Падение публичного человекаРичард Сеннет (PDF, стр. 90)

Истина опасна, если она касается тебя. Истина может быть благотворной, но любой бандит способен завладеть ею раньше других и воспользоваться по-своему. Если бы это было не так, ты не был бы тем, кто ты есть.

Рис. 6.13. Средние значения результатов распознавания слов за 4 минуты: для лиц с высоким и низким уровнем оценок по мотиву достижения (МеСеЙапа, Atkinson, Clark & Lowell, 1953)

Благодаря моему так и не случившемуся самонадеянному сафари на берегах Замбези мы также поняли, что временами осторожность — единственно правильный выбор.

Она тянется по всей длине глубокой части лобных долей и служит главной переключательной станцией мозга.

Алена: Анатолий далеко не ребенок, а взрослый мужчина, это во-первых. И ты сама же хочешь видеть в нем качества Настоящего Мужчины, не так ли?

То, как он спрашивал нас, было частью тренировки: он спрашивал очень неконкретно: “Разве вы не видите?” — и мы не знали, говорит ли он о гипнозе, трансе, этой женщине, жизни вообще или о чем-то еще. Но, без сомнения, видели мы сред­ненько.

Формированием психотерапевтической концепции “песочной терапии” (или “запа-р]ау”) занимались, в основном, представители юнгианской школы. Так, швейцарский аналитик Дора Калфф (1966, 1981) оказала огромное влияние на разработку теоретических принципов и подготовку практикующих песочных терапевтов...

Благодаря хорошо организованной проповеди секта стала быстро расти. Тогда же ее главный идеолог Фредерик Франц пересчитал и отредактировал все возможные даты конца света. Невидимое возвращение Христа он перенес с 1874 на 1914 год, а в 60-е годы на страницах “Сторожевой башни” появилась новая...

Женщина-ангел подвигла искусство на усердный труд, и в поздние времена культивировалась, главным образом, идея плодородия. Человечество оказалось погруженным в изображения могучего материнства, часто представленного улыбающейся Девой Марией, держащей пухлого херувима — реалистич

В результате всех этих процессов антропогенеза (точнее, антропоморфоза) в неустойчивом, переходном мире становления раннего человечества образовалось весьма и весьма специфическое, очень недружественно настроенное по отношению к друг другу семейство рассудочных существ, состоящее из четырех...

Может ли красивое быть грустным? Не связана ли каким-то образом красота с эфемерным и, соответственно, с трауром? Или же красивый объект — тот, что неумолимо возвращается после разрушений и войн, чтобы свидетельствовать о том, что существует жизнь после смерти, что бессмертие возможно?

Поэтому в ее основу кладут[3] пять явлений [ее взвешивают семью расчетами и этим определяют положение][4].