Вначале было воспитаниеАлис Миллер (PDF, стр. 364)

Затем возьмите первые две из них и попытайтесь описать в терминах вашего основополагающего видения, почему эти две проблемы беспокоят вас больше всего.

— А что бы ты чувствовал, если бы они стали хвалить тебя каждый раз, когда ты делаешь что-нибудь хорошее?

Примеры: у ребенка отобрали игрушку, конфету или что-то подобное, он плачет, вместо того чтобы взять или попросить новый предмет; ребенок разбил чашку, из которой пил, и обвиняет ее за то, что она хрупкая.

Теория детского развития является одним из важнейших и одновременно — самым сложным разделов современного психоанализа. Даже краткое ее изложение заняло бы не менее 500 страниц и, возможно, кто-либо из специалистов в этой области когда-нибудь возьмется за популярное описание основных...

Теперь весь день я занимаюсь хозяйством и детьми, а поздно вечером, помыв посуду, иду рисовать. Спальню, в которую мы собирались поместить нашего следующего ребенка — я когда-то считала, что счастливая семья должна иметь не меньше пяти детей, — я переоборудовала под студию. Я помню, как однажды...

- Напишите свои мемуары (рецепт № 4 главы 8). Спросите себя: "Зачем страдание и зачем любовь и взаимность" (рецепт № 1 главы 10). Поймите, примите и простите свое прошлое (рецепт № 5 главы 9).

– Осмелюсь доложить, я вас хочу знать только с хорошей стороны, чтобы вы не довели меня до слез, как изволили пообещать в прошлый раз.

Через несколько сессий таких далеких, но важных для нее воспоминаний, пациентка начала говорить о своих страхах и опасениях. Но эта тема долгое время была какой-то туманной, и лишь постепенно начала проясняться. «Я иногда боюсь завтрашнего дня… за то, как я живу… Нет, на работе все нормально....

Люди с психическими проблемами имеют мозг, функционирующий тем же самым способом и с тем же самым достоинством, что и нормальные люди — различие состоит только в их уменьшенном резерве памяти. Те, кто желает натренировать свои эмоции и быть счастливым, должны научиться любить представителей...

Таковы в самых общих чертах эти попытки современной религиозной психологии определить объективно не только форму, но и содержание религиозного переживания.

Я убедился, что закон о том, что материал лекции нужно привязать к конкретной аудитории, существует и его следует учитывать.

Наша внутренняя (субъективная) реальность и, следовательно, наша реакция на это дерево, может быть полностью отличной от внутренней реальности другого человека. От этого фактора (внутренней реальности) зависит наша индивидуальная уникальность. Нет двух людей, которые ощущали бы...