Диалектика рефлексивной деятельности и научное познание (PDF, стр. 49)

Внимание!!!
Книга не проверена модератором!


📖 PDF. Диалектика рефлексивной деятельности и научное познание. Батищев Г. С. Страница 49. Читать онлайн pdf

Оглавление

Обложка. Батищев, "Диалектика рефлексивной деятельности и научное познание"

Читайте еще:

Приложение. В защиту беззащитного призыва или. Почему для нас опасна Контрактная Армия?

Каким же будет этот интерес у этой «армии профессионалов»? Нет, по сути он ничем не будет отличаться от подобного же интереса любой другой корпорации внутри государства — врачей ли, учителей, работников лесной промышленности и т. п. Он максимально прост — Армия будет хотеть от Правительства...

Часть II: Отношения с детьми

Прежде всего, похвалите его за то, что он искренен с вами. Затем скажите ему, что он вправе так думать, но в этой жизни вы будете его единственными родителями. Расспросите его о его ожиданиях. Какими он представляет себе идеальных родителей? Внимательно выслушайте его ответы. Он имеет право...

Будущее одной иллюзии.

В одном пункте я безоговорочно согласен с Вами. Намерение насильственно и одним ударом опрокинуть религию — несомненно, абсурдное предприятие. Прежде всего потому, что оно бесперспективно. Верующий не позволит отнять у себя свою веру ни доводами разума, ни запретами. Было бы...

Глава 1. О причинах неврозов

Проводилось лечение глюкозой, витаминами, психотерапия. Самочувствие улучшилось, неприятные ощущения в области сердца стали редкими и незначительными. После месячного консультирования у частного психотерапевта и психолога уехала на три недели в дом отдыха.

Введение

Конечно, невозможно не отметить, что явление, описанное нами как промежуточная область, становилось предметом осмысления и работы философов. В теологии это приняло форму вечного спора о транссубстенциальности. В полной мере это проявляется в работах так называемых поэтов-метафизиков (Донн и...

Глава 2. Дюжина приемов остроумия

В одной южно-немецкой церкви кандидат теологии читал свою пробную проповедь. Потом церковный служащий объявлял, как прошла проповедь. И этот «глас народа» имел наготове три оценки. Если речь удавалась, то служащий говорил: «Господь был милостив!» При посредственном результате служака отзывался...

Глава II. Типологический анализ закономерностей переживания.

Последняя из обозначаемых нами проблем связана, в отличие от предыдущих, не с согласованием настоящего с будущим, а с согласованием настоящего с прошлым. Порой случается так, что с точки зрения теперешних ценностных установок "что-то из прошлого активно отвергается субъектом... Возникающая...

Как подключить естественную способность организма к самоисцелению (часть 2)

Если вы по-прежнему затрудняетесь в определении того, к чему вы действительно стремитесь, возможно, вам поможет человек, хорошо знакомый с НЛП. Несмотря на то, что многие читатели сообщали нам, что они сами смогли добиться ценных изменений, отдельным людям бывает гораздо легче добиться...

Глава 3. Изменяясь сами, вы меняете сознание человечества

— Да. Потому что тогда вы чувствуете мир, как то, что есть вы. И если вы любите себя, то все вокруг любят вас. Откуда тогда взяться страху? Его нет, и жизнь становится замечательным приключением, полным любви, а не страха. Посмотрите, каким замечательным приключением является изучение любви...

Глава 3

Один из способов, посредством которых люди искажают свои модели мира, причиняют себе страдание и боль, состоит в том, что ответственность за собственные, вполне подконтрольные им самим поступки и действия они приписывают внешним факторам. Лингвисты выявили ряд семантических неправильных...

Дэвид Ди Анджело. Критические точки и мосты

Этот мост будет полностью о доверии. Если она доверяет тебе, чувствует себя в безопасности, то она согласится остаться с тобой наедине. Видишь, как все взаимосвязано? Каждая ступень плавно переходит в другую. Вот, что я делаю. Как я упоминал в «Double Your Dating», важно не выглядеть слишком...

Ву Вэй и ничегонеделание

Очень трудно для нас принять эту мысль. Мы хотим быть продуктивными. Слово «пассивный» имеет такую негативную окраску, что мы избегаем ничегонеделания. Наша культура презирает лень. И мы делаем то, что нам не нужно. Мы создаем случайные цели, потому что чувствуем некую обязанность.