Как возник всеобщий язык (PDF, стр. 95)

Внимание!!!
Книга не проверена модератором!


📖 PDF. Как возник всеобщий язык. Свадост Э. Страница 95. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Свадост, "Как возник всеобщий язык"

Читайте еще:

XVI. Первозданная чистота разума и опыт (ГБ и МКБ).

Я считаю, что по мере подъема по лестнице умудренности от молодости к старости, от невинности к опыту или от одного логического типа к другому мы обязательно встретимся со сложностями, представленными мистиком, шизофреником и поэтом. Структура разума, уродства и красоты, частью которой мы все...

Страхи, блокирующие сексуальность

Что происходит дальше? Мужчина все это прекрасно чувствует и вслед за сексуальной разрядкой, т. е. мужским оргазмом, который мужчина неизменно получает в силу устройства своей физиологии, мгновенно теряет к этой женщине интерес. И получается секс на один-два раза. Это еще хорошо, если на два....

СОТОВАРИЩ ПО ХОББИ

Найди в себе потенциал хотя бы изредка сказать первой: «Прости меня, я была не права!». Нет такой ссоры, в которой бы от этих слов ты проиграла.

Одно из самых ранних воспоминаний Софии относилось к рассказу о Холокосте

Одно из самых ранних воспоминаний Софии относилось к рассказу о Холокосте, который она услышала, когда ей было 6 лет. Ее напугала история о нацистском преследовании евреев, и она росла со страхом, что однажды раздастся стук в дверь и се родителей уведут и убьют. Если по телевизору или в кино...

Словарь.

Эго может также весьма свободно персонифицировать бессознательные содержания или аффекты, от них исходящие, используя метод активного воображения, с тем чтобы облегчить связь между сознанием и бессознательным.

Карл Густав Юнг "Монолог «Улисса»"

Этот процесс явно прослеживается в пейзажах импрессионистов. Трансформация начинается с внешнего мира, который становится психическим и постепенно теряет свой объективный характер. Вместо того, чтобы изобразить сегмент внешнего мира, художник рисует только ради самого процесса рисования...

ЕВРЕЙСКИЕ МУДРЕЦЫ

r. Zelig Pliskin. Gateway to Happyness. – Jerusalem: Yeshivat Aish HaTora. 1983. Schneider Susan. Food as a Tikun. – Jerusalem: A Still Small Voice, 1996. Schneider Susan. Материалы в альманахе A Still Small Voice. – Jerusalem: 1996.

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

Но я знаю, вы скажете, что эти представления столь же грубы, сколь фантастичны и совершенно недопустимы в научном изложении. Я знаю, что они грубы; более того, мы знаем также, что они неправильны, и если мы не очень ошибаемся, то у нас уже готова лучшая замена. Не знаю, покажутся ли они вам...

ОГОНЬ ОТ СВЕТИЛЬНИКА.. О Чистоте и святости

— Не оплакивать покойную, которая прожила с тобой до старости и вырастила твоих детей, — это чересчур. Но распевать песни, ударяя в таз, — просто никуда не годится!

Глава вторая. Мать — «призрак»

Марии было уже двадцать восемь лет, и, хотя встречи проходили мирно, ей недоставало близости с матерью. Мария хотела поделиться с родителями важными событиями своей жизни, планами и мечтами, огорчениями, всем, что было дорого ее сердцу. Но когда она пыталась установить интимный контакт с...

Часть вторая. Применение психологии на практике

Центрированный трейдер привержен конкретной цели трейдинга и контролирует страх неудачи, торгуя без излишней осторожности. Опасения неудачи загоняют многих трейдеров в узкий диапазон торговли, отбивая у них всякую охоту повышения рентабельности. Центрированное состояние помогает следовать за...

Предисловие

Я написала эту книгу потому, что когда я сама была одинока, я нуждалась именно в такой книге. Я всегда мечтала к тридцати годам иметь мужа, детей и многоместный автомобиль-фургон. Моя мать в тридцать лет как раз носила третьего ребенка. Я же к этому возрасту была одна. Больше того — прошло пять...