ПравообладателямИстории рассказанные телом. Практика аутентичного движения, Гришон Александр
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Гришон Александр Ефимович pdf   Читать

Аутентичное Движение соединяет много традиций: терапию и медитацию, индивидуальный и групповой процесс, ритуал и импровизацию. В книге представлены знания о методе АД и его основателях, их теориях и различных форматах и сделана попытка передать особый «вкус», атмосферу процесса. Авторский материал дополнен цитатами из книг, статей преподавателей Аутентичного Движения, а также выдержками из дневников практиков.


PDF. Истории рассказанные телом. Практика аутентичного движения. Гришон А. Е.
Страница 16. Читать онлайн

более глубоких слоях, чем слова, и эпги слои являются бессознательными и бесформенными. Они могут стать осознанными и приобрести форму, когда возникнет само движение. Танец — это не просто

двигяенис, но двигкение как уже нечгпо опрсдс IcHHoc. Танцор — я имею в валу всех, кто танцует, не обязательно профессионалов — это человек, в котором этот позыв K движению ощущается как физическая и эмоииональная потребность, погпребность его души проявит~ себя вовне именно таким способом. В проиессе танцп он ощугцает себя настоящим миром, состоя,им нс из объектов и испей, а из сил, энергии, положений . Лрироду этих сил, качесгпво этой энергии

можно ощутить посредством двигкенияэ

(Whitebouse, 1995)

Разрабатывая свой подход к движению, Мэри Старкс

Уайтхаус учила студентов осознавать специфические двигательные

импульсы, которые имели качество телесных чувственных ощущений: «Следование внутреннему ощущению, позволение импульсу принять форму физического действия — зто и есть активное всюбражеиие

в движении, точно такое же, как следование визуальному образу в активном всюбражении. Это наиболее драматические психофизические связи, доступные сознанию» (Whitehouse, 1963).

Она также интересовглась визуальными образами, которые возникают во время двигательного опыта, кэк и образами из воспоминаний, сновидений и фантазий. Образы могли быть божественными, человеческими, животными, растительными или минеральными, и в любом случае она поощряла студентов оставаться в своем собственвом теле и взаимодействовать с внутренними ландшафтами и существами, которые там появлялись. Были моменты, когда образы, казалось, сами хотели воплотиться в теле, как будто образ можно бьио узнать лучше, если он входил в тело движущегося. Тогда студенты пережиыыи не только «танец с образом з, но позволяли на время внуг1жвнему образу яеспг их в танце.

Уайтхаус применила принцип «пропускать чувство сквозь тело» к своей работе в двигательной терапии, старательно избегая слова «танец», служащее для обозначения результата. Она

Обложка.
PDF. Истории рассказанные телом. Практика аутентичного движения. Гришон А. Е. Страница 16. Читать онлайн