Падение публичного человекаРичард Сеннет (PDF, стр. 94)

📖 PDF. Падение публичного человека. Сеннет Р. Страница 94. Читать онлайн pdf

Янко Слава (Библиотека Рог/Ра) || зауааа(<@уапаех.ги

Франции были введены законы вроде закона 1838 г., которые запрещали публичные дискуссии между товарищами по работе, а в Париже была основана служба тайных агентов, чтобы докладывать начальству, где собираются группки рабочих- в каких кафе и в какое время.

Чтобы защититься, рабочие стали притворяться, что их сборища в кафе устраиваются лишь с целью основательно выпить и подкрепиться после тяжелого трудового дня. В 1840 г. среди рабочих вошло в употребление выражение boire ин [ите ("выпить литр" вина); произнесенное громко и так, чтобы слышал хозяин, оно означало, что молодые люди собираются пойти в кафе, чтобы забыться с помощью вина. Нечего было бояться их общения; состояние опьянения

лишило их дара речи. a

В Англии в 1840-е гг. ограничения права рабочих на собрания не были узаконены до такой степени, как во Франции, но страхи среднего класса оказались теми же и полиция в Лондоне как бы неофициально усилила ограничения объединений, которые в Париже были запрещены. Поэтому в среде рабочего класса как в Лондоне, так и в Париже имела место та же бравада алкоголизмом, те же скрытые собрания за выпивкой, хотя закон не запрещал подобных собраний.

Никто не может отрицать пьянства, уводящего от жизненных проблем, которому в ХХ веке были подвержены многие рабочие Парижа, Лондона и других больших городов. Какой бы ни был баланс между реальным и притворным алкоголизмом, скрытность таких собраний важна, потому что она показывает связи, которые устанавливал средний класс парижан и лондонцев между социальной стабильностью, молчанием и пролетариатом.

Когда кафе становились местом речей в среде рабочих, они угрожали социальному порядку; когда же кафе становились местом, где алкоголизм разрушал речь, они поддерживали общественный порядок. Осуждение пабов низшего класса респектабельным обществом нельзя отнести к положительным явлениям. В то время как это осуждение было, несомненно, искренним, большинство случаев закрытия кафе и пабов имело место не тогда, когда распутное пьянство совершенно отбивалось от рук, а тогда, когда становилось очевидным, что люди в кафе трезвы, сердиты и разговаривают.

Взаимоотношения между алкоголем и общественной пассивностью продвинулись еще на шаг. Благодаря работе Брайана Харрисона можно составить карты, чтобы посмотреть каким образом в Лондоне ХХ века, в

242

различных его частях, были расположены винные магазины по продаже спиртных напитков на вынос и пабы. В жилых рабочих районах в конце ХІХ века было огромное количество пабов и совсем неболыное- магазинов с продажей спиртных напитков на вынос. В районах, где жили представители верхушки среднего класса, пабов было мало, но очень большое количество магазинов с продажей спиртных напитков. Вдоль Стрэнда, где тогда в основном жили служащие, существовало большое количество пабов, куда ходили на ланч. Расслабление, которое обеспечивал паб с выпивкой во время ланча, было значительным; это было освобождение от работы. Как освобождение от дома, паб оказывал, наоборот, разлагающее действие. Харрисон поведал нам, что к 1830-м годам

«лондонские торговцы, однако, пили дома, и частное пьянство, в противоположность публичному, становилось

признаком респектабельности». 122

Способность исключить из обихода пабы, шумные места, где происходили попойки, была проверкой на респектабельность района. Хотя об этом процессе устранения питейных заведений в Париже ХХ века известно гораздо меньше, чем о том же в Лондоне. Более или менее достоверно то, что искоренение таверн, или того хуже, погребков, расположенных под магазинами розничной продажи вина, было одной из целей Османа в реконструкции города; он не желал устранить их повсеместно, скорее исключить их из буржуазных районов. Молчание - это порядок, потому что оно предполагает отсутствие социального взаимодействия.

Идея молчания внутри буржуазной прослойки населения имеет аналогичное значение. Возьмите, для примера, изменения в английских клубах, произошедшие со дня Джонсона. В середине XIX века люди шли в клубы, чтобы посидеть в тишине, чтобы никто их там не беспокоил; если они хотели, они могли быть абсолютно одни в комнате,

заполненной друзьями. В клубе Х[Х века молчание превратилось вправо. 123

Это явление не ограничивалось значительными лондонскими клубами; в меньших клубах молчание также стало правилом. Но это было характерно лондонское явление; гости из провинции говорили о чувстве запуганности тишиной в лондонских клубах и часто обращались к сравнениям с праздничной атмосферой, которая царила в провинциальных клубах Бата, Манчестера или даже Глазго, с "мертвенной тишиной у Уайта". ра Почему в клубах больших городов царила тишина? Объяснение очень простое; Лондон был утомительным и изнуряющим городом и люди шли в свои клубы, чтобы спастись от всего этого. Это, вероятно, в больной

243

степени соответствует действительности, но ставит вопрос почему "релаксация" оказалась причиной прекращения разговоров с другими людьми? В конце концов, эти джентльмены на улице не болтали свободно с незнакомыми людьми, которых им случалось встретить. Действительно, если столица была безликим слепым монстром, созданным популярной мифологией, то жителю следовало попытаться избежать всей этой уличной безликости, а именно найти место, где можно разговаривать свободно.

Чтобы понять смысл этой проблемы, полезно сравнить лондонский клуб с непролетарским парижским кафе. Конечно, это неуклюжее сравнение. Кафе были открыты для всех, кто мог платить; клубы же были привилегированными. Но сравнение это уместно, потому что и кафе, и клуб начали применять похожие правила молчания, как общественное право на защиту от общения.

С середины ХХ века кафе в различных кварталах начали выходить на улицы. Кафе Прокоп в ХУШ веке уже выставляло время от времени стулья наружу, например, после большого вечера в Комеди Франсез; однако, эта нрактика была необычной. В начале строительства больших бульваров бароном Османом в 1860-е гг. у кафе стало гораздо больше пространства, чтобы расширяться на улицу. У этих уличных кафе больших бульваров была различная клиентура среднего и высшего класса; неквалифицированные и полуквалифицированные рабочие завсегдатаями здесь не были. В течение десятилетий после окончания строительства больших бульваров огромное количество людей сидело весной, летом и осенью снаружи, а зимой у зеркальных стекол лицом к улице.

Кроме бульваров было два центра жизни кафе. Один был вокруг Новой Оперы Гарнье; рядом были расположены Гран

Сеннет Р.=Падение публичного человека. М.: "Логос", 2002. 424 с. 1ЗВМ 5-8163-0038-5

Человек — это существо, состоящее из крайностей. А женщина тем более. Мы, женщины, живем чувствами, эмоциями и ощущениями. Самая главная логика для нас — нравиться или не нравиться. Почему — это не тот вопрос, который надо задавать женщине. Ибо самый правильный...

Мальчики и девочки — два разных мираЕремеева Валентина

ПРЕДИСЛОВИЕ

По-видимому, на отношение учителя к ребенку оказывает большое психологическое давление то, насколько легко обучается ученик по данной методике. Если он легко обучаем, то видится учителю в розовом свете. Да и ребенок в случае успеха значительно меняет свое поведение и объективно становится более...

Психология индивидуальных различийИльин Евгений

Меньшие величины индивидуальных баллов по данной шкале выражают расположенность испытуемого анализировать свои поступки

Kagan J. Distinctions among emotions, moods and temperamental qualities // P. Ekman R. J. Davidson (eds.). The nature emotion: Fundamental questions . New York, Oxford University Press, 1994a, p. 74-78.

Аутогенная тренировкаЛобзин Владимир

Глава 7. Применение аутогенной тренировки в клинической практике

В заключение отметим, что материалы пособия обоснованы более чем 20-летним опытом применения аутогенной тренировки в клиниках психиатрического и неврологического профиля, а также в целях психогигиены у здоровых людей.

Стерва сама себе хозяйка. Кодекс семейных ценностейКабанова Елена

Глава 1. Хайль, майн либен фюрер!

Нет человека без проблем и слабостей. У каждого из нас имеются нереализованные мечты и намерения. Чтобы стать полноценным и плодотворным воспитателем, незачем достигать совершенного состояния души и превращаться в земную реинкарнацию Великого Будды. Просто нужно завершить преобразование из...

Не нойте! Практикум по психологическому айкидоЛитвак Михаил

an Постановка вопроса неправильная

Р. $. Сам я болыше склоняюсь к мысли, что виноваты традиции и воспитание (вот здесь он прав. Нет ничего вред 186

Ври как мужчина, манипулируй как женщинаЛифшиц Галина

Абрикосы или сливы или персики Яблоки

Вечером, в отличие от утренних пожеланий, можно рассказать за ужином о радостях прошедшего дня (но именно о радостях, повторяю}. Хорошее настроение за столом создается не только приятной беседой, хорошими ново 283

Зов ягуараГроф Станислав

Бдение дракона

— Держу пари, Роберт, ты удивлен такой срочностью, — начал он, — но ты поймешь меня, когда узнешь, в чем дело. Мы всегда расценивали твои опыты с животными как передовые исследования, результаты которых со временем можно будет опробовать на людях. Думаю, и ты смотришь на это так же. Но множество...

Самый действенный метод улучшения жизниБогданович Виталий

Труд был тяжелый — не только физически

Книга написана «четырехкратным» профессионалом — врачом психологом, человеком, работающим с психоэнергетикой, и художником. Специально для вас автор создал и подобрал из шедевров мирового искусства картины, которые помогут гармонизировать семейные интимные, дружеские, деловые отношения...

Бинтование душевных ран или психотерапия?Литвак Михаил

Психотерапия — благо или зло? (Е.В. Золотухина-Аболина)

Однако всегда ли им удастся правильно оценить проблему пациента и дать ему в руки верную нить? Не получает ли страждущий взамен одних проблем — другие, которые ничем не лучше предыдущих?

Истинная правда, или Учебник для психолога по жизниКозлов Николай

Истории на дорожку

Простите, чтобы не обидеть слишком многих, далее уточнять не буду. Тем более, какая разница? Все эти Школы довольно одинаковы и в лучших и в худших своих проявлениях.

Падение публичного человекаРичард Сеннет (PDF, стр. 94)

Оглавление

Читайте еще:

Психология: