ПравообладателямИстории рассказанные телом. Практика аутентичного движения, Гришон Александр
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Гришон Александр Ефимович pdf   Читать

Аутентичное Движение соединяет много традиций: терапию и медитацию, индивидуальный и групповой процесс, ритуал и импровизацию. В книге представлены знания о методе АД и его основателях, их теориях и различных форматах и сделана попытка передать особый «вкус», атмосферу процесса. Авторский материал дополнен цитатами из книг, статей преподавателей Аутентичного Движения, а также выдержками из дневников практиков.


PDF. Истории рассказанные телом. Практика аутентичного движения. Гришон А. Е.
Страница 120. Читать онлайн

жизнью и поэтому является высшей властью в

судьбе индивида.

2Как эмпирическое понятие самость обозначает целостный спектр психических явлений у человека. Она выражает единство личности как целого. Но в той степени, в какой целостная личность по причине своей бессознательной составляющей может быть сознательной лишь

отчасти, понятие самости является отчасти лишь

потенциально эмпирическим и до этой степени постулятивным. Другими словами, оно включает в себя как переживабельное, так и непереживабельное (или еще не пережитое). Эти качества присущи

в равной мере многим другим научным понятиям,

оказывающимся более именами, нежели идеями.

В той степени, в какой психическая целостность,

состоящая из сознательных и бессознательных

содержаний, оказывается постулятивной, она

понятие,

представляет трансцендентальное

поскольку оно предполагает сущесавование бессознательных факторов на эмпирической основе и, таким образом, характеризует некое бытие, которое может быть описано лишь частично, так как другая часть остается (в любое данное время) неузнанной и беспредельной».(ПТ, пар. 788)

«Самость не только центр, на также и вся окружность,котораявключаетвсебякаксознательное, так и бессознательное; она является центрам этой всеобщности, точно так же как это является центром сознания».(CW 12, par. 44; ПА, пар. 44)

Переживание Самости характеризуется нуминозностью религиозного откровения. В этом смысле Юнг полагал, что нет существенной разности между Самостью как эмпирически постигаемой

психологической реальностью и традипионным представлением о верховном божестве.

«С интеллектуальной точки зрения

самость — не что иное, как психологическое

Обложка.
PDF. Истории рассказанные телом. Практика аутентичного движения. Гришон А. Е. Страница 120. Читать онлайн