Искусство помнить и забывать (DJVU, стр. 127)


📖 DJVU. Искусство помнить и забывать. Лапп Д. Страница 127. Читать онлайн djvu

Оглавление

Обложка. Лапп, "Искусство помнить и забывать"

Читайте еще:

ГЛАВА 4. Расстаемся с вещами и привычками

Мы принадлежим к тем немногим «экспертам» по воспитанию, которые смиренно признаются в том, что их собственные дети имели проблемы с сосками, бутылочками и ночными горшками. Но в конце концов мы выиграли, не травмируя ни себя, ни детей — по крайней мере, теперь нам так кажется. Но кто бы знал...

Часть 5. Основы сверхобучения

Про самый первый день жизни младенца после рождения, возможно, скоро будут написаны целые тома – насколько большое значение он имеет. Как и что нужно делать в этот день – к пониманию важности этих действий человечество только-только начинает подходить.

Поведение сложного человека наше «А» — для нас активизирующее событие. «В» для нас — это наши убеждения и внутренний монолог о нем. Наши «В» в значительной мере вызывают «С» — следствия: беспокойство, гнев или повышенную фрустрацию.

Глава II. ПРИНЦИПЫ ПОСТРОЕНИЯ ПАТОПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ

Для осуществления «регламентированной помощи» А. Я. Иванова внесла видоизменения в некоторые общепринятые методики патопсихологического исследования: предметную классификацию, методику Кооса, классификацию геометрических фигур, серию последовательных картин. Автор подробно регламентирует и...

Часть 1. Почему нельзя прожить без трудных разговоров

Он отвел меня в сторону, посмотрел на меня и тихо сказал: «Джон, тебе осталось совсем чуть-чуть. Не вреди себе».

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ (октябрь — ноябрь)

Страх — вот ваш крест, вот Распятый ваш, которому молитесь вы, вот он, Царь царей существа вашего! Ибо нет для вас Другого, не существует Его для вас.

II. Дерево психоаналитического познания.

Резкое неприятие Когута и его учения отдельными психоаналитиками, возможно, объясняется еще и тем. что Когут затрагивает личные недостатки психотерапевтов и аналитиков, дефекты, состоящие в том. что невозможно сколь-нибудь глубоко и точно понять пациентов при отсутствия эмпатии, а значит...

ЧАСТЬ I

Герою требуются две вещи — меч и арфа. С этого момента вся наша история представляет собой внутреннее соперничество меча и арфы у Тристана. Тристану нужен меч, чтобы сражаться, сначала с вероломным Дюком Морганом, потом — с жестоким Морольдом. Меч символизирует жесткое...

III. Все возрасты человеческой жизни

Завершая рассмотрение возрастной периодизации детства, предложенной В.В. Зеньковским, стоит отметить, что попытки выявления духовных основ возрастов жизни человека были предприняты в ХХ веке еще несколькими авторами. Наиболее известна возрастная классификация жизненных задач, обусловленных...

Путешествия.

Нам известно, что существует нечто неведомое и оно существует в нас, точно так же, как известно, что не мы творим свои сны или рождаем внезапные счастливые мысли и озарения, но что это происходит с нами без нашего участия. Таким образом, все, что происходит с нами, можно считать исходящим от...

АРТУР ШОПЕНГАУЭР

2) То же самое можно сказать и относительно отдаленности в пространстве. Иначе всеобщность мнений поставила бы в затруднительное положение последователей буддизма, христианства и ислама (Bentham, Tactique des assemblees legislatives, vol. p. 70.).

Конечная цель юнгианской психологии и тибетского оуддизма состоит в духовном преобразовании

Для буддистов существует тяга к состоянию Будды которая являстся квинтэссеицией природы человека, в то время как для Юнга речь идет о стремлении к полHore. В обоих случаях подразумевается длительное путешествие -— по Юнгу, путешествие без конца,— всегда уникальное, свойственное каждому...