ПравообладателямИстории рассказанные телом. Практика аутентичного движения, Гришон Александр
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Гришон Александр Ефимович pdf   Читать

Аутентичное Движение соединяет много традиций: терапию и медитацию, индивидуальный и групповой процесс, ритуал и импровизацию. В книге представлены знания о методе АД и его основателях, их теориях и различных форматах и сделана попытка передать особый «вкус», атмосферу процесса. Авторский материал дополнен цитатами из книг, статей преподавателей Аутентичного Движения, а также выдержками из дневников практиков.


PDF. Истории рассказанные телом. Практика аутентичного движения. Гришон А. Е.
Страница 90. Читать онлайн

а движении партнера. Например, он может использовать слова «некрасиво», «слишком долго», «это было скучно» и так далее. В А. Д. мы практикуем формирование языка,

который выражает наш личный опыт, за который никто не несет ответственности, кроме меня самого. То есть вместо того, чтобы говорить «это было скучно» я скажу «мне было скучно» . Вместо приговора «слишком долго»,

который утверждает некую неясную личную шкалу

ценностей, я стараюсь находить формулировки типа «я чувствовал нетерпение» или «мне хотелось, чтобы это закончилось быстрее».

Этот тонкий момент касается важной особенности Аутентичного Движения — максимально убрать влияние (о)суждения со стороны. Аутентичность определяется тем,насколько я могу следовать собственным импульсам без оглядки на то, как мое движение, поведение будет увидено. При обмене впечатлениями мы пользуемся

конструкциями, которые не подразумевают внешний авторитет. Свидетель старается говорить в терминах «Я чувствую», «Я вижу», «Я представляюь, «Мне думаетсяь, вместо «Я считаю, что» или «Я знаю».

ТогдапоправиламАутентичногоДвижения, еслиуСвидетеля есть потребность поделиться своей интерпретацией

увиденного, он может это выразить например словами: «Когда ты делал то-m и то-то, я стал терять ннимание, и мне пришла мысль, что ты увлекся собой».

На самом деле в большинстве случаев бывает уже достаточно сказать «я потерял внимание», чтобы дать понять Движущемуся, что он ушел «слишкома в себя и, возиожно, «потерял» внутреннего Свидетеля. Но опять же, это «увлекся собой» уже говорит о том, что Свидетель интерпретирует опыт Движущегося, возможно, ан ожидал, что его будут развлекать, тогда как задача Свидетеля состоит в том, чтобы отслеживать

мОмент потери внимания непредвзято и искать причины в себе, нежели находить объяснение в «неправильности» поведения Движущегося.

Это достаточно распространенная ситуация, и нет

никакого стыда в постоянном возвращении к тому, что

Обложка.
PDF. Истории рассказанные телом. Практика аутентичного движения. Гришон А. Е. Страница 90. Читать онлайн