Диалектика рефлексивной деятельности и научное познание (PDF, стр. 53)

Внимание!!!
Книга не проверена модератором!


📖 PDF. Диалектика рефлексивной деятельности и научное познание. Батищев Г. С. Страница 53. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Батищев, "Диалектика рефлексивной деятельности и научное познание"

Читайте еще:

Глава 8. Навыки личной безопасности:. первый — третий классы[2]

Если ваши дети пользуются автобусом или метро, им нужно привить ряд специальных навыков безопасности. Например, ребенок должен хорошо знать свой маршрут, главным образом — станции посадки, высадки и пересадок. Он должен знать также все ориентиры и названия улиц по пути следования. Объясните...

Сергей Коленченко. Техника безопасности в духовном мире

Особое внимание обратите на свою и чужую речь в ситуациях, сопровождающихся большими эмоциональными всплесками: свадьба, похороны, крестины. Это очень важно и очень серьёзно. В таких ситуациях сила сказанного слова увеличивается многократно, так как состояние присутствующих чем-то напоминает...

IX. Психоанализ вне клиники и консультационного кабинета - с психоаналитическим инструментарием в политике и обществе.

Так, например, люди, страдающие классическими неврозами (см. VI. 2.), обнаруживают, как правило, хорошо функционирующие защитные механизмы вытеснения, изоляции аффекта и формирования реакции. Пациенты с шизофреническими симптомами (см. VI.4.) демонстрируют в течение теста Роршаха более или менее...

РЕЗУЛЬТАТ ТЕСТА

МЫШКА. Есть женщины, которые словно стесняются своего смеха, по крайней мере, это именно так выглядит: они наклоняют голову, смотрят исподлобья или искоса, и голосок их при этом тонок и тих, как попискиванье серой мышки. Они никогда не захлебываются смехом, не умирают от хохота – они настолько...

Лечение себя на ментальном уровне (30-60 минут).

Техника Рэйдзи-Хо: примите удобное положение сидя или стоя и закройте глаза. Сложите руки перед сердечной чакрой и попросите Рейки, чтобы она свободно протекала через вас. Попросите об исцелении и хорошем самочувствии пациента на всех уровнях (духовном, душевном, физическом). Поднимите сложенные...

Глава 4. Чего не надо делать

2. Просите Бога, чтобы Он помог вам стать участником процесса роста вашего кукловода. Не забывайте: все, что Бог повелит вам делать, идет во благо — вам, вашему партнеру и вашим отношениям.

Опасноснть тенденциозных мифов

Манипулируя образами, мы пытаемся осмыслить индивидуальные и коллективные психические феномены, начиная с событий времен второй мировой войны и заканчивая отношениями между родителями и ребенком. Миф — это история в символах. Переживания группы и индивида представлены в мифах символическими...

Неформальные софизмы релевантности (опущение)

У многих решений, которые нужно взвесить, имеются одновременно и достоинства, и недостатки. Если во внимание принимается только одна сторона дела, это называется софизмом односторонней оценки. Как правило, принятие решения требует, чтобы были рассмотрены все за и против, а предпочтение после...

олучив диплом по бизнес-управлению и начав искать работу в НьюЙорке

Мой учитель продолжил свои объяснения, сказав, что сварка может многому нас научить, помочь найти ответы на вопросы о работе и жизни. Иногда нам кажется, что мы навеки пленники своего тела, вынужденные оставаться в замкнутом пространстве и времени. Но когда мы по-настоящему внимательны и...

Глава 3. Потребности

Сознанию тем труднее управлять программой, чем более сущностной она является и чем сильнее энергетический поток, на котором она работает; так, чрезвычайно трудно подавить страх смерти. То же относится и к самим программам подсознания: поверхностной программе подсознания трудно управлять...

Духовность и обучение *

Чему должен научиться школьник? В демократическом обществе подобные вопросы решаются просто и разумно. Но кто решает, что должны учить наши дети? Университетские ученые, фонды, издатели учебников, политики, местные школьные советы, учителя? Все эти лоббисты тех или иных программ непрерывно...

Глава 3. Краткая история еврейского народа

После годичной стоянки у священной горы Синай народ, насчитывавший более 600 000 человек, способных носить оружие (что для всего народа составит более 2 000 000 душ), двинулся в дальнейший путь к Земле Обетованной, то есть к Ханаану.