Агрессия при расстройствах личностиОтто Кернберг (DJVU, стр. 290)

Участники садятся на пол и берутся за руки. Необходимо встать, плавно, одновременно, не опуская рук, после чего «цветок» начинает распускаться (все отклоняются назад, крепко держа друг друга за руки) и качаться на ветру.

В то время как у нас имеются достаточно веские причины считать, что истоки зависти лежат в неудовлетворенной потребности в привязанности в раннем детстве, и хроническое ощущение боли в этом характере можно понять как отголосок боли прошлой, нужно не забывать о том, что это может стать для людей...

4. Sheils, D., «Across-cultural study of beliefs in out-of-the-body experiences, waking and sleeping,» Journal otthe Society for Psychical Research, 49 (1978): 697-741.

Обычно "плебс" подражает "патрициям" в большей мере, чем наоборот, деревня подражает городу больше, чем наоборот, сельские жители городским больше, чем городские сельским, побежденные — победителям, любящие подражают в большей мере любимым существом, нежели наоборот; аристократия...

В состоянии умиротворенности и покоя, голос твоего больного ума дремлет и тем самым дает тебе возможность услышать голос любви, голос мудрости, голос твоего истинного «я», высшего «я», голос Бога внутри тебя. Умение правильно дышать и исполнять упражнения по визуализации помогает очистить...

В этих культурах, которые нам не понятны или вызывают определенное сочувствие, сексуальный акт не имеет цели как таковой, а сексуальность не лишена нашего убийственно серьезного отношения к высвобождению энергии, к принудительной эякуляции, к производству любой ценой или телесной гигиене тела. В...

В совокупности модальности и их субмодальности образуют ваши переживания, вашу действительность. Они определяют вашу "карту мира".

Мне бы хотелось выделить четвертый тип сновидческой активности, который я назову сон-«кайф». Для описания этого типа сна я использую популярное слово «кайф» («high»), вместо нейтрального «психоделический», по двум причинам. Во-первых, понятие «кайф» подразумевает позитивный, ценный, а не...

Торчинов ЕЛ., Вступительная статья к фрагменту книги Суд-зуки Д.Т. «Основы дзэн-буддизма». – В альманахе «Реверс». -СПб.: 1992.

Я заговорил о празднике, и легкая грусть посетила меня. Потому что я и сам попадался в ловушку серьезности, псевдосерьезности. Потому что и я – дитя этой цивилизации, был им, и если бы не духовная традиция, к которой я принадлежу, то так бы и думал, что главное – быть умным. И много знать. И...

Я рекомендую вам делать записи немедленно по окончании опыта. Записывайте мельчайшие подробности. Записывайте ощущения, приведшие вас к видению, что вы видели или чувствовали во время вашего опыта, как и почему оно закончилось.

Но именно этот вопрос не интересует «антиглобалистов» потому, что они действуют из предубеждения: глобализация – безальтернативно плохо. Однако такой подход сам плох. Дело в том, что