографии «Психология смысла» (Леонтьев Д.А., 1999).

В этой работе я стремился показать, во-первых, что не существует отдельного объекта под названием «смысл», который можно было бы точно определить. Есть некоторая смысловая реальность, которая проявляет себя в разных формах, в разных структурах, на разных уровнях психики и регуляции деятельности. Как грибы являются порождениями одной грибницы, которая простирается далеко и связывает между собой много разных грибов, вылезающих на поверхность, так и конкретные смысловые феномены — смыслы, мотивы, установки и так далее, есть только частные случаи проявления единой смысловой «грибницы», роль которой выполняет система смысловых связей, пронизывающая все отношения индивида с миром.

Вторая идея, которая легла в ее основу, заключалась в том, что невозможно понять ничего про смысл и понять, зачем вообще нужно понятие «смысл» в психологии, если ограничиться изучением только психологической реальности — сознания и деятельности. Так же, как нельзя понять природу грибов, не углубляясь в землю, а ограничиваясь только частью, возвышающейся над поверхностью, для понимания того, что такое смысловые явления, пришлось покинуть почву собственно психологии и залезть в чисто философскую область, попытавшись понять, как строятся отношения человека с миром. Не обращаясь к этой сложной реальности отношений человека с миром, мы не поймем природу смысловых явлений, не сможем, скажем, отличить смысл от эмоций. Поэтому в работе был сформулирован принцип бытийного опосредования: любые изменения смысла связаны с реальным изменением отношений человека с миром.

Третья идея заключалась в связывании понятия смысла с понятием регуляции и саморегуляции. Принимая саморегулируемый характер человеческой деятельности как нечто, не нуждающееся в дальнейших доказательствах, мы можем дать ответ на вопрос о смысле смысла: зачем нужен смысл как механизм человеческой жизнедеятельности, какую целесообразную функцию он выполняет. В теории В. Франкла, как и в ряде других теорий (А. Адлера, К.-Г. Юнга, Дж. Ройса), смысл рассматривался как «вершинное» образование, высший ориентир человеческого поведения. В ряде других общепсихологических теорий (А.Н. Леонтьева, Ж. Нюттена, Дж. Келли и др.) смысл выступал, напротив, как сравнительно элементарный универсальный механизм, присутствующий на разных уровнях и в разных звеньях человеческого поведения и познавательной активности. Парадоксальным образом смысл во втором, не столь «возвышенном» понимании оказывается намного более важным объяснительным понятием, чем в первом. Ведь любая система регуляции подразумевает три элемента: объект регуляции (его параметры, подлежащие регулированию), критерий регуляции (которому должен соответствовать объект) и механизмы управления, обеспечивающие возможность коррекции объекта в соответствии с критерием. В первом из двух упомянутых пониманий смысл выступает как критерий регуляции, во втором — как механизм управления. Мы можем поменять критерий — при этом вся система начнет двигаться в новом направлении, но на прежней основе. Если же мы поменяем механизмы управления, вся система изменится. В бунте Адлера против Фрейда наименее существенным моментом была замена либидо на стремление к превосходству и компенсации в качестве ведущей движущей силы; гораздо более принципиальной была замена им причин, находящихся в прошлом, на цели, локализованные в будущем. В теории Франкла стремление к смыслу было введено и убедительно обосновано как регуляционный критерий, в ряде других теорий (в наиболее развернутом виде — в теории А.Н. Леонтьева) оно было введено для описания механизма регуляции, присущего лишь человеческому поведению.

Осмысление собственных действий и объектов мира в интенциональном контексте, в контексте их места, роли и значимости для индивидуальной жизни, придает человеческой жизнедеятельности новое качество. Смысл — это гораздо больше, чем высший интегральный регулятор человеческой жизни, задающий ее направленность; смысл — это регуляторный принцип жизнедеятельности, отсутствующий на более низких ступенях эволюции. Он может иметь разный удельный вес на фоне других регуляторных принципов; меру смысловой регуляции поведения человека в сравнении с другими формами регуляции можно рассматривать как меру человечности. В этой книге рассмотрены параметры индивидуальных различий, характеризующие развитость смысловой регуляции и показано, что все эти параметры обнаруживают значимое снижение, например, у преступников, которых можно вследствие этого рассматривать как группу, характеризующуюся дефицитом человечности при отсутствии психической патологии в традиционном ее понимании.

От жизненного смысла к экзистенциальному

Распространенной ошибкой является отождествление любого разговора о смысле и его изучения с экзистенциальным подходом. Это, конечно же, не так, что видно уже из обзора всевозможных трактовок смысла, приведенного в книге. Пафос этой работы, помимо введения представлений о смысловой регуляции и «грибнице» смысловых связей, заключается в демонстрации механизмов детерминации жизнедеятельности человека его жизненным миром, смысловых по своей природе. Вместе с тем жизнедеятельность человека не полностью обусловлена его жизненным миром; человек способен выходить за рамки этой детерминации. На определенном уровне правомерно говорить о вмешательстве субъекта в его жизненный мир, причем смыслы не столько служат ориентиром в этом, сколько наоборот, трансформируются под влиянием этого вмешательства. Жизненный смысл, определяемый жизненным миром, служит динамической адаптации «изменяющейся личности в изменяющемся мире» ( Асмолов , 1990), но все же адаптации; этот смысл может быть статичным, заданным, завершенным, навязанным. Я воспринимаю его как нечто само собой разумеющееся, данное или заданное мне, не являюсь его подлинным субъектом, не имею возможности экзистенциального самоопределения по отношению к этому смыслу, его принятия или отвержения. Он выступает для меня скорее как необходимость, чем как возможность, скорее как «пленка», на которой записана определенная программа поведения, чем как живой процесс, постоянно изменяющийся и никогда не равный самому себе ( Bugental, 1991), скорее как что-то объективное или объективированное, внешнее по отношению ко мне и ощущаемое мною как что-то независимое от моего отношения, чем как субъективное, мною порождаемое или выбираемое моей субъективной причинностью.

А. Лэнгле вводит в этой связи разведение экзистенциального смысла и онтологического смысла, слитых в теории Франкла ( Lang-1е, 1994; 2004). Развивая определение Франклом смысла как возможности на фоне действительности, Лэнгле определяет экзистенциальный смысл как «наиболее ценную из возможностей ситуации» (1994, S. 17). Исходным пунктом любого экзистенциального анализа выступает сам субъект. Поэтому экзистенциальный смысл выступает по отношению к нему не как требование, а как нечетко различимый след, указывающий личности дорогу (ср. смысл как след деятельности у Е.Ю. Артемьевой, 1999). Он предполагает активность со стороны личности, в том числе активность в отношении к нему ( Langle, 1994, S. 18). Онтологический смысл, напротив, отличается упорядоченностью, определенностью, императивностью, тотальностью; его редуцированным вариантом выступает цель. Различение экзистенциального и онтологического смысла проявляется, в частности, в отношении к неустранимому страданию — признание невозможности понять его конечный онтологический смысл приносит облегчение благодаря освобождению от императива верить, когда возможности веры исчерпаны. Это различение связано и с одной из ключевых идей учения Франкла о смысле: мы не должны задавать вопрос, в чем смысл жизни (в этом случае речь шла бы об онтологическом смысле), наоборот, жизнь задает нам этот вопрос, а мы должны на него отвечать, но не словами, а действиями ( Франкл, 1990, с. 190). Такой «экзистенциальный поворот» выводит нас на экзистенциальный смысл, которого еще пока нет; он «ждет», пока будет найден и реализован ( Frankl, 1981, S. 88).

Постановка вопроса об экзистенциальном смысле возможна только после выхода на уровень самодетерминации, осознания возможностей и ответственности за их принятие или отвержение, за личностный выбор. На этом уровне я не могу принять решение о принятии или отвержении исходя из внешних, объективированных критериев; мой выбор носит осознанно субъективный и потому ответственный характер, сопряжен с принятием риска и неопределенности. Смысл — прежде всего смысл возможностей, смысл альтернатив, – не обладает на этом уровне завершенностью и однозначностью, не получает завершенной формулировки и не несет мне никакого однозначного послания, не дает никаких гарантий. Он становится элементом пространства возможностей, опосредующим мой выбор и вложение мною себя в выбираемые действия.

Иллюстрацией идеи экзистенциального смысла служит притча о том, как сообразительного ученика спросили, что для его учителя самое важное в жизни. «То, что он сейчас делает», – ответил ученик ( Langle, 2004, S. 408). Экзистенциальный анализ приводит нас от априорного смысла к актуальному осмыслению.

От смысла жизни к осмысленной жизни

Как было отмечено выше, высший смысл, или смысл жизни, выступающий высшим критерием регуляции и объектом основополагающих стремлений человека, менее значим с точки зрения понимания человека, чем более низкоуровневые смысловые механизмы, регулирующие всю человеческую жизнедеятельность. Последние пронизывают все виды и формы жизнедеятельности людей, как направленные к высшему смыслу, так и влекомые самыми примитивными побуждениями. Смысл жизни же выступает скорее не как общепсихологическое объяснительное понятие, а как понятие, соотносимое с индивидуальными различиями; наличием высшего смыслового ориентира может похвастаться не каждый, и при всем том несомненном немалом влиянии, которое оказывает на жизнь человека наличие смысла и количественная мера осмысленности, жизнь в отсутствие смысла не только возможна, но и весьма распространена.

Смысл жизни разные авторы рассматривают под разными углами зрения. В одних случаях его понимают как субъективный конструкт, отождествляют с жизненной целью, формулируемой в сознании ( Франкл, 1990). В других случаях под ним понимают объективную направленность жизни, существующую вне и помимо любого осознания и доступную для познания внешним наблюдателем (Adler, 1980). В третьих случаях его рассматривают как преимущественно эмоциональный феномен, чувство включенности и богатства жизни, переживание ее осмысленности ( Csikszentmihalyi, 1990).

На самом деле все три аспекта смысла жизни — субъективный образ цели, объективная направленность и эмоциональное переживание включенности и осмысленности — представляются одинаково важными и неотделимыми друг от друга. Если отсутствует образ цели, но имеются чувство осмысленности и богатства жизни и устойчивая ее направленность, человек может быть по-настоящему счастлив, но при этом плыть по течению, слабо контролируя ход своей жизни. Если отсутствует чувство включенности при наличии двух остальных компонентов, смысл жизни редуцируется к цели жизни, а сама жизнь уподобляется хладнокровно планируемой карьере, утрачивая многое из того, что придает ей смысл и очарование. Теряется также ощущение того, что в жизни «мое», подлинное, а что нет — это ее измерение может быть описано в терминах полярности аутентичность — отчуждение. Многие люди живут отчужденной жизнью, иногда под давлением обстоятельств, иногда по причине подавления эмоционального переживания включенности. Если присутствуют и образ цели, и переживание включенности, но объективная направленность жизни расходится с ними, то перед нами прекраснодушный идеалист, неспособный выстроить свою жизнь в соответствии со своими представлениями.

Предложенная трехкомпонентная схема смысла жизни напоминает популярную модель социальной установки, различающую когнитивный, эмоциональный и поведенческий ее компоненты. Важнее, однако, то, что в этих трех аспектах смысла жизни выражается его включенность в три разных системы связей, закономерностей. Эмоциональное переживание осмысленности вписывает смысл жизни в контекст эмоциональных феноменов, поддающихся изучению в традиционной парадигме экспериментальной психологии. Аспект объективной направленности жизни соотносит смысл с более широким и сложным контекстом человеческого бытия-в-мире, требуя уже иного подхода. Наконец, третий аспект, связанный с содержанием образа цели, требует культурно-исторического или диалогического подхода, учитывающего взаимодействие индивидуальных и культурных миров (см. об этом ниже).

В индивидуально-генетическом аспекте, по-видимому, именно объективная направленность жизни и ее эмоциональная осмысленность, а не сам постижимый смысл, являются первичными и наиболее существенными. Действительно, весьма осмысленной может быть жизнь, направленная на поиск смысла, который ощущается как еще не найденный, а иллюзия обретения смысла может сочетаться и с довольно бессмысленными действиями. Это положение перекликается с финалом «Исповеди» Л.H. Толстого, в котором автор приходит к выводу о том, что «для того, чтобы понять смысл жизни, надо прежде всего, чтобы жизнь была не бессмысленна и зла, а потом уже — разум для того, чтобы понять ее» (1983, с. 147). Осмысление жизни может первоначально носить непроизвольный, непосредственно-эмоциональный характер; далее, с формированием осознанного представления о смысле жизни, оно становится произвольным и осознанным; наконец, когда осмысление жизни преодолевает ее жестко определенный образ и становится экзистенциальным, воздающим должное непредсказуемости и изменчивости жизни и ее смысла, его можно, по аналогии с вниманием, назвать послепроизвольным,

Осмысленная жизнь отличается от бессмысленной не только и не столько наличием смысла, сколько целым рядом других особенностей. В. Розанов выражает эту мысль так: «Двоякого рода может быть жизнь человека: бессознательная и сознательная. Под первою я разумею жизнь, которая управляется причинами, под второю — жизнь, которая управляется целью» (1994, с. 21). Действительно, человек, который не задумывается о смысле своих действий, обрекает себя на то, чтобы служить игрушкой внутренних и внешних сил: эмоций и страстей, с одной стороны, и давлений, соблазнов и социальных норм — с другой. Потом остается только говорить: «А что я мог сделать?», «Ну я же должен был так поступить», «Все так делают». Человек же, направленный на поиск смысла в своих действиях, в состоянии строить перспективу будущего, конструировать и сравнивать разные варианты поведения, ставить и достигать цели, искать и находить смысл своих действий и своей жизни. Он направлен в будущее и способен делать свой выбор. Тем самым задается базовая альтернатива: либо я строю жизнь на основе осознания возможностей, имеющихся у меня в каждой точке, либо мой ограниченный опыт не позволяет мне видеть возможности, и я ощущаю себя не субъектом жизни, а пассивным объектом приложения сил внутри и вне меня; выражаясь словами одной клиентки, пришедшей на прием к психотерапевту, «жизнь меня живет» (И. Подчуфа-рова, личное сообщение).

Наиболее четкая теоретическая концептуализация этого различия представлена в теории личности С. Мадди (Maddi, 1971; 1998), который различает три класса человеческих потребностей: биологические, социальные и психологические. К последним он относит потребности в символизации, суждении и воображении, характеризуя эти три процесса как разные пути поиска смысла. Если биологические и социальные потребности у человека преобладают, а психологические слабо развиты, личность движется конформистским путем развития; человек воспринимает себя как воплощение биологических нужд и социальных ролей и живет сообразно им; он не может дистанцироваться от потока своей жизни, и на первом плане у него общее с другими людьми. Если же психологические потребности доминируют над биологическими и социальными, развиваются воображение, суждение и символизация, у личности формируется внутренний мир, жизненная философия, пространственная и временная перспектива, он в состоянии отнестись к собственной жизни. Мадди называет такой путь личностного развития индивидуалистским, человек в этом случае ориентирован на смысл и может выбирать, принимать собственные решения.

Таким образом, бессмысленная жизнь (конформистский путь развития) – это жизнь, замкнутая в себе, не связанная с жизнями других людей, с социальными группами, с человечеством; в ней отсутствует перспектива за пределами актуального «здесь и теперь», отсутствует осознание; она определяется причинами, отчуждена (не воспринимается как «моя собственная») и мотивирована нуждой, необходимостью. Осмысленная жизнь, напротив, соотнесена с чем-то большим, она имеет перспективу, осознана и управляется преимущественно целями, которые мы сами себе ставим; она аутентична и управляется возможностями. Смысл позволяет нам существовать в поле свободно выбираемых нами возможностей, а не действующих на нас механических сил, хотя немалая часть жизни даже наиболее развитых людей протекает на субчеловеческом уровне, управляемом причинными механизмами.

От личностного смысла к межличностному смысловому полю

Как уже было отмечено, смысл характеризует место и роль чего-либо в контексте жизненного мира субъекта; тем самым, смысл необходимо задается миром. Именно контекст жизненного мира придает смысл чему-либо, в том числе самой жизни. Чтобы определить смысл для меня любого объекта, действия или события, я должен определить его место в жизненном мире, охватывающем не только фактически наличное, но и возможное — то, что может быть, и желательное — что должно быть. Чтобы изменить смысл, я должен найти новый контекст, расширив представление о том, что есть, может быть и должно быть.

Мир есть только у человека, причем у каждого человека свой; тем не менее, эти индивидуальные миры взаимодействуют между собой, они открыты друг другу, хотя степень этой открытости может различаться. Можно говорить и об общем мире, являющемся пересечением множества индивидуальных миров. Еще Гераклит говорил, что, бодрствуя, мы находимся в едином общем мире; однако во сне, под влиянием страсти или в опьянении каждый из нас отворачивается от общего мира и уходит в свой частный мир ( Бинсвангер, 2001, с. 314).

В традиционной естественнонаучной парадигме мы рассматриваем человека как конкретный объект, монаду, замкнутую в определенных границах и обладающую некоторыми свойствами. Манифест этой парадигмы в психологии — дифференциальная психология В. Штерна (1998): у человека есть много разных свойств, проявлений, их надо тщательно обмерить, изучить, описать, сопоставить с другими людьми и т. д. Даже если мы используем средства самоотчета и интроспекции, при этом мы все равно рассматриваем человека как замкнутое в себе существо, лишь обладающее дополнительными речевыми средствами, с помощью которых он может передать нам дополнительную информацию о себе.

Но традиционная психология индивидуальности не может уловить феномен разомкнутости мира личности и его взаимодействия с другими мирами. Человек обладает не только чертами, мотивами и эмоциональными состояниями, но и содержаниями — значениями, смыслами, символами, понятиями, ценностями, мифами, теориями и др., которые имеют знаковую природу и могут передаваться. С этим процессом мы встречаемся только у человека: у животных нет содержания. Можно сказать: душа есть содержание. В отличие от традиционных переменных, изучаемых психологами, содержания нельзя выявить, если субъект сам не сообщит нам о них.

На уровне содержания мы оказываемся принципиально разомкнутыми друг к другу, способными взаимодействовать в едином общем пространстве. Люди как носители миров, наполненных содержаниями, принципиально разомкнуты по отношению друг к другу и к миру культуры, находятся между собой в постоянном диалоге, в котором содержания циркулируют между личностями и между личностью и культурой. Когда я пытаюсь в диалоге с собеседником выразить некоторое смысловое содержание — где кончается «мой» смысл и начинается «его»? Когда я читаю книгу — где кончается идея автора и начинается мое понимание? Возможно, именно эти процессы циркуляции смыслов в диалогических взаимоотношениях личность — личность и личность — культура задают и наполняют такую реальность как смысловое поле, значимость которого подчеркивалась последнее время А.А. Леонтьевым (2001).

При традиционном подходе оказывается невозможно понять, что происходит, например, в аудитории во время лекции. Несколько десятков автономных индивидуальностей объединяет в одном помещении обмен содержанием. Лектор и слушатели входят в это пространство со своими определенными содержаниями, со своим внутренним миром, мировоззрением. Лектор излагает на одном уровне слова, на другом уровне — идеи, на третьем уровне — смыслы и ценности. Все это — психологические содержания разного уровня. Лектор «вбрасывает» эти содержания в общее пространство. Содержания, вбрасываемые лектором, по-разному взаимодействуют с тем миром содержаний, с которым пришел в эту аудиторию каждый из слушателей. Но какое-то взаимодействие происходит практически у каждого. Даже резкое отрицание: «Нет, это полный бред, это полная ерунда» — также результат взаимодействия содержаний.

В этом же пространстве мы оказываемся разомкнутыми не только друг к другу, но и по отношению к культуре, человеческому миру. В последнее время в литературе (А.Г. Асмолов, Л.Я. Дорфман, А.А. Леонтьев, ДА. Леонтьев и др.) активно дискутируется идея неклассической психологии ( Эльконин, 1989); суть ее заключается в признании того, что психическая реальность существует не только в индивидуальной психике, но и (в объективированной форме) за ее пределами, в объектах материальной и духовной культуры. Индивид усваивает из культуры психологические содержания в ходе своего развития и затем возвращает их вновь в культуру в виде созданных им объективированных продуктов деятельности.

Из культуры мы в основном и черпаем материал для построения наших миров. Заимствование культурных моделей поведения было недавно очень интересно проанализировано в русле культурно-исторического подхода Е.Е. Соколовой (1999). Художественная литература — очень мощный источник заимствования подобных моделей. Сошлюсь лишь на знаменитую повесть Гёте «Страдания молодого Вертера», после выхода которой не один десяток людей покончили с собой, обнаружив в книге модель поведения, которой они сочли за благо последовать. Они обнаружили возможность и сочли эту возможность чем-то привлекательной для себя. Даже в психологию часто проникают модели поведения, заимствованные из художественной литературы в качестве иллюстрации каких-то психологических реалий — существуют такие понятия как «синдром Мартина Идена», по имени героя романа Джека Лондона, который кончает с собой, добившись всех своих целей, потому что больше не к чему стремиться; «эффект Полианны», по имени героини известной детской книги Элинор Портер, которая обладала способностью позитивно переинтерпретировать все неприятности, с которыми она сталкивалась, и т. д. Таким образом, смыслы, образующие содержание нашей личности, вычерпываются нами не только из собственного опыта, порождаются не только собственной деятельностью — они также приходят к нам из других смысловых миров.

От смысловой системы — к открытому смысловому горизонту

Б.С. Братусем (1999) в русле концепции смысловой регуляции и смысловой сферы было введено представление о «смысловой вертикали» — иерархии смысловых критериев, от эгоцентричных до духовных, задающих жизненные ориентиры на разных уровнях личностного развития. Не обсуждая здесь эту модель, хотелось бы акцентировать другое измерение смысловой реальности — горизонтальное, прямо связанное с обозначенным выше неклассическим подходом в культурно-исторической парадигме.

Разомкнутость смыслового мира личности по направлению к другим смысловым мирам — как других личностей, так и произведений культуры — означает, что я не ограничен моим индивидуальным опытом в качестве источника смыслов, на которые я могу опереться в регуляции своей жизнедеятельности, но обладаю бесконечными по сути возможностями расширения моего смыслового мира за счет других смысловых миров. Вступая с ними во взаимодействие, я могу тем самым раздвигать границы моего мира, открывая для себя все больше и больше возможностей и расширяя ресурсы саморегуляции. В процессах саморегуляции обнаруживаются два противоположных рода процессов, находящихся между собой в отношении взаимодополнения и чередования в виде сменяющих друг друга фаз взаимодействия с миром. Первая фаза — раскрытие, расширение спектра возможностей действия, максимизация потенциальных смыслов, которые может нести в себе ситуация, толерантность к неопределенности, раскрытие потенциала свободы. Вторая — закрытие, сужение спектра возможностей, совладание с их избыточностью через осуществление выбора и переход к реализации, преодоление неопределенности, раскрытие потенциала ответственности. Экспериментально наличие двух дополняющих друг друга и функционально противоположных фаз подтверждается в исследованиях мотивации и воли, основанных на «модели Рубикона» (Хекхаузен, 2003) и в исследованиях типов внимания (Величковский, 2003). Разрыв этих двух фаз и абсолютизация одной из них приводит к неполноценному, однобокому взгляду на человеческое существование: абсолютное познание и понимание, оторванное от выбора и реализации, так же неполноценно, как абсолютная целенаправленность и реализация, оторванная от понимания и осмысления возможностей. Редукция фазы открытости приводит к ригидности и упрощенности жизненного мира, снижению регуляторной роли сознания. Редукция фазы закрытости приводит к тирании «всевозможностности» (Лобок, 1997), к бесконечной и безответственной игре смыслами, изъятыми из контекста собственного бытия в мире.

К измерению открытости и богатства смыслового мира личности уместно применить понятия горизонтали и горизонта, поскольку взаимодействия между носителями смысловых миров не носят иерархического характера, и даже если один смысловой мир вбирает в себя другой, то это их отношение не определяется в терминах «верх — низ» — оно всегда сохраняет возможность взаимности, и малый мир может так же вобрать в себя больной, как и большой — малый. С другой стороны, динамика этого измерения происходит путем его расширения, что как нельзя лучше описывается метафорой горизонта. Таким образом, смысловая горизонталь – это плоскость диалога, содержательной открытости людей как носителей внутреннего смыслового мира друг другу и культуре (миру артефактов), а смысловой горизонт – это мера широты, богатства и разнообразия этого мира.

Вертикальное измерение ассоциируется при этом скорее с интеграцией, внутренним переструктурированием и качественным развитием смыслового мира на основе процессов понимания. Наконец, еще одно измерение смыслового потенциала личности, наряду с горизонтальным и вертикальным, – это его связь с действием, отливка в личностные структуры, мера реального воздействия смысла на регуляцию процессов жизнедеятельности.

* * *

В этой статье были коротко намечены несколько новых, нетрадиционных подступов к проблеме смысла, преодолевающих, в частности (хотя не отрицающих) концепцию, изложенную в моей книге «Психология смысла». Эта концептуальная динамика, по всей видимости, связана не только с развитием авторских взглядов, но отражает и динамику проблемного контекста — статус и популярность проблемы смысла в психологии сейчас намного выше, чем десятилетие тому назад. Вместе с тем оборотной стороной популярности является риск упрощения реальности, со сложностью которой часто не удается совладать. Поэтому основная задача этой статьи — эксплицировав основные неявные проблемы, связанные с понятием смысла (такие, как смысловая реальность, экзистенциальный смысл, осмысленность, смысловое поле, смысловой горизонт), по возможности предупредить упрощенное его понимание. Теоретический потенциал понятия смысла неисчерпаем и только начал разрабатываться. Этому понятию суждена долгая и продуктивная жизнь.

Литература

Артемьева Е.Ю. Основы психологии субъективной семантики. М.: Смысл, 1999.

Асмолов А.Г. Психология личности. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1990.

Бинсвангер Л. Экзистенциально-аналитическая школа мысли // Экзистенциальная психология. Экзистенция. М.: Апрель-пресс; ЭКСМО-пресс, 2001. С. 308–332.

Братусь Б. С. Личностные смыслы по А.Н. Леонтьеву и проблема вертикали сознания // Традиции и перспективы деятельностного подхода в психологии: школа А.Н.Леонтьева / Под ред. А.Е. Войскунского, А.Н. Ждан, O.K. Тихомирова. М.: Смысл, 1999. С. 284–298.

Величковский Б.М. Успехи когнитивных наук: технологии, внимательные к вниманию человека // В мире науки. 2003. № 12. С. 87–93.

Леонтьев А.А. Деятельный ум. М.: Смысл, 2001.

Леонтьев А.Н. Проблемы развития психики. 3-е изд. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1972.

Леонтьев Д.А. Психология смысла. М.: Смысл, 1999.

Лобок А.М. Антропология мифа. Екатеринбург: Отд. образов, администр. Октябрьского района, 1997.

Петухов В.В., Столин В.В. Психология: Метод, указ. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1989.

Розанов В. Цель человеческой жизни // Смысл жизни: Антология / Под ред. Н.К. Гаврюшина. М.: Прогресс; Культура, 1994. С. 19–64.

Соколова Е.Е. Идеи А.Н. Леонтьева и его школы о поступке как единице анализа личности в их значении для исторической психологии //

Традиции и перспективы деятельностного подхода в психологии: школа А.Н. Леонтьева / Под ред. А.Е. Войскунского, АН. Ждан, O.K. Тихомирова. М.: Смысл, 1999. С. 80–117.

Толстой Л.Н. Исповедь // Собрание сочинений: В 22-ти тт. М.: Худ. лит., 1983. Т. 16. С. 106–165.

Франкл В. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 1990.

Фрейд 3. Толкование сновидений. М.: Современные проблемы, 1913.

Хекхаузен X. Мотивация и деятельность. 2-е изд., перераб. СПб.: Питер; М.: Смысл, 2003.

Штерн В. Дифференциальная психология и ее методические основы. М.: Наука, 1998.

Эльконин Д.Б. Избранные психологические труды. М.: Педагогика, 1989.

Adler A. What Life Should Mean to You. London: George Allen & Unwin, 1980.

Bugental J.F.T. Outcomes of an Existential-Humanistic Psychotherapy: A Tribute to Rollo May // The Humanistic Psychologist. 1991. Vol. 19. № 1. P. 2–9.

Csikszentmihalyi M. Flow: The Psychology of Optimal Experience. New York: Harper Perennial, 1990.

Franki V. Die Sinnfrage in der Psychotherapie.Munchen: Piper, 1981.

Langle A. Sinn-Glaube oder Sinn-Gespur? Zur Differenzierung von ontologischem und existentiellem Sinn inder Logotherapie // Bulletin der Gesellschaft fur Logotherapie und Existenzanalyse. 1994. Jg. 11, № 2. S. 15–20.

Langle A. Das Sinnkonzept V. Frankls — ein Beitrag fur die gesamte Psychotherapie // Sinn, Sinnerfahrung, Lebenssinn in Psychologie und Psychotherapie / H.G. Petzold, I. Orth (Hg.). Bd.2. Bielefeld; Locarno: Aisthesis, 2004. S. 403–460.

Maddi S. The search for meaning // Nebraska symposium on motivation, 1970 / W.J. Arnold, M.M.Page (Eds.). Lincoln: University of Nebraska Press, 1971. P. 137–186.

Maddi S.R. Creating Meaning Through Making Decisions // The Human Search for Meaning / P.T.P. Wong, P.S. Fry (Eds.). Mahwah: Lawrence Eribaum, 1998. P. 1–25.

Постскриптум 2 Седьмой уровень регуляции

Мультирегуляторная модель личности, впервые описанная в первом издании этой книги (Леонтьев Д.А., 1999, с. 155–158), описывала шесть логик жизнедеятельности, задаваемых разными ответами на вопрос «Почему люди делают то, что они делают»: логика удовлетворения потребности, логика реагирования на стимулы, логика предрасположенности, логика социальной нормативности, логика жизненной необходимости, или смысла, логика свободного выбора, или возможности. Там же не исключалось наличие еще одного, высшего типа регуляции, опирающегося на высшее призвание или миссию, однако он не был включен в описание мультирегуляторной модели.

За прошедшее время я, однако, утвердился в необходимости добавления этого седьмого уровня к основной схеме, что нашло отражение в ряде публикаций и выступлений. Поэтому представляется важным включить в переиздание этой книги характеристику седьмого уровня регуляции жизнедеятельности.

Седьмой уровень регуляции — это уровень, на котором человек принимает решения в соответствии с сутью вещей, с глубинными законами жизни. На нем действует логика познания сути, выражающаяся в терминах формулы свободной причинности, данной В.А. Петровским (1997, с.125): «За-не-зачем, а потому что не-ина-че-как!».

При пристальном рассмотрении эта формула открывает принципиальные глубины. Из нее следует, что нет причин, но есть внутренняя необходимость, которая является своеобразным императивом. Это необходимость совершенно особого рода, и, скорее всего, именно ее имел в виду Фридрих Энгельс, определивший свободу как осознанную необходимость, а в другом месте, более развернуто, как способность принимать решение со знанием дела (Энгельс, 1966, с. 112). Путь, ведущий к выходу на этот уровень регуляции, ведущий к подлинной свободе, есть путь понимания (см. Леонтьев Д.А., 2006). «Свобода совпадает с внутренне наличествующей необходимостью истинного. Будучи свободным, я хочу не потому, что я так хочу, а потому, что я уверен в справедливости моего желания. Поэтому притязание на свободу означает желание действовать не по произволу и не из слепого повиновения, а в результате понимания. Однако мнение еще не есть понимание. И свобода требует преодоления того, что есть просто мнение» ( Ясперс , 1991, с. 167).

Эта ситуация, с которой человек сталкивается на очень высоком уровне развития (к которому применим термин «просветлении») представлена в последних романах Аркадия и Бориса Стругацких в форме кажущегося парадокса: чем свободнее человек, тем меньше у него выбор. Парадокс этот, однако, разрешим с точки зрения высшего уровня регуляции — уровня, на котором человек принимает решения в соответствии с сутью вещей, с законами, которые «существуют только для свободных существ» ( Мамардашвили , 1997, с. 230). Его выбор доброволен, но не произволен, потому что не произвольна, а императивна суть вещей. Он принимает свободное решение ориентироваться на нее, делать то, что суть вещей требует. «Свобода — это сила на реализацию своего собственного понимания, своего «так вижу — и не могу иначе» ( Мамардашвили, 1990, с. 209). Это свободное решение, потому что он не обязан этого делать. Он может жить, как жил всю жизнь, игнорируя, а чаще просто не понимая законов жизни. Но если он пришел к этому пониманию, он добровольно подчиняет свой путь новому, высшему регуляторному императиву, несет свой крест, как просветленные представители человечества, познавшие и принявшие экзистенциальную необходимость тех или иных действий. Ярким примером может служить Сократ, добровольно выбравший смерть; возможное уклонение от исполнения приговора обесценило бы все, чему он учил сограждан.

Но за понимание приходится платить большую цену. Ролло Мэй (2001) дал нетрадиционную экзистенциальную трактовку мифа об Эдипе. Путь Эдипа — это путь человека, который идет вопреки всем трудностям к познанию истины, какой бы неприятной она ни была. Эдип хочет знать правду, пусть даже это познание оказывается таким, что в конце концов он ослепит себя. Главный результат — его победа над Сфинксом, то есть над злом. Мы стремимся отгонять от себя зло, помещать его где-то за городскими воротами, снаружи.

Зло «за городскими воротами» все время требует от нас жертв, и приносим ему эти жертвы. Но можно отважиться увидеть зло в самом себе. Когда Эдип понимает, что зло внутри него, когда он осознает, что убил своего отца и спит со своей матерью — он тем самым принимает зло в себя и одерживает победу над Сфинксом. Развитие, говорит Мэй в другом месте (May, 1981), не означает, что человек становится добрее, – он становится более чувствительным по отношению к добру и злу в себе, более ответственным за это.

* * *

Философским основанием мультирегуляторной модели личности служит более общий антропологический образ «пунктирного человека» (Леонтьев Д.А., 2001). Смысл этого образа заключается в том, что человек не проявляет себя как человек на протяжении всей траектории своей жизни. «Животное существование», «растительное существование» — это не метафоры, а реальные уровни существования человека. Имея возможность переключаться с одних регуляторных систем на другие, которые функционируют на других уровнях, человек часто поддается соблазну функционировать не на уровне, который включает человека в его высших человеческих проявлениях, а на уровне более низком, субчеловеческом. Сущность человека заключена в этой возможности переключаться с одного уровня на другой. Человек часть своей траектории проходит на человеческом уровне, потом на субчеловеческом, потом опять человеческом, потом опять на субчеловеческом — траектория его жизни есть пунктирная траектория. У разных людей в разных ситуациях эта траектория может иметь разную конфигурацию, но практически ни у кого не бывает сплошной.

Искушение субчеловеческим заключается, в основном, в том, что субчеловеческие формы существования оказываются менее энергозатратными, более легкими, более привлекательными как путь наименьшего сопротивления; человеческие же проявления — путь наибольшего сопротивления. Поэтому далеко не все стремятся во всем быть людьми, платя за это соответствующую цену. И «лестница» уровней регуляции является одновременно лестницей восхождения к человеческому.

Литература

Леонтьев Д.А. Психология смысла. М.: Смысл, 1999.

Леонтьев Д.А. Жизнетворчество как практика расширения жизненного мира // 1 Всероссийская научно-практическая конференция по экзистенциальной психологии / Под ред. Д.А. Леонтьева, Е.С. Мазур, А.И. Сосланда. М.: Смысл, 2001. С.100–109.

Леонтьев Д.А. Понимание смысла и смысл понимания // Понимание: опыт мультидисциплинарного исследования / Под ред. А.А. Брудного, А.В. Уткина, Е.И. Яцуты. М.: Смысл, 2006. С. 20–27.

Мамардашвили М. Как я понимаю философию. М.: Прогресс, 1990.

Мамардашвили М.К. Психологическая топология пути. М.: РХГИ, 1997.

Петровский В.А. Очерк теории свободной причинности // Психология с человеческим лицом: гуманистическая перспектива в постсоветской психологии / Под ред. Д.А. Леонтьева, В.Г. Щур. М.: Смысл, 1997. С. 124–144.

Мэй Р. Сила и невинность. М.: Смысл, 2001.

Энгельс Ф. Анти-Дюринг. М.: Политиздат, 1966.

Ясперс К. Смысл и назначение истории. М.: Политиздат, 1991.

May R. Freedom and destiny. New York: Norton, 1981.

Постскриптум 3 Смысл и счастье

Для огромного большинства людей основной жизненной целью и объектом стремлений выступает счастье. На этом основаны не только наиболее популярные житейские воззрения, но и такое серьезное течение в современной психологической науке как позитивная психология (см. Селигман, 2006). Принцип стремления к счастью практически не ставится в ней под вопрос. Единственная оговорка связана с принятием в качестве основы не столько гедонизма — принципа жизни с опорой на прямолинейные, непосредственные сиюминутные наслаждения, сколько эвдемонизма — принципа ориентации на суммарный баланс удовольствий и цены, которую за них приходится платить, в долгосрочной перспективе жизни индивида. Эвдемонизм считает оправданным стремление к счастью, при условии, что оно понимается в широком жизненном контексте. Но введение в анализ проблемы более широкого контекста — это и есть введение категории смысла.

Впервые интенсивная критика идеи счастья как главного основания и объяснительного принципа жизни человека развернулась в конце XIX — начале XX века в российской религиозной философии.

В. Соловьев утверждал, что понятие счастья, как и понятия пользы и наслаждения, не имеет нравственной природы и не может служить основой этики (см. Тареев, 1994, с. 134). Принцип стремления к счастью бессодержателен: из него выводятся абсолютно противоречащие друг другу учения (там же), он не уточняет, что должно стать предметом активности ( Розанов, 1994, с. 41), невозможно сравнить между собой счастье разных людей ( Бердяев, 1993, с. 77), наконец, счастье эквивалентно остановке всех стремлений и неведению добра и зла (там же, с. 247–248). По этой же причине идея счастья не может служить объяснением человеческой жизни, а мысль человека об устроении своем на земле по принципу счастья является ложной. «Противоестественно, невозможно сделать это побочное, сопутствующее впереди лежащею целью; как невозможно, уродливо было бы для корабля тронуться носом позади приделанного руля» ( Розанов , 1994, с. 42).

В.Розанов, Н.Бердяев, А.Введенский и другие философы противопоставили принципу стремления к счастью принцип стремления к смыслу как интенциональной направленности на что-то ценное в мире. Принципиально важно, что смысл жизни рассматривается ими как нечто выходящее за пределы самой жизни, возвышающееся над ней. «Верить в смысл жизни логически позволительно только в том случае, если мы верим, что наша жизнь есть путь, ведущий нас к абсолютно ценной цели, лежащей вне нашей жизни и осуществляющейся через посредство жизни» ( Введенский ,

1994, с. 100). «Оценка с точки зрения смысла всегда предполагает возвышение над тем, что оценивается» ( Бердяев , 1993, с. 37). Именно поэтому человек оказывается способен переносить страдания: страдание, смысл которого осознан, отличается от страдания без цели и смысла ( Бердяев , 1992, с. 91). Счастье в этой традиции рассматривается как интенциональное переживание, порождаемое открытием и реализацией смысла посредством действий в мире.

Та же, по сути, логика была развита в экзистенциальной антропологии Виктора Франкла, в которой принцип стремления к смыслу также был отчетливо противопоставлен стремлению к удовольствию и счастью, причем не только в философско-этическом, но и в психологическом контексте. «Теория, основанная на принципе удовольствия, упускает из виду важное качество всей психической деятельности — интенциональность. И вообще, люди желают не удовольствия как такового, они просто хотят того, что хотят» (Франкл , 1990, с. 165). Развивая эту позицию, Франкл подчеркивает, что нам нужно не столько само счастье, сколько основания для него; если они есть, счастье придет само ( Frankl, 1991, р. 20). Попытка же обойти необходимость осуществления смысла и напрямую получить ощущение счастья порождает алкогольную и наркотическую зависимость ( Frankl, 1978, р. 69). Именно смысл служит основанием для счастья, и обладание им — предпосылка счастья и даже самой возможности его испытывать. Отсутствие смысла лишает человека способности как переживать счастье, так и переносить страдание ( Frankl, 1984, р. 54).

Идея первичности и определяющего характера направленности на смысл по отношению к переживанию счастья начинает постепенно проникать и в позитивную психологию, в которой проблема счастья, которое отождествляется, как правило, с устойчивым субъективным ощущением благополучия, является центральной. Некоторые авторы, однако, пришли к рассмотрению смысла как значимого фактора счастья, которое при этом оказывается «побочным продуктом участия в достойных проектах и занятиях, не ставящих достижение счастья главной целью» ( Emmons, 2003, р. 106).

Эмпирические исследования в позитивной психологии, реально учитывающие фактор смысла, сравнительно немногочисленны, но их результаты показательны. Они говорят о том, что наиболее заметно на ощущении счастья сказывается прогресс в достижении не любых, а личностно значимых («внутренних» или конгруэнтных мотиву) целей ( Emmons, 2003), и что наиболее яркие позитивные переживания связаны с увлеченностью чем-то, выходящим за пределы своего Я ( Csikszentmihalyi, 1990). Однако, если смысл влияет на счастье, то обратное неверно: смысл не зависит от уровня благополучия, он помогает не только достичь счастья, но и обходиться без него ( Baumeister, Vohs, 2002).

Таким образом, сколько-нибудь полный анализ проблемы счастья без учета роли смысла в его достижении оказывается невозможен. Роль смысла проявляется, во-первых, в том, что его реализация оказывается одним из главных оснований для переживания счастья. Во-вторых, он определяет направленность поиска и качественные характеристики самого состояния счастья, включающие не только его интенсивность, но и зрелость. Наконец, в-третьих, смысл выступает мощной опорой в совладании не только с дефицитом счастья, но и с еще более серьезными невзгодами. Как многие удачи и находки, так и пробелы и тупики позитивной психологии одинаково наглядно свидетельствуют о ключевой роли понятия смысла в решении центральных проблем сегодняшней психологии.