Толкование сновиденийВиктор Мазин (DJVU, стр. 354)

Между тем мы не должны унывать. Сколько снов, кажущихся абсурдными, мы уже заставили раскрыть их смысл! Почему это должно быть труднее с детской фантазией, чем со сном?

Другой пример. Одна девушка, легкого поведения, попросила нас закодировать ее на определение серьезности намерений ее партнеров на предмет создания семьи. Мы закодировали ее на возникновение улыбки и эйфории при взгляде на „серьезного“ мужчину и чувство тошноты при взгляде на „несерьезного“...

В этой басне Крылов дает такое подробное и живописное описание пения соловья, что многие критики считают это образцовым описанием, превосходящим все то, что до сих пор было дано в русской поэзии. Потебня недаром приводит эту басню как лучшее доказательство того, к чему сводятся приемы так...

Упомянутая борьба с бессознательным имеет частичное оправдание с точки зрения развития сознания. Но ни перенос эквивалентной энергии, ни сознательное подавление, ни восприятие подавленных элементов через страдание не являются адекватными способами решения психологической проблемы, вызванной...

Один, весьма сведущий в делах самопознания человек сказал: «Проблемы делятся на те, которые решаются сами собой, и те, которые не решаются вовсе». Соглашаться ли нам с данным утверждением – дело сугубо личное, но задуматься над этим стоит.

Поэтому женщины должны себя знать. Если они будут понимать свою натуру, пусть на языке образов, они смогут построить свою жизнь более эффективно: не обманываться, не биться головой об стенку, тем более там, где ее нет. Потому что для женщины натура определяет все: ум, мудрость, красоту...

Вся эта история предполагает целеполагание. Случайные процессы потому и случайные, что не имеют заданного вектора. А второй закон термодинамики требует, чтобы все даже случайно образовавшиеся сложные соединения деградировали, а не усложнялись еще больше. Это требование распадается на две части....

Эта проблема может быть выражена следующим образом: если справедливо, что мир сновидения дан как реальный и воспринимаемый мир, в то время как конституирован он ментальной образностью, то не отыщется ли хотя бы один случай, когда образ оказывается дан как восприятие, то есть когда порождение...

Эту же мысль, но только иначе, высказывает Сократ в "Меноне", когда спрашивает, может ли вообще кто-либо сознательно желать себе зла. Мы, интенциональные системы, иногда желаем себе зла из-за недоразумения, дезинформации или в силу полной невменяемости, но неотъемлемой частью рациональности...

поведению и, вместе, заботливой боязливости, не сделать бы чего против воли Божией. Смелость вообще всеми святыми Отцами почитается началом уклонения от пути правого. Гочему они советуют поддерживать постоянную страшливую заботу о добре.

Неискушенному наблюдателю слухи кажутся явлением беспричинным, либо обусловленным исключительно чьими-то злыми намерениями. Этой иллюзией подчас определяются и меры противодействия: поиски провокаторов, репрессии против разговорчивых граждан и т.д.

Почему так не происходит? Потому, что сегодня женщины перестали быть женщинами по своей сути и соответственно разучились привлекать мужчин. Выбрать мужчину и стать для него единственной — это искусство, искусство быть женщиной, которому сегодня нам приходится учиться.